Entre todas as armadilhas da mente humana, a autoimportância é a mais sutil e devastadora. Ela nos seduz com a ideia de que somos únicos, protagonistas de uma história cósmica feita sob medida para nós. Alimentados por elogios, propagandas e […]
Perto do final da palestra, ele deu uma definição que considerei muito importante, pois tocou em um assunto que eu considerava delicado. Ele disse: “Ensonhar não é algo impossível, é apenas uma espécie de meditação profunda.” Durante anos, eu vinha
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Taisha é guiada pelo “Cuidador” em um exercício de projeção da consciência. Através de técnicas de relaxamento profundo e controle da respiração, ela é instruído a criar uma “abertura” na “escuridão” e a lançar sua consciência através dela.
Este capítulo mergulha na mitologia fundamental do mundo dos feiticeiros, que Castaneda chama de «a regra do Nagual». Ele narra como Don Juan, após um encontro quase fatal, foi iniciado nesta regra por seu próprio benfeitor. A regra descreve a Águia, uma imensa força cósmica que consome a consciência de todos os seres após a morte. No entanto, a Águia também oferece um dom: uma chance de escapar desse destino e alcançar a liberdade, mantendo a própria consciência. Para guiar os seres a essa liberdade, a Águia criou o Nagual, um ser duplo que se apresenta em um par masculino/feminino. O capítulo detalha a estrutura específica da partida de um Nagual — composta por quatro tipos de guerreiras (as quatro direções) e quatro tipos de guerreiros homens — e descreve suas características luminosas, suas tarefas de sonhar e espreitar, e o dever cíclico de cada Nagual de encontrar e treinar uma nova partida antes de deixar o mundo.
Neste capítulo, Carlos Castaneda relata seus primeiros encontros formais com os guerreiros do grupo de don Juan, estruturados como uma série de apresentações correspondentes aos quatro pontos cardeais. Cada encontro é uma experiência bizarra e frequentemente desconcertante, concebida como uma lição de espreita e desatino controlado, forçando-o a confrontar sua própria importância pessoal e suas noções preconcebidas. Castaneda é apresentado a uma série de indivíduos únicos e poderosos, incluindo os sonhadores e os espreitadores que guardam os portões do mundo do Nagual, o enigmático líder Silvio Manuel, e Florinda, que é designada como sua futura guia na arte da espreita.
Este capítulo relata a intrincada história de como don Juan conheceu sua própria mulher Nagual, Olinda. Detalha a magistral estratégia de espreita de seu benfeitor, que envolveu se passar por um católico devoto por quase um ano para orquestrar o encontro deles. Após uma tentativa fracassada de sequestro por seus guerreiros, um estratagema ainda mais elaborado é encenado, resultando na entrada de Olinda no mundo de don Juan. A narrativa também explora a natureza dos seres duplos, o desespero e a liberdade final do grupo de seu benfeitor, e conclui explicando como don Juan finalmente encontrou e garantiu Carlos Castaneda e sua correspondente mulher Nagual, usando princípios semelhantes de desatino controlado e espreita.
Neste capítulo, várias anomalias desafiam o grupo de don Juan, revelando que a regra estabelecida não se aplica totalmente a Carlos Castaneda, que é identificado como um raro “Nagual de três pontas”. Para resolver isso, Silvio Manuel assume o treinamento de Castaneda, implementando uma série de exercícios esotéricos chamados “não-fazeres”, projetados para fortalecer sua segunda atenção e a de la Gorda. Esses exercícios culminam em uma perigosa travessia para o “outro mundo” em um lugar de poder, uma provação que drena a energia de Castaneda. Ele é subsequentemente reavivado pela força vital de todo o grupo, um processo que o desaloja de seu grupo e o coloca em um novo e único caminho, com seu treinamento dividido entre don Juan para o lado direito e Zuleica para o esquerdo.
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Neste capítulo, Carlos Castaneda é colocado sob a orientação de Zuleica para aprender as complexidades esotéricas do sonhar e da segunda atenção. Através de uma série de exercícios ritualísticos conduzidos na escuridão total, Zuleica lhe ensina as manobras físicas e energéticas necessárias para entrar no estado de sonhar, como criar uma “depressão” em seu casulo luminoso e fundir seus dois lados da consciência. Castaneda aprende a controlar seu corpo de sonhar e a se mover por puro intento. O treinamento progride para jornadas em grupo onde Zuleica o guia, juntamente com la Gorda e Josefina, a reinos de outro mundo, expondo-os diretamente às realidades perceptuais da segunda atenção para que possam desenvolver seus próprios “contos da eternidade”.
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Neste capítulo, Carlos Castaneda é formalmente apresentado a Florinda, a mestre espreitadora designada como sua guia pessoal nessa arte. Ela explica que, ao contrário de um guerreiro masculino, não está presa à necessidade de apagar sua história pessoal e começa a recontar a história de sua vida como método de instrução. Castaneda aprende sobre sua juventude mimada e bela, que foi abruptamente interrompida por uma doença incapacitante causada por feitiçaria. Sua narrativa detalha então os encontros iniciais, brutais e desconcertantes com uma misteriosa “curandeira” que começa a desafiar sua importância pessoal profundamente enraizada.
Neste capítulo culminante, don Juan e seu grupo de guerreiros se preparam para sua partida final do mundo. Após uma recapitulação final de seus ensinamentos, os guerreiros concedem seus presentes de despedida a Carlos Castaneda: dever, desafio, magia e humor. A mulher Nagual lhe dá uma intensa despedida final, e Florinda explica a habilidade do guerreiro de encarar a “roda do tempo”. O grupo então desaparece através de uma fenda na realidade, enquanto, simultaneamente, don Juan faz com que Castaneda salte em um abismo para interromper o contínuo de seu tempo. Ao cair, Castaneda testemunha os guerreiros se transformarem em uma linha de luzes primorosas, como a mítica Serpente Emplumada, e desaparecerem na terceira atenção, completando sua jornada para a liberdade.
