recapitulación

El Lado Activo del Infinito – Más Allá de la Sintaxis: El Ujier

En este capítulo, don Juan introduce a Castaneda en la técnica de hechicería de la «recapitulación» —un recuento formal y meticuloso de toda la vida para crear un «espacio» para nuevos conocimientos. Explica la visión de los hechiceros del universo, donde la percepción se ensambla en el «punto de encaje» a medida que se interpretan los filamentos de energía del «mar oscuro de la conciencia». El objetivo de la recapitulación es ofrecer las experiencias de vida de uno a esta conciencia cósmica en el momento de la muerte, salvando así la fuerza vital. Para comenzar este proceso, don Juan le dice a Castaneda que primero debe encontrar un «ujier», un único recuerdo poderosamente claro que iluminará todos los demás. Dejado a la tarea, Castaneda recuerda vívidamente un evento formativo de su infancia: ser un prodigio del billar empleado en secreto por un notorio jugador, Falelo Quiroga. Este arreglo culmina cuando Quiroga exige amenazadoramente que Castaneda pierda a propósito una partida de altas apuestas. Antes de que Castaneda se vea obligado a elegir, su familia se muda, dejando el dilema sin resolver. Don Juan explica que este recuerdo es el ujier perfecto, ya que resume el conflicto central y no resuelto de la vida de Castaneda: estar atrapado entre el deseo de abrazar el infinito y el impulso simultáneo de huir de él.

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El Lado Activo del Infinito – Comenzando el Viaje Definitivo: El Salto al Abismo

En este capítulo culminante, don Juan anuncia que su tiempo en la Tierra ha terminado y que parte en su «viaje definitivo». En una meseta remota, le dice a Castaneda que su última tarea como aprendiz es saltar a un abismo, un acto que lo sumergirá en el infinito. Sin embargo, antes del salto, Castaneda debe despedirse de todos aquellos con los que está en deuda. Relata tres relaciones formativas de su infancia: con el Sr. Acosta, un cazador que le enseñó sobre la soledad; con Sho Vélez, un joven amigo cuyo coraje le enseñó que uno debe tener algo por lo que morir; y con su abuela y su hijo adoptivo Antoine, cuya dramática partida le enseñó sobre la finalidad del tiempo. Después de gritar sus agradecimientos a estos «fantasmas», don Juan da sus últimas palabras de consejo, instando a Castaneda a ser impecable y a olvidar el yo. Luego, don Juan y su grupo de quince hechiceros se transforman en seres luminosos y ascienden al cielo. Sabiendo que su tiempo también se ha agotado, Castaneda corre a toda velocidad y salta al abismo.

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La Tercera Puerta del Ensoñar – El Arte de Ensoñar

Carlos Castaneda entra en la tercera puerta del ensueño, donde el objetivo es fusionar su realidad onírica con la realidad diaria consolidando su cuerpo energético. Lucha contra la compulsión de ser absorbido por detalles mundanos dentro de sus sueños, un desafío que don Juan atribuye a la inexperiencia del cuerpo energético. Don Juan enfatiza el papel del punto de encaje en este proceso y revela que el cuerpo físico de Castaneda fue abducido por seres inorgánicos, solo para ser rescatado por don Juan y sus compañeros, incluida Carol Tiggs, quienes colectivamente desplazaron sus puntos de encaje. Castaneda aprende que su dificultad para moverse en los sueños se debe a que intenta «caminar» con su cuerpo energético, cuando debería deslizarse o elevarse. Don Juan luego establece la siguiente tarea: practicar la visión de la energía en sus sueños, la verdadera medida para determinar si está en un mundo real o una mera proyección fantasma.

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Taisha Abelar – entrevista exclusiva con Keith Nichols

«Reflexiones sobre el Don Juan de Carlos Castaneda»por Keith Nichols Una verdadera expansión de la raíz del pensamiento es aquella que nos lleva a reevaluar la forma en que interpretamos nuestra realidad. Aunque al principio solo afecte nuestras perspectivas intelectuales,

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – Preguntas sobre el Camino del Guerrero: ¿Cuándo Veré? ¿Me estás haciendo algo?

En esta sección, Castaneda aborda dos preguntas comunes. La primera se refiere a cuándo un practicante logrará «ver», la percepción directa de la energía. Explica que, si bien las prácticas son importantes, el elemento crucial es «intentar» el resultado – el estado que los brujos llaman «parar el mundo», que se logra al obliterar la importancia personal. La segunda pregunta es sobre el miedo a sensaciones físicas extrañas durante la Tensegridad. Castaneda relata cómo don Juan Matus explicaba tales sentimientos no como una manipulación externa, sino como respuestas fisiológicas naturales o un producto de la propia mentalidad de víctima. El consejo de don Juan era contrarrestar el miedo siendo «impecable».

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El Silencio Interno – Introducción

En esta introducción, Castaneda presenta el concepto central del «conocimiento silencioso», descrito por su maestro, don Juan Matus, como el objetivo final de los brujos del México antiguo. Este estado de conciencia, donde todo el conocimiento pertinente se revela directamente al ser y no a la mente, nace de su matriz: el «silencio interno», un estado libre del diálogo interno. Castaneda relata su dificultad para comprender estas ideas abstractas hasta que don Juan las ejemplificó con la idea de los «lectores del infinito», una condición en la que un chamán, desde el silencio interno, puede percibir y «leer» la energía directamente. También introduce los cinco pilares de la búsqueda de este conocimiento: los pases mágicos, el centro para las decisiones, la Recapitulación, el Ensoñar y el Silencio Interno. Finalmente, explica que, por ser él y sus compañeras el final del linaje de don Juan, han decidido hacer públicos los «pases mágicos» bajo el nombre de «Tensegridad».

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El Silencio Interno – La Recapitulación

En este capítulo, Castaneda detalla el tercer pilar de la práctica de los brujos: la «Recapitulación». La describe como un procedimiento para revivir toda la propia vida con dos objetivos principales. El primero es cosmológico: satisfacer a una fuerza universal llamada «el Águila», que busca las experiencias vitales de un ser, no su fuerza vital. Al ofrecer un recuento detallado de sus vidas, los brujos pueden retener su fuerza vital en el momento de la muerte y embarcarse en un viaje de percepción como seres inorgánicos. El segundo objetivo es pragmático: adquirir «fluidez perceptual». Revivir los recuerdos obliga al «punto de encaje» a desplazarse a sus posiciones pasadas, y este movimiento repetitivo otorga al practicante la flexibilidad necesaria para enfrentar lo desconocido. Castaneda también describe el método práctico enseñado por don Juan: hacer una lista de todas las personas conocidas y usar una técnica de respiración específica para inhalar la energía recuperada y exhalar los sentimientos no deseados asociados con cada recuerdo.

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El Silencio Interno – La Serie de Westwood

Este capítulo final está dedicado a «La Serie de Westwood», un conjunto específico de pases mágicos diseñado para integrar las otras cuatro «preocupaciones» de los antiguos brujos: el centro para las decisiones, la recapitulación, el ensoñar y el silencio interno. Don Juan explicó que los pases mágicos en sí mismos actúan como una «fuerza aglutinante», una vibración que une estas otras áreas de práctica en una sola unidad funcional. El capítulo sirve como un manual práctico, organizando la serie en cuatro secciones distintas, cada una correspondiente a una de las otras preocupaciones. Luego proporciona descripciones detalladas e instrucciones para realizar cada uno de los pases individuales dentro de estas cuatro categorías, delineando sus movimientos específicos y propósitos energéticos.

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