Dias depois, em sua casa no sul do México, don Juan continuou com sua explicação. Ele me levou para a sala grande. Era o início da noite. A sala estava na escuridão. Eu queria acender as lamparinas a gasolina, mas don Juan não me deixou. Ele disse que eu tinha que deixar o som de sua voz mover meu ponto de encaixe para que ele brilhasse sobre as emanações de concentração total e recordação total.
Ele então me disse que iríamos falar sobre as grandes bandas de emanações. Ele chamou-a de outra descoberta chave que os velhos videntes fizeram, mas que, em sua aberração, relegaram ao esquecimento até que fosse resgatada pelos novos videntes.
“As emanações da Águia estão sempre agrupadas em aglomerados,” ele continuou. “Os velhos videntes chamavam esses aglomerados de grandes bandas de emanações. Elas não são realmente bandas, mas o nome pegou.
“Por exemplo, existe um aglomerado imensurável que produz seres orgânicos. As emanações dessa banda orgânica têm uma espécie de fofura. Elas são transparentes e possuem uma luz única própria, uma energia peculiar. Elas são conscientes, elas saltam. Essa é a razão pela qual todos os seres orgânicos são preenchidos com uma energia peculiar e consumidora. As outras bandas são mais escuras, menos fofas. Algumas delas não têm luz alguma, mas uma qualidade de opacidade.”
“Você quer dizer, don Juan, que todos os seres orgânicos têm o mesmo tipo de emanações dentro de seus casulos?” perguntei.
“Não. Não quero dizer isso. Não é tão simples assim, embora os seres orgânicos pertençam à mesma grande banda. Pense nisso como uma banda enormemente larga de filamentos luminosos, de cordões luminosos sem fim. Seres orgânicos são bolhas que crescem em torno de um grupo de filamentos luminosos. Imagine que nesta banda de vida orgânica algumas bolhas se formam em torno dos filamentos luminosos no centro da banda, outras se formam perto das bordas; a banda é larga o suficiente para acomodar todo tipo de ser orgânico com espaço de sobra. Em tal arranjo, as bolhas que estão perto das bordas da banda perdem completamente as emanações que estão no centro da banda, que são compartilhadas apenas por bolhas que estão alinhadas com o centro. Da mesma forma, as bolhas no centro perdem as emanações das bordas.
“Como você pode entender, os seres orgânicos compartilham as emanações de uma banda; contudo, os videntes veem que dentro dessa banda orgânica os seres são tão diferentes quanto podem ser.”
“Existem muitas dessas grandes bandas?” perguntei.
“Tantas quanto o próprio infinito,” ele respondeu. “Os videntes descobriram, no entanto, que na Terra existem apenas quarenta e oito dessas bandas.”
“Qual o significado disso, don Juan?”
“Para os videntes significa que existem quarenta e oito tipos de organizações na Terra, quarenta e oito tipos de aglomerados ou estruturas. A vida orgânica é uma delas.”
“Isso significa que existem quarenta e sete tipos de vida inorgânica?”
“Não, de jeito nenhum. Os velhos videntes contaram sete bandas que produziam bolhas inorgânicas de consciência. Em outras palavras, existem quarenta bandas que produzem bolhas sem consciência; essas são bandas que geram apenas organização.
“Pense nas grandes bandas como árvores. Todas dão frutos; produzem recipientes cheios de emanações; no entanto, apenas oito dessas árvores dão frutos comestíveis, ou seja, bolhas de consciência. Sete têm frutas azedas, mas comestíveis mesmo assim, e uma tem a fruta mais suculenta e deliciosa que existe.”
Ele riu e disse que em sua analogia havia adotado o ponto de vista da Águia, para quem os bocados mais deliciosos são as bolhas orgânicas de consciência.
“O que faz com que essas oito bandas produzam consciência?” perguntei.
“A Águia concede consciência através de suas emanações,” ele respondeu.
Sua resposta me fez discutir com ele. Eu lhe disse que dizer que a Águia concede consciência através de suas emanações é como o que um homem religioso diria sobre Deus, que Deus concede vida através do amor. Não significa nada.
“As duas afirmações não são feitas do mesmo ponto de vista,” ele disse pacientemente. “E ainda assim eu acho que significam a mesma coisa. A diferença é que os videntes veem como a Águia concede consciência através de suas emanações e os homens religiosos não veem como Deus concede vida através de seu amor.”
Ele disse que a maneira pela qual a Águia concede consciência é por meio de três feixes gigantes de emanações que atravessam oito grandes bandas. Esses feixes são bastante peculiares, porque fazem os videntes sentirem uma tonalidade. Um feixe dá a sensação de ser bege-rosado, algo como o brilho de postes de luz de cor rosa; outro dá a sensação de ser pêssego, como luzes de néon opacas; e o terceiro feixe dá a sensação de ser âmbar, como mel claro.
“Então, trata-se de ver uma tonalidade quando os videntes veem que a Águia concede consciência através de suas emanações,” ele continuou. “Homens religiosos não veem o amor de Deus, mas se o vissem, saberiam que ele é rosa, pêssego ou âmbar.
“O homem, por exemplo, está ligado ao feixe âmbar, mas também outros seres.”
Eu queria saber quais seres compartilhavam essas emanações com o homem.
“Detalhes como esse você terá que descobrir por si mesmo através de sua própria visão,” ele disse. “Não adianta eu te dizer quais; você estará apenas fazendo outro inventário. Basta dizer que descobrir isso por si mesmo será uma das coisas mais emocionantes que você já fez.”
“Os feixes rosa e pêssego também aparecem no homem?” perguntei.
“Nunca. Esses feixes pertencem a outros seres vivos,” ele respondeu.
Eu estava prestes a fazer uma pergunta, mas com um movimento vigoroso de sua mão, ele me fez um sinal para parar. Ele então se imergiu em pensamentos. Ficamos envoltos em completo silêncio por um longo tempo.
“Eu te disse que o brilho da consciência no homem tem cores diferentes,” ele finalmente disse. “O que eu não te disse então, porque ainda não havíamos chegado a esse ponto, era que não são cores, mas tonalidades de âmbar.”
Ele disse que o feixe âmbar da consciência tem uma infinidade de variantes sutis, que sempre denotam diferenças na qualidade da consciência. Âmbar rosa e âmbar verde-pálido são as tonalidades mais comuns. Âmbar azul é mais incomum, mas âmbar puro é de longe o mais raro.
“O que determina as tonalidades particulares de âmbar?”
“Os videntes dizem que a quantidade de energia que se poupa e armazena determina a tonalidade. Inúmeros guerreiros começaram com uma tonalidade de âmbar rosa comum e terminaram com o mais puro de todos os âmbares. Genaro e Silvio Manuel são exemplos disso.”
“Quais formas de vida pertencem aos feixes rosa e pêssego da consciência?” perguntei.
“Os três feixes com todas as suas tonalidades cruzam as oito bandas,” ele respondeu. “Na banda orgânica, o feixe rosa pertence principalmente às plantas, o feixe pêssego pertence aos insetos, e o feixe âmbar pertence ao homem e a outros animais.
“A mesma situação prevalece nas bandas inorgânicas. Os três feixes de consciência produzem tipos específicos de seres inorgânicos em cada uma das sete grandes bandas.”
Pedi-lhe que elaborasse sobre os tipos de seres inorgânicos que existiam.
“Essa é outra coisa que você deve ver por si mesmo,” ele disse. “As sete bandas e o que elas produzem são, de fato, inacessíveis à razão humana, mas não à visão humana.”
Eu lhe disse que não conseguia entender bem sua explicação das grandes bandas, porque sua descrição me forçava a imaginá-las como feixes de cordas independentes, ou mesmo como bandas planas, como correias transportadoras.
Ele explicou que as grandes bandas não são planas nem redondas, mas indescritivelmente agrupadas, como uma pilha de feno, que é mantida no ar pela força da mão que a lançou. Assim, não há ordem nas emanações; dizer que há uma parte central ou que há bordas é enganoso, mas necessário para a compreensão.
Continuando, ele explicou que os seres inorgânicos produzidos pelas outras sete bandas de consciência são caracterizados por possuírem um recipiente sem movimento; é antes um receptáculo disforme com baixo grau de luminosidade. Não se parece com o casulo de seres orgânicos. Falta-lhe a tensão, a qualidade inflada que faz os seres orgânicos parecerem bolas luminosas transbordando de energia.
Don Juan disse que a única semelhança entre seres inorgânicos e orgânicos é que todos eles possuem as emanações de consciência rosa, pêssego ou âmbar.
“Essas emanações, sob certas circunstâncias,” ele continuou, “tornam possível a comunicação mais fascinante entre os seres dessas oito grandes bandas.”
Ele disse que geralmente os seres orgânicos, com seus maiores campos de energia, são os iniciadores da comunicação com seres inorgânicos, mas um acompanhamento sutil e sofisticado é sempre a província dos seres inorgânicos. Uma vez quebrada a barreira, os seres inorgânicos mudam e se tornam o que os videntes chamam de aliados. A partir desse momento, seres inorgânicos podem antecipar os pensamentos, humores ou medos mais sutis do vidente.
“Os velhos videntes ficaram hipnotizados por tal devoção de seus aliados,” ele continuou. “Contam-se histórias de que os velhos videntes podiam fazer seus aliados fazerem o que quisessem. Essa foi uma das razões pelas quais eles acreditavam em sua própria invulnerabilidade. Eles foram enganados por sua autoimportância. Os aliados só têm poder se o vidente que os vê for o paradigma da impecabilidade; e esses velhos videntes simplesmente não eram.”
“Existem tantos seres inorgânicos quanto organismos vivos?” perguntei.
Ele disse que os seres inorgânicos não são tão numerosos quanto os orgânicos, mas que isso é compensado pelo maior número de bandas de consciência inorgânicas. Além disso, as diferenças entre os próprios seres inorgânicos são mais vastas do que as diferenças entre os organismos, porque os organismos pertencem a apenas uma banda, enquanto os seres inorgânicos pertencem a sete bandas.
“Além disso, seres inorgânicos vivem infinitamente mais do que organismos,” ele continuou. “Este assunto foi o que levou os velhos videntes a concentrarem sua visão nos aliados, por razões que te contarei mais tarde.”
Ele disse que os velhos videntes também perceberam que a alta energia dos organismos e o consequente alto desenvolvimento de sua consciência os tornam petiscos deliciosos para a Águia. Na visão dos velhos videntes, a gula era a razão pela qual a Águia produzia o máximo de organismos possível.
Ele explicou em seguida que o produto das outras quarenta grandes bandas não é consciência de forma alguma, mas uma configuração de energia inanimada. Os velhos videntes optaram por chamar o que quer que seja produzido por essas bandas de vasos. Enquanto casulos e contêineres são campos de consciência energética, o que explica sua luminosidade independente, vasos são receptáculos rígidos que contêm emanações sem serem campos de consciência energética. Sua luminosidade vem apenas da energia das emanações encapsuladas.
“Você deve ter em mente que tudo na Terra está encapsulado,” ele continuou. “Tudo o que percebemos é composto de porções de casulos ou vasos com emanações. Ordinariamente, não percebemos os contêineres de seres inorgânicos de forma alguma.”
Ele olhou para mim, esperando um sinal de compreensão. Quando percebeu que eu não o atenderia, continuou explicando.
“O mundo total é feito das quarenta e oito bandas,” ele disse. “O mundo que nosso ponto de encaixe monta para nossa percepção normal é feito de duas bandas; uma é a banda orgânica, a outra é uma banda que tem apenas estrutura, mas não consciência. As outras quarenta e seis grandes bandas não fazem parte do mundo que normalmente percebemos.”
Ele parou novamente para perguntas pertinentes. Eu não tinha nenhuma.
“Existem outros mundos completos que nossos pontos de encaixe podem montar,” ele continuou. “Os velhos videntes contaram sete desses mundos, um para cada banda de consciência. Acrescento que dois desses mundos, além do mundo da vida cotidiana, são fáceis de montar; os outros cinco são outra coisa.”
Quando nos sentamos novamente para conversar, don Juan imediatamente começou a falar sobre minha experiência com la Catalina. Ele disse que um deslocamento do ponto de encaixe para a área abaixo de sua posição costumeira permite ao vidente uma visão detalhada e restrita do mundo que conhecemos. Essa visão é tão detalhada que parece ser um mundo inteiramente diferente. É uma visão hipnotizante que tem um apelo tremendo, especialmente para aqueles videntes que têm um espírito aventureiro, mas de alguma forma indolente e preguiçoso.
“A mudança de perspectiva é muito agradável,” don Juan continuou. “Um esforço mínimo é necessário, e os resultados são surpreendentes. Se um vidente é movido por um ganho rápido, não há manobra melhor do que o deslocamento para baixo. O único problema é que, nessas posições do ponto de encaixe, os videntes são afligidos pela morte, que acontece ainda mais brutalmente e mais rapidamente do que na posição do homem.
“O nagual Julian achava que era um ótimo lugar para folia, mas só isso.”
Ele disse que uma verdadeira mudança de mundos acontece apenas quando o ponto de encaixe se move para dentro da banda do homem, suficientemente profundo para alcançar um limiar crucial, momento em que o ponto de encaixe pode usar outra das grandes bandas.
“Como ele o usa?” perguntei.
Ele encolheu os ombros. “É uma questão de energia,” disse ele. “A força de alinhamento engancha outra banda, desde que o vidente tenha energia suficiente. Nossa energia normal permite que nossos pontos de encaixe usem a força de alinhamento de uma grande banda de emanações. E nós percebemos o mundo que conhecemos. Mas se tivermos um excedente de energia, podemos usar a força de alinhamento de outras grandes bandas, e consequentemente percebemos outros mundos.”
Don Juan mudou abruptamente de assunto e começou a falar sobre plantas.
“Isso pode parecer uma estranheza para você,” ele disse, “mas as árvores, por exemplo, estão mais próximas do homem do que as formigas. Eu te disse que árvores e homens podem desenvolver um ótimo relacionamento; isso é assim porque eles compartilham emanações.”
“Qual o tamanho dos casulos deles?” perguntei.
“O casulo de uma árvore gigante não é muito maior do que a própria árvore. O interessante é que algumas plantas minúsculas têm um casulo quase tão grande quanto o corpo de um homem e três vezes sua largura. Essas são plantas de poder. Elas compartilham a maior quantidade de emanações com o homem, não as emanações de consciência, mas outras emanações em geral.
“Outra coisa única sobre as plantas é que suas luminosidades têm tonalidades diferentes. Elas são geralmente rosadas, porque sua consciência é rosa. Plantas venenosas são um rosa amarelo pálido e plantas medicinais são um rosa violeta brilhante. As únicas que são rosa branco são plantas de poder; algumas são de um branco turvo, outras são de um branco brilhante.
“Mas a verdadeira diferença entre plantas e outros seres orgânicos é a localização de seus pontos de encaixe. As plantas o têm na parte inferior de seu casulo, enquanto outros seres orgânicos o têm na parte superior de seu casulo.”
“E quanto aos seres inorgânicos?” perguntei. “Onde eles têm seus pontos de encaixe?”
“Alguns o têm na parte inferior de seus recipientes,” ele disse. “Esses são completamente estranhos ao homem, mas semelhantes às plantas. Outros o têm em qualquer parte superior de seus recipientes. Esses estão próximos ao homem e a outras criaturas orgânicas.”
Ele acrescentou que os velhos videntes estavam convencidos de que as plantas têm a comunicação mais intensa com os seres inorgânicos. Eles acreditavam que quanto mais baixo o ponto de encaixe, mais fácil para as plantas romperem a barreira da percepção; árvores muito grandes e plantas muito pequenas têm seus pontos de encaixe extremamente baixos em seu casulo. Por causa disso, um grande número das técnicas de feitiçaria dos velhos videntes eram meios de aproveitar a consciência de árvores e pequenas plantas para usá-las como guias para descer ao que eles chamavam de níveis mais profundos das regiões escuras.
“Você entende, é claro,” don Juan continuou, “que quando eles pensavam que estavam descendo às profundezas, eles estavam, na verdade, empurrando seus pontos de encaixe para montar outros mundos perceptíveis com essas sete grandes bandas.
“Eles exigiram sua consciência ao limite e montaram mundos com cinco grandes bandas que são acessíveis aos videntes apenas se eles passarem por uma transformação perigosa.”
“Mas os velhos videntes conseguiram montar esses mundos?” perguntei.
“Conseguiram,” ele disse. “Em sua aberração, eles acreditavam que valia a pena quebrar todas as barreiras da percepção, mesmo que tivessem que se tornar árvores para isso.”
(Carlos Castaneda, O Fogo Interior)
