Ancien Cycle

Les Grandes Bandes d’Émanations – Le Feu du dedans

Auteurs, Carlos Castaneda, Le Feu du Dedans / Par / 14 minutes de lecture

Don Juan continue son explication sur la conscience, introduisant le concept des grandes bandes d’émanations. Il explique que les émanations de l’Aigle sont regroupées en 48 bandes sur Terre, dont 8 produisent de la conscience (une organique et sept inorganiques). Il développe sur les trois « faisceaux » de conscience (beige-rose, pêche et ambré) qui traversent ces huit bandes, l’homme étant lié au faisceau ambré. Don Juan souligne que la vraie compréhension vient de la vision directe plutôt que d’un simple inventaire. Il décrit les êtres inorganiques et leurs caractéristiques uniques, les contrastant avec la vie organique. La conversation se déplace ensuite vers la nature des différents mondes assemblés par le point d’assemblage et comment un surplus d’énergie permet à un voyant de percevoir d’autres bandes. Don Juan discute également de la relation spéciale entre l’homme et les plantes, notant les positions variées de leurs points d’assemblage et comment les anciens voyants exploitaient cela pour la sorcellerie, se transformant souvent pour accéder à des royaumes plus profonds. Il conclut en insistant sur la focalisation aberrante des anciens voyants sur le franchissement des barrières perceptives, même par des transformations dangereuses, que les nouveaux voyants évitent largement.

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Les quatre ennemis naturels sur la voie de la connaissance

Ancien Cycle, Auteurs, Carlos Castaneda, L'Herbe du Diable et la Petite Fumée, Nagualisme, Traque / Par / 10 minutes de lecture

Dans cet extrait des conversations de Carlos Castaneda avec son maître don Juan, ce dernier commence à révéler les profondes exigences du chemin pour devenir un « homme de connaissance ». Don Juan explique que cette quête n’est pas pour tout le monde et qu’elle implique une confrontation inévitable avec quatre « ennemis naturels », des obstacles redoutables qui peuvent mettre fin à l’apprentissage de celui qui cherche à maîtriser les secrets du pouvoir et de la connaissance.

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Poursuivre la voie de la connaissance avec ou sans guide ou enseignant

Ancien Cycle, Armando Torres, Auteurs, La toile d'araignée universelle / Par / 2 minutes de lecture

Tout comme dans l’éducation des enfants, où les parents leur apprennent le sens des choses, il est également nécessaire que l’enseignant apprenne à l’élève sa raison d’être. Cela peut être le plus grand défi pour ceux qui commencent, car il

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Commentaires de l’auteur à l’occasion du trentième anniversaire de la publication de « L’Herbe du Diable et la Petite Fumée »

Ancien Cycle, Auteurs, Carlos Castaneda, L'Herbe du Diable et la Petite Fumée / Par / 18 minutes de lecture

Dans ce commentaire, Carlos Castaneda revient sur le trentième anniversaire de son livre, « L’Herbe du Diable et la Petite Fumée ». Il y aborde les défis initiaux de son travail de terrain anthropologique avec le chaman Yaqui Don Juan Matus, soulignant le soutien du Dr. Clement Meighan et du professeur Harold Garfinkel, dont les influences ont façonné sa profonde immersion dans l’étude de la cognition chamanique. Castaneda explique que son travail a évolué de la simple collecte de données à l’internalisation de la perception unique de la réalité des chamans, centrée sur des faits énergétiques comme la « vision » directe de l’énergie et le concept du point d’assemblage. Il approfondit la compréhension des chamans du cosmos, de la conscience et du « voyage définitif » au-delà de la mort, présentant ces aperçus comme une « révolution cognitive » offerte par Don Juan.

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Le Don de L’Aigle – Les Six Propositions Explicatives

Ancien Cycle, Carlos Castaneda, La voie du guerrier, Le cadeau de l'aigle, Le Don de L'Aigle, Voir / Par / 25 minutes de lecture

Malgré les manœuvres étonnantes que Don Juan accomplissait avec ma conscience, j’ai, au fil des ans, insisté obstinément pour essayer d’évaluer intellectuellement ce qu’il faisait. Bien que j’aie longuement écrit sur ces manœuvres, ce fut toujours d’un point de vue

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Un Journal d’Herméneutique Appliquée – Lecteurs de l’Infini

Ancien Cycle, Auteurs, Carlos Castaneda, Un Journal d'Herméneutique Appliquée / Par / 3 minutes de lecture

Dans cette note de l’auteur, Castaneda réaffirme le but du journal : diffuser les idées du monde cognitif de don Juan Matus. Il raconte ses premières tentatives infructueuses de publier l’œuvre, qui fut rejetée pour ne pas correspondre aux formats conventionnels. Il annonce ensuite un changement significatif : le nom du journal passe de « La Voie du Guerrier » à « LECTEURS DE L’INFINI ». Ce nouveau titre est inspiré par le concept de don Juan de la « lecture de l’infini », un état de perception atteint grâce au « silence intérieur » où un voyant peut lire l’infini qui se révèle à l’horizon. Le journal est présenté comme une invitation pour tous à relever ce défi.

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Un Journal d’Herméneutique Appliquée – Qu’est-ce que la Phénoménologie ?

Ancien Cycle, Auteurs, Carlos Castaneda, Un Journal d'Herméneutique Appliquée / Par / 4 minutes de lecture

Castaneda explore la méthode philosophique de la Phénoménologie, développée par Edmund Husserl. Il explique ses concepts fondamentaux, en particulier l’« épochè » ou la « suspension du jugement », une réduction destinée à revenir à l’origine de l’expérience. Cependant, Castaneda soutient, à partir de son expérience avec don Juan Matus, que cette suspension du jugement est impossible à atteindre en tant qu’exercice purement intellectuel. Pour les sorciers, suspendre leur système d’interprétation n’est pas un choix philosophique mais une nécessité pratique de survie requise pour percevoir l’inconnu. Il propose donc de mettre en corrélation les propositions intellectuelles de la philosophie occidentale avec les réalisations pragmatiques des sorciers.

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Un Journal d’Herméneutique Appliquée – Troixième Principe de la Voie du Guérrier: La Perception Doit Être Intentionnée dans sa Complétude

Ancien Cycle, Auteurs, Carlos Castaneda, Un Journal d'Herméneutique Appliquée / Par / 6 minutes de lecture

Castaneda présente la troisième prémisse de la voie du guerrier : « La Perception Doit Être Intentionnée dans son Intégralité ». Il relaie que don Juan Matus enseignait que toute perception est intrinsèquement neutre et doit être acceptée sans jugement. Don Juan distinguait ses enseignements comme des entrées d’un « livre de navigation » détaillant les perceptions directes des sorciers. La clé de cette prémisse est de réinterpréter l’énergie sans le mental, un acte qui requiert l’être tout entier. Cette interprétation complète est réalisée par l’union du corps physique et du « corps d’énergie ». Par conséquent, avoir l’intention de la perception dans son intégralité signifie réinterpréter l’énergie avec ces deux parties essentielles de soi pleinement engagées.

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Un Journal d’Herméneutique Appliquée – La Force qui nous Maintient Unis en tant que Champs d’Énergie

Ancien Cycle, Auteurs, Carlos Castaneda, Un Journal d'Herméneutique Appliquée / Par / 4 minutes de lecture

Dans cette entrée, Castaneda explore un concept des anciens sorciers : une force vibratoire et « agglutinante » qui maintient les humains unis en tant qu’unité de champs d’énergie. Don Juan enseignait que la pratique des passes magiques est la clé pour prendre conscience de cette force. Castaneda raconte que si les anciens sorciers apprirent à utiliser cette force pour dissoudre leur masse physique, ils devinrent obsédés par son contrôle après avoir découvert qu’ils ne pouvaient pas agir dans cet état. Il explique que les pratiquants modernes, en revanche, cherchent seulement à prendre conscience de cette force pour la connaissance et le bien-être qu’elle procure. Selon don Juan, son seul usage permis est pour un sorcier de l’employer pour brûler de l’intérieur au moment de la mort.

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Un Journal d’Herméneutique Appliquée – Un Nouveau Domaine pour l’Investigation Philosophique

Ancien Cycle, Auteurs, Carlos Castaneda, Un Journal d'Herméneutique Appliquée / Par / 7 minutes de lecture

Castaneda propose un nouveau domaine d’investigation philosophique basé sur deux concepts fondamentaux des anciens sorciers mexicains : le « voir » et l’« intention ». Il définit le « voir » comme la capacité humaine de percevoir directement l’énergie telle qu’elle circule dans l’univers, en utilisant l’organisme entier. L’« intention » est décrite comme une force universelle et consciente avec laquelle les sorciers peuvent s’engager par l’acte d’« intentionnalité active ». Castaneda soutient que la perception directe de l’énergie peut créer une nouvelle forme de subjectivité, libérée des limites du langage, permettant une intentionnalité pragmatique et active qui pourrait transformer la philosophie en une discipline pratique.

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