O que o nagual Julian explicou a Dom Juan foi que os quatro homens eram os melhores dos melhores em questões de espreita. Seus nomes foram uma invenção do nagual Elías, seu professor, que, como um exercício de loucura controlada, pegou os números um, dois, três e quatro e os adicionou ao nome Túlio, obtendo assim os nomes Tuliúno, Tuliódo, Tulítre e Tulícuatro.
O nagual Julian os apresentou a Dom Juan. Os quatro estavam em fila. Dom Juan os cumprimentou com um aceno de cabeça e cada um deles o cumprimentou da mesma maneira.
O nagual disse que os quatro eram espreitadores de um talento tão extraordinário, como Dom Juan acabara de confirmar, que elogios não tinham importância. Os Túlios foram um dos grandes triunfos do nagual Elías; eram a quintessência do que não pode ser notado. Eles eram espreitadores tão magníficos que, para todos os efeitos práticos, apenas um deles existia. Embora as pessoas os vissem e interagissem com eles diariamente, apenas os membros da família sabiam que eram quatro.
Don Juan entendeu com perfeita clareza o que o nagual Julian estava lhe dizendo sobre os Túlios. Foi uma clareza tão especial que o levou a entender que havia chegado ao lugar onde não há piedade. E ele também entendeu que esse lugar era uma posição do ponto de aglutinação, uma posição na qual a autoimagem parava de funcionar. Mas Dom Juan também sabia que sua clareza mental e sabedoria eram extremamente transitórias. Era inevitável que seu ponto de aglutinação retornasse ao ponto inicial.
Quando o nagual perguntou a Dom Juan se ele tinha alguma pergunta, ele percebeu que seria melhor prestar a maior atenção possível às explicações do nagual, em vez de especular sobre sua própria clareza mental.
Ele queria saber como os Tulios criavam a impressão de serem uma pessoa só. Sua curiosidade era muito grande, pois ao observá-los juntos percebeu que não eram tão parecidos. Eles usavam as mesmas roupas; Eles tinham mais ou menos a mesma altura, idade e constituição física, mas era aí que a semelhança terminava. Mas mesmo enquanto eu os observava, eu poderia jurar que eles eram o mesmo Tulio.
O nagual Julian explicou que a visão humana é treinada para focar apenas nas características mais salientes de uma coisa, e que essas características salientes são conhecidas com antecedência. Portanto, a arte dos espreitadores é criar uma impressão, apresentando características que eles escolhem, características que eles sabem que os olhos do observador devem notar. Ao reforçar habilmente certas impressões, os espreitadores conseguem criar no espectador uma convicção incontestável sobre o que percebem.
O nagual Julian contou a Dom Juan que quando Dom Juan chegou à casa, vestido com suas roupas femininas, as mulheres de seu grupo ficaram encantadas e riram abertamente. Mas o homem que os acompanhava, que naquele momento era Tulítre, imediatamente começou a dar a Dom Juan sua primeira impressão de Túlio. Ela se virou um pouco para esconder o rosto; Ele deu de ombros com desdém, como se estivesse entediado com a situação toda, e foi embora, é claro, para rir à beça em particular, enquanto as mulheres ajudavam a consolidar aquela primeira impressão, parecendo angustiadas, quase ofendidas, por tal comportamento antissocial.
Daquele momento em diante, qualquer Túlio que estivesse com Dom Juan reforçava essa impressão e a refinava ainda mais, até que a visão de Dom Juan não conseguia mais captar nada além do que lhe era fornecido.
Tuliúno falou; Ele disse que, com ações muito cuidadosas e consistentes, eles levaram quase três meses para cegar Don Juan para tudo, exceto o que ele era levado a esperar. Depois desses três meses, sua cegueira era tão pronunciada que os Túlios deixaram de ser cuidadosos. Eles até agiam normalmente dentro de casa, até parando de usar roupas idênticas, sem que Dom Juan percebesse a diferença.
Quando os outros aprendizes chegaram à casa, os Tulios tiveram que começar tudo de novo. A situação ficou difícil para eles, porque havia muitos aprendizes e todos eram muito inteligentes. Tuliúno então falou sobre a aparência de Túlio. Ele disse que, de acordo com o nagual Elías, a aparência é a essência da loucura controlada; Portanto, os espreitadores criam a aparência por intento, em vez de consegui-la com a ajuda de disfarces. Os trajes criam aparências artificiais que o olho percebe consciente ou inconscientemente. Nesse sentido, intentar aparências é exclusivamente um exercício de manejo do intento.
Então Tulítre falou. Ele disse que as aparências são solicitadas ao espírito ou convocadas pela força, mas nunca são inventadas racionalmente. A aparição de Túlio foi fortemente criticada. O nagual Elías colocou os quatro juntos em um pequeno galpão onde mal cabiam. Lá o espírito falou com eles. Ele lhes disse que eles deveriam primeiro tentar se tornar homogêneos. Depois de quatro semanas de isolamento total, a homogeneidade chegou até eles.
O nagual Elías disse-lhes que o intento os havia fundido uns aos outros, e que assim eles haviam adquirido a certeza de que a individualidade de cada um passaria despercebida. O segundo estágio era destacar da forma mais forte possível a aparência que seria percebida pelo espectador. Eles então insistiram em chamar o intento de dar-lhes a aparência de Túlio que Don Juan tinha visto. Eles tiveram que trabalhar duro para aperfeiçoá-lo. Sob a orientação do professor, eles se concentraram em todos os detalhes que o tornariam perfeito.
Os quatro Túlios deram a Don Juan uma demonstração das características mais divertidas e marcantes de Túlio; que eram: gestos muito marcados de arrogância e desdém; virar a cabeça abruptamente para a direita, para demonstrar raiva; movimentos do tronco, para esconder parte do rosto com o ombro esquerdo; passar furiosamente a mão sobre os olhos, como se quisesse afastar os cabelos da testa; o ritmo e os movimentos de um homem impaciente e ágil, nervoso demais para ficar em um lugar e incapaz de decidir para onde ir.
Dom Juan disse que esses detalhes de conduta e muitos outros fizeram de Túlio um personagem inesquecível. Ele era tão inesquecível que, para projetar Túlio em Don Juan e nos outros aprendizes, como numa tela de cinema, bastava que um dos quatro insinuasse um traço de Túlio; Os aprendizes automaticamente forneciam o resto.
Dom Juan disse que, devido à tremenda consistência dos dados fornecidos pelos quatro homens, Túlio era a essência de uma pessoa repugnante, tanto para ele quanto para os outros aprendizes. Mas, ao mesmo tempo, se tivessem olhado profundamente dentro de si mesmos, teriam admitido que Túlio era assombroso. Ele era rápido, misterioso e dava a impressão, quer soubesse ou não, de ser uma sombra.
Dom Juan perguntou a Tuliúno como eles haviam chamado o intento. Tuliúno explicou a ele que os espreitadores chamam o intento em voz alta. Geralmente o chamam de um quarto pequeno, escuro e isolado. Uma vela é colocada sobre uma mesa preta, com a chama a poucos centímetros dos olhos; Em seguida, pronuncia-se lentamente a palavra intento, modulando-a claramente quantas vezes se considerar necessário. O tom de voz sobe e desce sem qualquer intervenção da vontade.
Tuliúno enfatizou que a parte indispensável em chamar o intento é a concentração total no que está sendo tentado. No caso deles, o foco estava na homogeneidade e na aparência de Túlio. Após serem fundidos para esse propósito, eles levaram alguns anos para construir a certeza completa de que tanto sua homogeneidade quanto a aparição de Túlio seriam realidades irrefutáveis para os espectadores.
(Carlos Castaneda, O Poder do Silêncio)
