O Nagual Julian – O Fogo Interior

Havia uma estranha excitação na casa. Todos os videntes do grupo de don Juan pareciam tão eufóricos que estavam de fato distraídos, algo que eu nunca havia presenciado antes. Seu habitual alto nível de energia parecia ter aumentado. Fiquei muito apreensivo. Perguntei a don Juan sobre isso. Ele me levou ao pátio dos fundos. Caminhamos em silêncio por um momento. Ele disse que o momento de partida de todos eles se aproximava. Ele estava apressando sua explicação para terminá-la a tempo.

“Como você sabe que está mais perto de partir?” perguntei.

“É um conhecimento interno,” ele disse. “Você mesmo saberá um dia. Veja bem, o nagual Julian fez meu ponto de encaixe se deslocar inúmeras vezes, assim como eu fiz o seu se deslocar. Então ele me deixou a tarefa de realinhar todas aquelas emanações que ele me ajudou a alinhar através desses deslocamentos. Essa é a tarefa que todo nagual tem que fazer.

“De qualquer forma, o trabalho de realinhar todas essas emanações abre caminho para a peculiar manobra de iluminar todas as emanações dentro do casulo. Eu quase fiz isso. Estou prestes a atingir o meu máximo. Como eu sou o nagual, uma vez que eu acender todas as emanações dentro do meu casulo, todos nós teremos partido em um instante.”

Senti que deveria estar triste e chorar, mas algo em mim estava tão exultante ao ouvir que o nagual Juan Matus estava prestes a ser livre que pulei e gritei com puro deleite. Eu sabia que, mais cedo ou mais tarde, eu alcançaria outro estado de consciência e choraria de tristeza. Mas naquele dia eu estava cheio de felicidade e otimismo.

Eu disse a don Juan como me sentia. Ele riu e me deu tapinhas nas costas.

“Lembre-se do que eu te disse,” ele disse. “Não conte com realizações emocionais. Deixe seu ponto de encaixe se mover primeiro, e então, anos depois, tenha a realização.”

Caminhamos até a sala grande e nos sentamos para conversar. Don Juan hesitou por um momento. Ele olhou pela janela. Da minha cadeira eu podia ver o pátio. Era o início da tarde; um dia nublado. Parecia que ia chover. Nuvens de tempestade se moviam do oeste. Eu gostava de dias nublados. Don Juan não. Ele parecia inquieto enquanto tentava encontrar uma posição mais confortável para se sentar.

Don Juan começou sua elucidação comentando que a dificuldade em lembrar o que acontece em consciência aumentada se deve à infinidade de posições que o ponto de encaixe pode adotar depois de ser desprendido de sua configuração normal. A facilidade em lembrar tudo o que acontece em consciência normal, por outro lado, tem a ver com a fixidez do ponto de encaixe em um único ponto, o ponto onde ele normalmente se estabelece.

Ele me disse que sentia pena de mim. Sugeriu que eu aceitasse a dificuldade de recordar e reconhecesse que eu poderia falhar em minha tarefa e nunca ser capaz de realinhar todas as emanações que ele me ajudara a alinhar.

“Pense assim,” ele disse, sorrindo. “Você talvez nunca consiga se lembrar desta conversa que estamos tendo agora, que neste momento lhe parece tão comum, tão dada como certa.

“Este é, de fato, o mistério da consciência. Os seres humanos exalam esse mistério; exalamos escuridão, coisas inexplicáveis. Considerar-nos em outros termos é loucura. Portanto, não rebaixe o mistério do homem em você sentindo pena de si mesmo ou tentando racionalizá-lo. Rebaixe a estupidez do homem em você, compreendendo-a. Mas não se desculpe por nenhum; ambos são necessários.

“Uma das grandes manobras dos espreitadores é contrapor o mistério à estupidez em cada um de nós.”

Ele explicou que as práticas de espreita não são algo de que se possa alegrar; na verdade, são francamente questionáveis. Sabendo disso, os novos videntes percebem que seria contra o interesse de todos discutir ou praticar os princípios da espreita em consciência normal.

Eu apontei-lhe uma incongruência. Ele dissera que não há como os guerreiros agirem no mundo enquanto estão em consciência elevada, e ele também dissera que a espreita é simplesmente comportar-se com as pessoas de maneiras específicas. As duas afirmações se contradiziam.

“Ao não ensiná-lo em consciência normal, eu me referia apenas a ensiná-lo a um nagual,” ele disse. “O propósito da espreita é duplo: primeiro, mover o ponto de encaixe da forma mais estável e segura possível, e nada pode fazer o trabalho tão bem quanto a espreita; segundo, imprimir seus princípios em um nível tão profundo que o inventário humano seja ignorado, assim como a reação natural de recusar e julgar algo que possa ser ofensivo para a razão.”

Eu lhe disse que duvidava sinceramente que pudesse julgar ou recusar algo assim. Ele riu e disse que eu não poderia ser uma exceção, que eu reagiria como todo mundo assim que ouvisse falar das proezas de um mestre espreitador, como seu benfeitor, o nagual Julian.

“Eu não estou exagerando quando te digo que o nagual Julian foi o espreitador mais extraordinário que eu já conheci,” don Juan disse. “Você já ouviu falar de suas habilidades de espreita por todos os outros. Mas eu nunca te contei o que ele me fez.”

Eu queria deixar claro para ele que eu não tinha ouvido nada sobre o nagual Julian de ninguém, mas pouco antes de expressar meu protesto, um estranho sentimento de incerteza me invadiu. Don Juan pareceu saber instantaneamente o que eu estava sentindo. Ele riu com deleite.

“Você não consegue se lembrar, porque a vontade ainda não está disponível para você,” ele disse. “Você precisa de uma vida de impecabilidade e um grande excedente de energia, e então a vontade poderá liberar essas memórias.

“Vou te contar a história de como o nagual Julian se comportou comigo quando o conheci. Se você o julgar e achar seu comportamento questionável enquanto estiver em consciência aumentada, pense em quão revoltado você poderia ficar com ele em consciência normal.”

Protestei que ele estava me armando. Ele me garantiu que tudo o que queria fazer com sua história era ilustrar a maneira como os espreitadores operam e as razões pelas quais o fazem.

“O nagual Julian foi o último dos velhos espreitadores,” ele continuou. “Ele era um espreitador não tanto pelas circunstâncias de sua vida, mas porque essa era a inclinação de seu caráter.”

Don Juan explicou que os novos videntes viram que existem dois grupos principais de seres humanos: aqueles que se importam com os outros e aqueles que não se importam. Entre esses dois extremos, eles viram uma mistura infinita dos dois. O nagual Julian pertencia à categoria de homens que não se importam; don Juan se classificou como pertencente à categoria oposta.

“Mas você não me disse que o nagual Julian era generoso, que ele lhe daria a camisa do corpo?” perguntei.

“Ele certamente era,” don Juan respondeu. “Não só era generoso; ele também era totalmente encantador, cativante. Ele sempre estava profunda e sinceramente interessado em todos ao seu redor. Ele era gentil e aberto e dava tudo o que tinha a quem precisasse, ou a quem ele por acaso gostava. Ele era, por sua vez, amado por todos, porque, sendo um mestre espreitador, ele transmitia a eles seus verdadeiros sentimentos: ele não dava a mínima para nenhum deles.”

Não disse nada, mas don Juan percebeu minha incredulidade ou até mesmo angústia com o que ele estava dizendo. Ele riu e balançou a cabeça de um lado para o outro.

“Isso é espreita,” ele disse. “Você vê, eu nem comecei minha história do nagual Julian e você já está aborrecido.”

Ele explodiu em uma gargalhada gigante enquanto eu tentava explicar o que estava sentindo.

“O nagual Julian não se importava com ninguém,” ele continuou. “É por isso que ele podia ajudar as pessoas. E ele o fez; ele lhes dava a camisa do corpo, porque não lhes dava a mínima.”

“Você quer dizer, don Juan, que os únicos que ajudam seus semelhantes são aqueles que não se importam com eles?” perguntei, verdadeiramente irritado.

“É isso que os espreitadores dizem,” ele disse com um sorriso radiante. “O nagual Julian, por exemplo, era um curandeiro fabuloso. Ele ajudou milhares e milhares de pessoas, mas nunca levou o crédito por isso. Ele deixou as pessoas acreditarem que uma vidente mulher de seu grupo era a curandeira.

“Agora, se ele tivesse sido um homem que se preocupasse com seus semelhantes, ele teria exigido reconhecimento. Aqueles que se importam com os outros se importam consigo mesmos e exigem reconhecimento onde o reconhecimento é devido.”

Don Juan disse que ele, como pertencia à categoria daqueles que se preocupam com seus semelhantes, nunca havia ajudado ninguém: sentia-se constrangido com a generosidade; nem conseguia conceber ser amado como o nagual Julian era, e certamente se sentiria estúpido dando a alguém a camisa do corpo.

“Eu me importo tanto com o meu semelhante,” ele continuou, “que não faço nada por ele. Eu não saberia o que fazer. E eu sempre teria a sensação incômoda de que estava impondo minha vontade a ele com meus presentes.

“Naturalmente, superei todos esses sentimentos com o caminho do guerreiro. Qualquer guerreiro pode ter sucesso com as pessoas, como o nagual Julian teve, desde que ele mova seu ponto de encaixe para uma posição onde seja imaterial se as pessoas gostam dele, não gostam dele ou o ignoram. Mas isso não é a mesma coisa.”

Don Juan disse que quando ele tomou consciência pela primeira vez dos princípios dos espreitadores, como eu estava fazendo então, ele ficou o mais angustiado possível. O nagual Elias, que era muito parecido com don Juan, explicou-lhe que espreitadores como o nagual Julian são líderes naturais das pessoas. Eles podem ajudar as pessoas a fazer qualquer coisa.

“O nagual Elias disse que esses guerreiros podem ajudar as pessoas a se curarem,” don Juan continuou, “ou podem ajudá-las a ficarem doentes. Podem ajudá-las a encontrar a felicidade ou podem ajudá-las a encontrar a tristeza. Sugeri ao nagual Elias que, em vez de dizer que esses guerreiros ajudam as pessoas, deveríamos dizer que eles as afetam. Ele disse que eles não apenas afetam as pessoas, mas que as pastoreiam ativamente.”

Don Juan riu e olhou para mim fixamente. Havia um brilho travesso em seus olhos.

“Estranho, não é?” ele perguntou. “A maneira como os espreitadores organizavam o que viam sobre as pessoas?”

Então don Juan começou sua história sobre o nagual Julian. Ele disse que o nagual Julian passou muitos e muitos anos esperando por um aprendiz nagual. Ele trombou com don Juan um dia enquanto voltava para casa depois de uma curta visita a conhecidos em uma vila próxima. Ele estava, de fato, pensando em um aprendiz nagual enquanto caminhava pela estrada quando ouviu um forte disparo e viu pessoas se dispersando em todas as direções. Ele correu com elas para os arbustos ao lado da estrada e só saiu de seu esconderijo ao ver um grupo de pessoas reunidas em torno de alguém ferido, deitado no chão.

A pessoa ferida era, naturalmente, don Juan, que havia sido baleado pelo capataz tirânico. O nagual Julian viu instantaneamente que don Juan era um homem especial cujo casulo era dividido em quatro seções em vez de duas; ele também percebeu que don Juan estava gravemente ferido. Ele sabia que não tinha tempo a perder. Seu desejo havia sido realizado, mas ele tinha que trabalhar rápido, antes que alguém percebesse o que estava acontecendo. Ele segurou a cabeça e chorou: “Atiraram no meu filho!”

Ele estava viajando com uma das videntes mulheres de seu grupo, uma índia robusta, que sempre atuava publicamente como sua esposa megera e briguenta. Eles eram uma excelente equipe de espreitadores. Ele deu um sinal à vidente mulher, e ela também começou a chorar e a lamentar por seu filho, que estava inconsciente e sangrando até a morte. O nagual Julian implorou aos curiosos que não chamassem as autoridades, mas sim que o ajudassem a levar seu filho para sua casa na cidade, que ficava a alguma distância. Ele ofereceu dinheiro a alguns jovens fortes se eles carregassem seu filho ferido e moribundo.

Os homens carregaram don Juan para a casa do nagual Julian. O nagual foi muito generoso com eles e lhes pagou generosamente. Os homens ficaram tão comovidos com o casal em luto, que choraram durante todo o caminho até a casa, que se recusaram a aceitar o dinheiro, mas o nagual Julian insistiu para que o levassem para dar sorte ao filho.

Por alguns dias, don Juan não sabia o que pensar sobre o gentil casal que o havia acolhido em sua casa. Ele disse que, para ele, o nagual Julian parecia um velho quase senil. Ele não era índio, mas era casado com uma jovem, irascível e gorda índia, que era tão forte fisicamente quanto mal-humorada. Don Juan pensou que ela era definitivamente uma curandeira, a julgar pela maneira como ela tratava sua ferida e pelas quantidades de plantas medicinais guardadas no quarto onde o haviam colocado.

A mulher também dominava o velho e o fazia cuidar da ferida de don Juan todos os dias. Eles haviam feito uma cama para don Juan com um grosso tapete, e o velho tinha um trabalho terrível para se ajoelhar e alcançá-lo. Don Juan tinha que lutar para não rir da cena cômica do frágil velho tentando ao máximo dobrar os joelhos. Don Juan disse que, enquanto o velho lavava sua ferida, ele murmurava incessantemente; ele tinha um olhar vago nos olhos; suas mãos tremiam, e seu corpo tremia da cabeça aos pés.

Quando ele estava de joelhos, nunca conseguia se levantar sozinho. Ele chamava sua esposa, gritando com uma voz rouca, cheia de raiva contida. A esposa entrava no quarto e os dois entravam em uma briga horrível. Muitas vezes ela saía, deixando o velho para se levantar sozinho.

Don Juan me garantiu que nunca sentira tanta pena de ninguém quanto daquele pobre e gentil velho. Muitas vezes quis se levantar e ajudá-lo a se erguer, mas mal conseguia se mover. Certa vez, o velho passou meia hora praguejando e gritando, enquanto bufava e rastejava como uma lesma, antes de se arrastar até a porta e, dolorosamente, levantar-se para uma posição em pé.

Ele explicou a don Juan que sua má saúde se devia à idade avançada, ossos quebrados que não haviam se curado adequadamente e reumatismo. Don Juan disse que o velho levantou os olhos para o céu e confessou a don Juan que era o homem mais miserável da Terra; ele havia procurado a curandeira para obter ajuda e acabou se casando com ela e se tornando um escravo.

“Perguntei ao velho por que ele não ia embora,” don Juan continuou. “Os olhos do velho se arregalaram de medo. Ele engasgou com a própria saliva tentando me calar e então ele ficou rígido e caiu como um tronco no chão, ao lado da minha cama, tentando me fazer parar de falar.

“Você não sabe o que está dizendo; você não sabe o que está dizendo. Ninguém pode fugir deste lugar,” o velho continuou repetindo com uma expressão selvagem nos olhos.

“E eu acreditei nele. Eu estava convencido de que ele era mais miserável, mais infeliz do que eu jamais havia sido. E a cada dia que passava, eu me sentia mais e mais desconfortável naquela casa. A comida era ótima e a mulher estava sempre curando pessoas, então eu ficava com o velho. Conversávamos muito sobre a minha vida. Eu gostava de conversar com ele. Eu disse a ele que não tinha dinheiro para pagá-lo por sua bondade, mas que faria qualquer coisa para ajudá-lo. Ele me disse que estava além de qualquer ajuda, que estava pronto para morrer, mas que, se eu realmente falava sério, ele apreciaria se eu me casasse com a esposa dele depois que ele morresse.

“Nesse momento eu soube que o velho era louco. E nesse momento eu também soube que tinha que fugir o mais rápido possível.”

Don Juan disse que, quando ele estava bem o suficiente para andar sem ajuda, seu benfeitor lhe deu uma demonstração arrepiante de sua habilidade como espreitador. Sem qualquer aviso ou preâmbulo, ele colocou don Juan cara a cara com um ser vivo inorgânico. Percebendo que don Juan planejava fugir, ele aproveitou a oportunidade para assustá-lo com um aliado que de alguma forma conseguia parecer um homem monstruoso.

“A visão desse aliado quase me enlouqueceu,” don Juan continuou. “Eu não podia acreditar nos meus olhos, e ainda assim o monstro estava bem na minha frente. E o velho e frágil homem estava ao meu lado, choramingando e implorando ao monstro para poupar sua vida. Veja bem, meu benfeitor era como os velhos videntes; ele podia dosar seu medo, um pedaço de cada vez, e o aliado estava reagindo a isso. Eu não sabia disso. Tudo o que eu podia ver com meus próprios olhos era uma criatura horrenda avançando sobre nós, pronta para nos despedaçar, membro por membro.

“No momento em que o aliado se atirou sobre nós, sibilando como uma serpente, desmaiei. Quando recobrei os sentidos, o velho me disse que havia feito um acordo com a criatura.”

Ele explicou a don Juan que o homem havia concordado em deixá-los viver, contanto que don Juan entrasse no serviço do homem. Don Juan, apreensivo, perguntou o que estava envolvido no serviço. O velho respondeu que seria escravidão, mas apontou que a vida de don Juan quase havia terminado alguns dias antes, quando ele havia sido baleado. Se ele e sua esposa não tivessem aparecido para estancar o sangramento, don Juan certamente teria morrido, então havia muito pouco a barganhar ou por que barganhar. O homem monstruoso sabia disso e o tinha em suas mãos. O velho disse a don Juan para parar de vacilar e aceitar o acordo, porque se ele recusasse, o homem monstruoso, que estava ouvindo atrás da porta, invadiria e mataria os dois no local e acabaria com isso.

“Tive coragem suficiente para perguntar ao frágil velho, que tremia como uma folha, como o homem nos mataria,” don Juan continuou. “Ele disse que o monstro planejava quebrar todos os ossos em nossos corpos, começando pelos nossos pés, enquanto gritaríamos em agonia indizível, e que levaria pelo menos cinco dias para morrermos.

“Aceitei as condições daquele homem instantaneamente. O velho, com lágrimas nos olhos, me congratulou e disse que o acordo não era tão ruim. Íamos ser mais prisioneiros do que escravos do homem monstruoso, mas comeríamos pelo menos duas vezes ao dia; e já que tínhamos vida, poderíamos trabalhar por nossa liberdade; poderíamos conspirar, tramar e lutar para sair daquele inferno.”

Don Juan sorriu e depois caiu na gargalhada. Ele já sabia de antemão como eu me sentiria em relação ao nagual Julian.

“Eu te disse que você ficaria chateado,” ele disse.

“Eu realmente não entendo, don Juan,” eu disse. “Qual era o sentido de montar uma mascarada tão elaborada?”

“O sentido é muito simples,” ele disse, ainda sorrindo. “Este é outro método de ensino, muito bom. Requer uma imaginação tremenda e um controle tremendo por parte do professor. Meu método de ensino é mais próximo do que você considera ensino. Exige uma quantidade tremenda de palavras. Eu vou aos extremos de falar. O nagual Julian foi aos extremos da espreita.”

Don Juan disse que havia dois métodos de ensino entre os videntes. Ele estava familiarizado com ambos. Ele preferia aquele que exigia explicar tudo e deixar a outra pessoa saber o curso de ação de antemão. Era um sistema que fomentava a liberdade, a escolha e a compreensão. O método de seu benfeitor, por outro lado, era mais coercitivo e não permitia escolha ou compreensão. Sua grande vantagem era que forçava os guerreiros a viver os conceitos dos videntes diretamente, sem elucidação intermediária.

Don Juan explicou que tudo o que seu benfeitor lhe fez foi uma obra-prima de estratégia. Cada uma das palavras e ações do nagual Julian foi deliberadamente selecionada para causar um efeito particular. Sua arte era fornecer às suas palavras e ações o contexto mais adequado, para que tivessem o impacto necessário.

“Esse é o método dos espreitadores,” don Juan continuou. “Ele fomenta não a compreensão, mas a realização total. Por exemplo, levei uma vida inteira para entender o que ele havia me feito ao me colocar diante do aliado, embora eu tenha percebido tudo isso sem qualquer explicação enquanto vivia aquela experiência.

“Eu te disse que Genaro, por exemplo, não entende o que faz, mas sua realização do que ele está fazendo é tão aguçada quanto pode ser. Isso porque seu ponto de encaixe foi movido pelo método dos espreitadores.”

Ele disse que, se o ponto de encaixe é forçado para fora de sua configuração costumeira pelo método de explicar tudo, como no meu caso, há sempre a necessidade de outra pessoa não apenas para ajudar no desalojamento real do ponto de encaixe, mas também para dispensar as explicações do que está acontecendo. Mas se o ponto de encaixe é movido pelo método dos espreitadores, como em seu próprio caso, ou no de Genaro, há apenas a necessidade do ato catalítico inicial que arranca o ponto de sua localização.

Don Juan disse que quando o nagual Julian o fez enfrentar o aliado de aparência monstruosa, seu ponto de encaixe se moveu sob o impacto do medo. Um susto tão intenso como aquele, causado pelo confronto, somado à sua fraca condição física, foi ideal para desalojar seu ponto de encaixe.

Para compensar os efeitos prejudiciais do susto, seu impacto tinha que ser amortecido, mas não minimizado. Explicar o que estava acontecendo teria minimizado o medo. O que o nagual Julian queria era ter certeza de que poderia usar aquele susto catalítico inicial quantas vezes precisasse, mas ele também queria ter certeza de que poderia amortecer seu impacto devastador; essa foi a razão de sua mascarada. Quanto mais elaboradas e dramáticas fossem suas histórias, maior seria seu efeito amortecedor. Se ele mesmo parecesse estar no mesmo barco que don Juan, o susto não seria tão intenso quanto se don Juan estivesse sozinho.

“Com sua predileção por drama,” don Juan continuou, “meu benfeitor conseguiu mover meu ponto de encaixe o suficiente para me imbuir imediatamente de um sentimento avassalador pelas duas qualidades básicas dos guerreiros: esforço sustentado e intento inflexível. Eu sabia que, para ser livre novamente um dia, eu teria que trabalhar de forma ordenada e constante e em cooperação com o frágil velho, que, em minha opinião, precisava tanto da minha ajuda quanto eu da dele. Eu sabia sem sombra de dúvida que era isso que eu queria fazer mais do que qualquer outra coisa na vida.”

Não consegui falar com don Juan novamente até dois dias depois. Estávamos em Oaxaca, passeando pela praça principal, de manhã cedo. Havia crianças indo para a escola, pessoas indo para a igreja, alguns homens sentados nos bancos e taxistas esperando por turistas do hotel principal.

“Não é preciso dizer que a coisa mais difícil no caminho do guerreiro é fazer o ponto de encaixe se mover,” don Juan disse. “Esse movimento é a conclusão da busca dos guerreiros. Seguir em frente a partir daí é outra busca; é a busca própria dos videntes.”

Ele repetiu que no caminho do guerreiro, o deslocamento do ponto de encaixe é tudo. Os velhos videntes falharam absolutamente em perceber essa verdade. Eles pensaram que o movimento do ponto era como um marcador que determinava suas posições em uma escala de valor. Eles nunca conceberam que era essa mesma posição que determinava o que eles percebiam.

“O método dos espreitadores,” don Juan continuou, “nas mãos de um mestre espreitador como o nagual Julian, é responsável por deslocamentos estupendos do ponto de encaixe. Essas são mudanças muito sólidas; veja, ao apoiar o aprendiz, o espreitador-mestre obtém a total cooperação e plena participação do aprendiz. Obter a total cooperação e plena participação de qualquer um é o resultado mais importante do método dos espreitadores; e o nagual Julian era o melhor em conseguir ambos.”

Don Juan disse que não havia como ele descrever a turbulência pela qual passou ao descobrir, pouco a pouco, a riqueza e a complexidade da personalidade e vida do nagual Julian. Enquanto don Juan enfrentava um velho assustado, frágil e que parecia indefeso, ele estava bastante à vontade, confortável. Mas um dia, logo depois de terem feito o acordo com o que don Juan pensava ser um homem de aparência monstruosa, seu conforto foi despedaçado quando o nagual Julian deu a don Juan outra demonstração desconcertante de suas habilidades de espreita.

Embora don Juan estivesse bastante bem então, o nagual Julian ainda dormia no mesmo quarto com ele para cuidar dele. Quando ele acordou naquele dia, anunciou a don Juan que seu captor havia partido por alguns dias, o que significava que ele não precisava agir como um velho. Ele confidenciou a don Juan que apenas fingia ser velho para enganar o homem de aparência monstruosa. Sem dar tempo a don Juan para pensar, ele pulou de seu tapete com incrível agilidade; ele se curvou e enfiou a cabeça em uma panela de água e a manteve lá por um tempo. Quando ele se endireitou, seu cabelo estava preto azeviche, o cabelo grisalho havia sumido, e don Juan estava olhando para um homem que nunca havia visto antes, um homem talvez na casa dos trinta e poucos anos. Ele flexionou os músculos, respirou profundamente e esticou cada parte de seu corpo como se tivesse ficado muito tempo dentro de uma jaula apertada.

“Quando vi o nagual Julian jovem, pensei que ele era, de fato, o diabo,” don Juan continuou. “Fechei os olhos e soube que meu fim estava próximo. O nagual Julian riu até chorar.”

Don Juan disse que o nagual Julian o tranquilizou então, fazendo-o alternar entre a consciência do lado direito e do lado esquerdo.

“Por dois dias, o jovem andou de um lado para o outro na casa,” don Juan continuou. “Ele me contou histórias sobre sua vida e piadas que me faziam rolar pelo quarto de tanto rir. Mas o que era ainda mais surpreendente era a forma como sua esposa havia mudado. Ela era, na verdade, magra e bonita. Eu pensei que era uma mulher completamente diferente. Eu elogiava o quão completa era sua mudança e o quão bonita ela estava. O jovem disse que, quando o captor deles estava ausente, ela era, na verdade, outra mulher.”

Don Juan riu e disse que seu benfeitor diabólico estava dizendo a verdade. A mulher era, na verdade, outra vidente do grupo do nagual.

Don Juan perguntou ao jovem por que eles fingiam ser o que não eram. O jovem olhou para don Juan, com os olhos cheios de lágrimas, e disse que os mistérios do mundo são, de fato, insondáveis. Ele e sua jovem esposa haviam sido apanhados por forças inexplicáveis e tiveram que se proteger com essa pretensão. A razão pela qual ele agia daquela forma, como um velho fraco, era que o captor deles estava sempre espiando pelas frestas das portas. Ele implorou a don Juan que o perdoasse por tê-lo enganado.

Don Juan perguntou quem era aquele homem de aparência monstruosa. Com um suspiro profundo, o jovem confessou que nem sequer conseguia adivinhar. Ele disse a don Juan que, embora ele próprio fosse um homem educado, um famoso ator do teatro da Cidade do México, estava perplexo quanto às explicações. Tudo o que ele sabia era que havia vindo para ser tratado do consumo que sofria há muitos anos. Ele estava perto da morte quando seus parentes o trouxeram para conhecer a curandeira. Ela o ajudou a melhorar, e ele se apaixonou perdidamente pela bela jovem índia e se casou com ela. Seus planos eram levá-la para a capital para que pudessem enriquecer com sua habilidade de cura.

Antes de iniciarem a viagem à Cidade do México, ela o avisou que teriam que se disfarçar para escapar de um feiticeiro. Ela lhe explicou que sua mãe também havia sido curandeira e fora ensinada a curar por aquele mestre feiticeiro, que exigira que ela, a filha, ficasse com ele por toda a vida. O jovem disse que se recusara a perguntar à esposa sobre essa relação. Ele só queria libertá-la, então se disfarçou de velho e a disfarçou de mulher gorda.

A história deles não terminou felizmente. O homem horrível os prendeu e os manteve como prisioneiros. Eles não se atreviam a tirar o disfarce na frente daquele homem de pesadelo, e em sua presença agiam como se se odiassem; mas, na realidade, ansiavam um pelo outro e viviam apenas pelos curtos períodos em que aquele homem estava ausente.

Don Juan disse que o jovem o abraçou e lhe disse que o quarto onde don Juan estava dormindo era o único lugar seguro da casa. Ele, por favor, sairia e ficaria de vigia enquanto ele fazia amor com sua esposa?

“A casa tremeu com a paixão deles,” don Juan continuou, “enquanto eu estava sentado perto da porta, sentindo-me culpado por ouvir e morrendo de medo de que o homem voltasse a qualquer minuto. E, com certeza, eu o ouvi entrando na casa. Bati na porta, e quando eles não responderam, entrei. A jovem estava dormindo nua e o jovem não estava em lugar nenhum. Eu nunca tinha visto uma mulher bonita nua na minha vida. Eu ainda estava muito fraco. Ouvi o homem monstruoso fazendo barulho lá fora. Meu embaraço e meu medo eram tão grandes que desmaiei.”

A história dos feitos do nagual Julian me aborreceu infinitamente. Eu disse a don Juan que não havia conseguido compreender o valor das habilidades de espreita do nagual Julian. Don Juan me ouviu sem fazer um único comentário e me deixou divagar e divagar.

Quando finalmente nos sentamos em um banco, eu estava muito cansado. Não sabia o que dizer quando ele me perguntou por que seu relato do método de ensino do nagual Julian me perturbara tanto.

“Não consigo me livrar da sensação de que ele era um brincalhão,” eu disse finalmente.

“Brincalhões não ensinam nada deliberadamente com suas brincadeiras,” don Juan retrucou. “O nagual Julian encenava dramas, dramas mágicos que exigiam um movimento do ponto de encaixe.”

“Ele me parece uma pessoa muito egoísta,” insisti.

“Ele parece assim para você porque você está julgando,” ele respondeu. “Você está sendo um moralista. Eu mesmo passei por tudo isso. Se você se sente assim ao ouvir sobre o nagual Julian, pense na maneira como eu devo ter me sentido vivendo em sua casa por anos. Eu o julguei, o temi e o invejei, nessa ordem.

“Eu também o amava, mas minha inveja era maior que meu amor. Eu invejava sua facilidade, sua misteriosa capacidade de ser jovem ou velho à vontade; eu invejava seu estilo e, acima de tudo, sua influência sobre quem quer que estivesse por perto. Me deixava louco ouvi-lo engajar as pessoas nas conversas mais interessantes. Ele sempre tinha algo a dizer; eu nunca tinha, e sempre me sentia incompetente, excluído.”

As revelações de don Juan me deixaram desconfortável. Eu desejava que ele mudasse de assunto, pois não queria ouvir que ele era como eu. Em minha opinião, ele era de fato inigualável. Ele obviamente sabia como eu me sentia. Ele riu e me deu tapinhas nas costas.

“O que estou tentando fazer com a história da minha inveja,” ele continuou, “é te apontar algo de grande importância: que a posição do ponto de encaixe dita como nos comportamos e como nos sentimos.

“Meu grande defeito naquela época era que eu não conseguia entender esse princípio. Eu era bruto. Eu vivia pela autoimportância, assim como você, porque era ali que meu ponto de encaixe estava alojado. Veja, eu ainda não havia aprendido que a maneira de mover esse ponto é estabelecer novos hábitos, querer que ele se mova. Quando ele se moveu, foi como se eu tivesse acabado de descobrir que a única maneira de lidar com guerreiros inigualáveis como meu benfeitor é não ter autoimportância, para que se possa celebrá-los imparcialmente.”

Ele disse que as realizações são de dois tipos. Uma é apenas uma palestra motivacional, grandes explosões de emoção e nada mais. A outra é o produto de um deslocamento do ponto de encaixe; não está ligada a uma explosão emocional, mas a uma ação. As realizações emocionais vêm anos depois que os guerreiros solidificaram, pelo uso, a nova posição de seus pontos de encaixe.

“O nagual Julian incansavelmente nos guiou a todos para esse tipo de deslocamento,” don Juan continuou. “Ele obteve de todos nós total cooperação e total participação em seus dramas maiores que a vida. Por exemplo, com seu drama do jovem e sua esposa e seu captor, ele tinha minha atenção e preocupação indivisas. Para mim, a história do velho que era jovem era muito consistente. Eu havia visto o homem de aparência monstruosa com meus próprios olhos, o que significava que o jovem obteve minha afiliação eterna.”

Don Juan disse que o nagual Julian era um mágico, um ilusionista que podia manejar a força da vontade em um grau que seria incompreensível para o homem comum. Seus dramas incluíam personagens mágicos invocados pela força do intento, como o ser inorgânico que podia adotar uma forma humana grotesca.

“O poder do nagual Julian era tão impecável,” don Juan continuou, “que ele podia forçar o ponto de encaixe de qualquer um a se deslocar e alinhar emanações que o fariam perceber o que quer que o nagual Julian quisesse. Por exemplo, ele podia parecer muito velho ou muito jovem para sua idade, dependendo do que ele queria realizar. E tudo o que qualquer um que conhecia o nagual podia dizer sobre sua idade era que ela flutuava. Durante os trinta e dois anos em que eu o conheci, ele às vezes não era muito mais velho do que você é agora, e em outras vezes ele era tão terrivelmente velho que ele mal conseguia andar.”

Don Juan disse que sob a orientação de seu benfeitor, seu ponto de encaixe se moveu imperceptivelmente e, no entanto, profundamente. Por exemplo, do nada, um dia ele percebeu que tinha um medo que, por um lado, não fazia sentido para ele, e por outro, fazia todo o sentido do mundo.

“Meu medo era que, por estupidez, eu perdesse minha chance de ser livre e repetisse a vida de meu pai.

“Não havia nada de errado com a vida do meu pai, veja bem. Ele viveu e morreu nem melhor nem pior que a maioria dos homens; o ponto importante é que meu ponto de encaixe havia se movido e eu percebi um dia que a vida e a morte do meu pai não haviam valido um tostão furado, nem para os outros nem para ele mesmo.

“Meu benfeitor me disse que meu pai e minha mãe viveram e morreram apenas para me ter, e que seus próprios pais fizeram o mesmo por eles. Ele disse que os guerreiros eram diferentes porque deslocam seus pontos de encaixe o suficiente para perceber o tremendo preço que foi pago por suas vidas. Esse deslocamento lhes dá o respeito e o espanto que seus pais nunca sentiram pela vida em geral, ou por estarem vivos em particular.”

Don Juan disse que o nagual Julian não só foi bem-sucedido em guiar seus aprendizes para moverem seus pontos de encaixe, mas que ele se divertiu tremendamente enquanto fazia isso.

“Ele certamente se divertiu imensamente comigo,” don Juan continuou. “Quando os outros videntes do meu grupo começaram a chegar, anos depois, até eu ansiava pelas situações absurdas que ele criava e desenvolvia com cada um deles.

“Quando o nagual Julian deixou o mundo, o deleite se foi com ele e nunca mais voltou. Genaro nos deleita às vezes, mas ninguém pode ocupar o lugar do nagual Julian. Seus dramas sempre foram maiores que a vida. Eu te asseguro que não sabíamos o que era o prazer até vermos o que ele fazia quando alguns desses dramas davam errado para ele.”

Don Juan levantou-se de seu banco favorito. Ele se virou para mim. Seus olhos eram brilhantes e pacíficos.

“Se você for tão tolo a ponto de falhar em sua tarefa,” ele disse, “você deve ter pelo menos energia suficiente para mover seu ponto de encaixe a fim de vir a este banco. Sente-se aqui por um instante, livre de pensamentos e desejos; eu tentarei vir aqui de onde quer que eu esteja e te buscar. Eu prometo que tentarei.”

Ele então irrompeu em uma grande gargalhada, como se o escopo de sua promessa fosse muito ridículo para ser acreditado.

“Essas palavras deveriam ser ditas no final da tarde,” ele disse, ainda rindo. “Nunca de manhã. A manhã faz a gente se sentir otimista e tais palavras perdem o sentido.”

(Carlos Castaneda, O Fogo Interior)