intention

Voler sur les Ailes de l’Intention

Ce chapitre final relate l’expérience de Castaneda après sa rencontre avec le tenant. Il se réveille dans un parc, désorienté, avec Carol Tiggs à ses côtés. Celle-ci lui révèle qu’il était nu et qu’elle a été envoyée par don Juan pour le retrouver. Étrangement, Carol fait preuve d’une lucidité conceptuelle nouvelle, expliquant que le tenant (qu’elle a aussi rencontré) était un homme qui s’est transformé en femme pour échapper aux êtres inorganiques. Dans une chambre d’hôtel où la réalité est instable, elle révèle qu’ils sont en train de « se rêver » dans un temps futur, portés par le don du tenant à Castaneda : les « ailes de l’intention ». Après avoir été englouti par un vortex, Castaneda se réveille seul et apprend de don Juan qu’il a été absent pendant neuf jours et que la vraie Carol Tiggs n’a jamais été là. Don Juan en déduit que le tenant a utilisé l’énergie de Castaneda et celle du corps énergétique de Carol pour créer une « Carol de rêve » faite d’intention pure, fusionnant avec elle pour s’échapper du monde sur les « ailes de l’intention », liant ainsi son destin à celui de Castaneda.

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Préface

Carlos Castaneda présente « Le Feu du Dedans » comme un récit de son apprentissage avec don Juan Matus, se concentrant sur les « enseignements du côté gauche » – des leçons données dans des états de conscience accrue qui étaient auparavant difficiles à se remémorer. Il explique que ses écrits précédents décrivaient don Juan comme un sorcier et se concentraient sur les « enseignements du côté droit », mais ce livre révèle que don Juan et ses compagnons sont en réalité des « voyants » et des maîtres d’une connaissance ancienne : la conscience, l’art de traquer et l’intention. Don Juan, en tant que « nagual », est le leader d’un groupe de voyants, et Carlos lui-même est le leader nominal d’un « nouveau groupe du nagual ». Carlos décrit la conscience accrue comme un état de clarté perceptive intense où l’on peut se concentrer avec une force inhabituelle, mais qui n’est pas facilement mémorisable dans la conscience normale. Il détaille la manière rituelle dont il entrait dans cet état et la joie profonde ainsi que la tristesse troublante qu’il lui apportait. Le livre explore spécifiquement la « maîtrise de la conscience », que don Juan présente comme une version moderne de la tradition des anciens voyants toltèques, raffinée par les « nouveaux voyants » qui sont des guerriers de la liberté totale, capables de choisir leur départ du monde en étant consumés par un « feu intérieur ».

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Les Nouveaux Voyants

Carlos rencontre don Juan à Oaxaca, où il est soudainement plongé dans un état de conscience accrue. Don Juan commence à expliquer la distinction entre les anciens voyants toltèques, qui étaient des sorciers puissants mais obsessionnels, et les nouveaux voyants, qui recherchent la liberté totale. Il révèle que les anciens voyants ont appris le « voir » par les plantes de pouvoir, ce qui a conduit à leur perte en raison de leur obsession. Les nouveaux voyants, en revanche, ont corrigé ces erreurs en se concentrant sur l’art de traquer, l’art de rêver et l’intention, évitant ainsi les pièges de leurs prédécesseurs. Don Juan souligne que le « voir » est une forme de connaissance profonde et non une simple perception visuelle, et que les expériences vécues en conscience accrue sont difficiles à se remémorer dans la conscience normale, ce qui constitue une barrière essentielle pour l’apprentissage du guerrier.

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