O quinto tópico, que é o ápice dos outros quatro, e que era o mais avidamente buscado pelos feiticeiros do México antigo, é o silêncio interior. O silêncio interior foi definido por don Juan como um estado natural da percepção humana no qual os pensamentos são bloqueados e todas as faculdades do homem funcionam a partir de um nível de consciência que não requer o funcionamento de nosso sistema cognitivo diário. Don Juan associava o silêncio interior à escuridão, porque a percepção humana, privada de seu companheiro habitual, o diálogo interno, cai em algo que se assemelha a um poço escuro. As decisões são instantâneas e parecem originar-se de um tipo especial de conhecimento desprovido de verbalizações de pensamento.
O silêncio interior, no entendimento dos feiticeiros da linhagem de don Juan, é a matriz para um gigantesco passo de evolução; os feiticeiros do México antigo chamaram esse gigantesco passo de evolução de conhecimento silencioso. O conhecimento silencioso é um estado da consciência humana onde o saber é automático e instantâneo. O conhecimento neste estado não é produto de cogitações cerebrais ou induções e deduções lógicas. Para o conhecimento silencioso, tudo é iminentemente agora.
Don Juan ensinou que o silêncio interior deve ser conquistado por uma pressão consistente de disciplina. Ele disse que precisa ser acumulado, ou armazenado, pouco a pouco, segundo a segundo. Em outras palavras, é preciso forçar-se a ficar em silêncio, mesmo que seja apenas por alguns segundos. Don Juan afirmou que, se a pessoa for persistente, a persistência supera o hábito, e assim, chega-se a um limiar de segundos ou minutos acumulados, um limiar que varia de pessoa para pessoa. Se, por exemplo, o limiar do silêncio interior para um determinado indivíduo for de dez minutos, uma vez que essa marca é atingida, o silêncio interior acontece por si só, por sua própria vontade, por assim dizer.
Seguindo a sugestão de don Juan, persisti em me forçar a permanecer em silêncio e, um dia, enquanto caminhava na UCLA do departamento de antropologia para a cafeteria, atingi meu misterioso limiar. Em um instante, o mundo deixou de ser o que era e, pela primeira vez na minha vida, tomei consciência de que estava vendo a energia como ela flui no universo. Eu estava descansando sobre energia, eu mesmo era energia, e assim era tudo ao meu redor. A novidade era a pergunta que surgiu com tal fúria que me fez emergir de volta ao mundo da vida cotidiana. “O que me impediu de perceber que eu tenho visto a energia como ela flui no universo durante toda a minha vida?”, perguntei a mim mesmo.
Don Juan explicou, fazendo uma distinção entre a consciência geral e estar deliberadamente consciente de algo. Ele disse que nossa condição humana é ter essa profunda consciência, mas que todas as instâncias dessa profunda consciência não estão no nível de sermos deliberadamente conscientes delas. Ele disse que o silêncio interior havia preenchido a lacuna, como era sua função, e me permitiu tomar consciência de coisas das quais eu só tinha consciência em um sentido geral.
(Carlos Castaneda, O Conhecimento Silencioso)
