Uma das perguntas que tem sido feita com notável insistência está relacionada com as três pessoas que têm ministrado os seminários e workshops até agora: Kylie Lundahl, Reni Murez e Nyei Murez. Elas têm sido chamadas de “as Chacmools”. Este é um termo tirado do nome dado a algumas formas humanas maciças encontradas nas pirâmides de Tula e Yucatán, no México. Os arqueólogos classificaram estas formas maciças de homens reclinados, colocadas nas entradas da pirâmide, como “queimadores de incenso”, mas Don Juan acreditava que elas eram representações de guerreiros-guardiões que protegiam as pirâmides como locais de poder.
Essas figuras foram, primeiramente, encontradas na cidade maia de Chacmool, daí o nome “Chacmool”. As três pessoas acima mencionadas se encaixam nesta categoria geral de guerreiros-guardiões. Contudo, é equivocado acreditar que as três, por si mesmas, constituam esta categoria de guerreiros. Essas três mulheres são as que permaneceram, até agora, com a responsabilidade de manter a ideia de um guerreiro-guardião. Qualquer um de nós que aceite a responsabilidade de ser um guardião torna-se, ipso facto, um Chacmool. Carlos Castaneda, como o líder nominal de nossa jornada pela liberdade, é o Chacmool de todos nós, e, na mesma proporção, Carol Tiggs.
O fardo recaiu, entretanto, sobre Kylie Lundahl, Reni Murez e Nyei Murez por terem sido as primeiras pessoas a aplicar na vida diária os movimentos chamados “passes mágicos”, descobertos pelos xamãs que viveram no México em tempos remotos. Sobre essas três mulheres também recaiu a alegria e a honra de terem levado os passes mágicos para o público em geral. E o ato de trazê-los à luz deveria libertá-las; deveria, além disso, cortar seus laços de autoimportância que comandam os atos da vida diária. Idealmente, a Tensegridade deveria trazer liberdade para seus praticantes, e as três Chacmools conhecidas pelos participantes de nossos seminários e workshops deveriam se beneficiar dessa situação. Porém, a novidade de levar ao consumo do público algo tão sigiloso como os passes mágicos tem sido um problema que não tivemos como antecipar.
Após se despedirem e agradecerem à audiência no seminário dos dias 9 e 10 de dezembro de 1995, as três Chacmools abordarão outro nível de questões de diversos tipos sobre o caminho do guerreiro. Elas testarão sua disciplina contra situações indeterminadas.
(Carlos Castaneda, Um Diário de Hermenêutica Aplicada)
Tradução: Felipe da Silva
Revisão: J Christopher
