El Don del Águila – La Serpiente Emplumada

Habiendo logrado cada una de las metas que la regla especificaba, don Juan y su grupo de guerreros estaban listos para su tarea final, dejar el mundo de la vida cotidiana. Y todo lo que quedaba para la Gorda, para los otros aprendices y para mí, era presenciarlo. Solo había un problema sin resolver: ¿Qué hacer con los aprendices? Don Juan dijo que propiamente deberían irse con él, incorporándose a su propio grupo; sin embargo, no estaban listos. Las reacciones que tuvieron al intentar cruzar el puente le habían demostrado cuáles eran sus debilidades.

Don Juan expresó el sentimiento de que la elección de su benefactor de esperar años antes de reunir un grupo de guerreros para él había sido una elección sabia y había producido resultados positivos, mientras que su propia decisión de arreglarme rápidamente con la mujer Nagual y mi propio grupo casi había sido fatal para nosotros.

Entendí que estaba expresando esto no como una expresión de arrepentimiento, sino como una afirmación de la libertad del guerrero para elegir y aceptar su elección. Dijo, además, que había considerado seriamente seguir el ejemplo de su benefactor, y que si lo hubiera hecho, habría descubierto bastante pronto que yo no era un Nagual como él y nadie más aparte de mí habría sido involucrado más allá de ese punto. Tal como estaban las cosas, Lydia, Rosa, Benigno, Néstor y Pablito estaban seriamente perjudicados; la Gorda y Josefina necesitaban tiempo para perfeccionarse; solo Soledad y Eligio estaban a salvo, pues quizás eran incluso más competentes que los guerreros de su propio grupo. Don Juan añadió que dependía de los nueve de ellos tomar sus circunstancias desfavorables o favorables y, sin arrepentimiento ni desesperación ni autoelogios, convertir su maldición o bendición en un desafío viviente.

Don Juan señaló que no todo sobre nosotros había sido un fracaso: la pequeña parte que habíamos desempeñado en medio de sus guerreros había sido un triunfo completo en la medida en que la regla se ajustaba a cada uno de mi grupo excepto a mí. Estuve totalmente de acuerdo con él. Para empezar, la mujer Nagual era todo lo que la regla había prescrito. Tenía aplomo, control; era un ser en guerra y sin embargo completamente a gusto. Sin ninguna preparación manifiesta, manejó y guio a todos los talentosos guerreros de don Juan, aunque tenían más del doble de su edad. Estos hombres y mujeres afirmaron que era una copia al carbón de la otra mujer Nagual que habían conocido. Reflejaba perfectamente a cada una de las guerreras, en consecuencia, también podía reflejar a las cinco mujeres que don Juan había encontrado para mi grupo, pues eran las réplicas de las mayores. Lydia era como Hermelinda, Josefina como Zuleica, Rosa y la Gorda como Nelida y Soledad como Delia.

Los hombres también eran réplicas de los guerreros de don Juan; Néstor era una copia de Vicente, Pablito de Genaro, Benigno de Silvio Manuel y Eligio era como Juan Tuma. La regla era de hecho la voz de una fuerza abrumadora que había moldeado a estas personas en un todo homogéneo. Fue solo por un extraño giro del destino que se habían quedado varados, sin el líder que les encontraría el pasaje hacia la otra conciencia.

Don Juan dijo que todos los miembros de mi grupo tenían que entrar en esa otra conciencia por sí mismos, y que no sabía cuáles eran sus posibilidades, porque eso dependía de cada uno de ellos individualmente. Él había ayudado a todos impecablemente; por lo tanto, su espíritu estaba libre de preocupaciones e inquietudes y su mente estaba libre de especulaciones ociosas. Todo lo que le quedaba por hacer era mostrarnos pragmáticamente lo que significaba cruzar las líneas paralelas en la totalidad de uno mismo.

Don Juan me dijo que, en el mejor de los casos, yo solo podría ayudar a uno de los aprendices, y que había elegido a la Gorda por su destreza y porque yo ya estaba familiarizado con ella. Dijo que no tenía más energía para los demás, debido al hecho de que tenía otros deberes que realizar, otros caminos de acción, que eran congruentes con mi verdadera tarea. Don Juan me explicó que cada uno de sus propios guerreros sabía cuál era esa tarea pero no me la habían revelado, porque necesitaba demostrar que era digno de ella. El hecho de que estuvieran al final de su camino, y el hecho de que yo hubiera seguido fielmente mis instrucciones, hacía imperativo que esta revelación tuviera lugar, aunque solo en forma parcial.

Cuando llegó el momento de que don Juan se fuera, me lo hizo saber mientras yo estaba en un estado de conciencia normal. No capté la importancia de lo que estaba diciendo. Don Juan intentó hasta el final inducirme a unir mis dos estados de conciencia. Todo habría sido tan simple si hubiera sido capaz de esa fusión. Como no lo era, y solo fui tocado racionalmente por su revelación, me hizo cambiar de nivel de conciencia para permitirme evaluar el evento en términos más amplios.

Me advirtió repetidamente que estar en la conciencia del lado izquierdo es una ventaja solo en el sentido de que nuestra comprensión de las cosas se acelera. Es una desventaja porque nos permite enfocarnos con una lucidez inconcebible en una sola cosa a la vez; esto nos vuelve dependientes y vulnerables. No podemos estar por nuestra cuenta mientras estamos en la conciencia del lado izquierdo y tenemos que ser amortiguados por guerreros que han ganado la totalidad de sí mismos y saben cómo manejarse en ese estado.

La Gorda dijo que un día el Nagual Juan Matus y Genaro reunieron a todos los aprendices en su casa. El Nagual los hizo cambiar a la conciencia del lado izquierdo y les dijo que su tiempo en la tierra había llegado a su fin.

Al principio no le creyó. Pensó que estaba tratando de asustarlos para que actuaran como guerreros. Pero luego se dio cuenta de que había un brillo en sus ojos que nunca antes había visto.

Habiéndolos hecho cambiar de nivel de conciencia, habló con cada uno de ellos individualmente y los hizo pasar por una recapitulación, para refrescar todos los conceptos y procedimientos con los que los había familiarizado. Hizo lo mismo conmigo. Mi cita tuvo lugar el día antes de que lo viera por última vez. En mi caso, condujo esa recapitulación en ambos estados de conciencia. De hecho, me hizo cambiar de un lado a otro varias veces como para asegurarse de que estaría completamente saturado en ambos.

Al principio no había podido recordar lo que había sucedido después de esta recapitulación. Un día, la Gorda finalmente logró romper las barreras de mi memoria. Me dijo que estaba dentro de mi mente como si me estuviera leyendo. Su evaluación fue que lo que mantenía mi memoria bloqueada era que tenía miedo de recordar mi dolor. Lo que había sucedido en la casa de Silvio Manuel la noche antes de que se fueran estaba inextricablemente entrelazado con mi miedo. Dijo que tenía la sensación más clara de que tenía miedo, pero no sabía la razón. Tampoco podía recordar qué había sucedido exactamente en esa casa, específicamente en la habitación donde nos sentamos.

Mientras la Gorda hablaba, sentí como si estuviera cayendo en picado a un abismo. Me di cuenta de que algo en mí intentaba hacer una conexión entre dos eventos separados que había presenciado en mis dos estados de conciencia. En mi lado izquierdo tenía los recuerdos encerrados de don Juan y su grupo de guerreros en su último día en la tierra, en mi lado derecho tenía el recuerdo de haber saltado ese día a un abismo. Al intentar unir mis dos lados, experimenté una sensación total de descenso físico. Mis rodillas cedieron y caí al suelo.

Cuando describí mi experiencia y mi interpretación de ella, la Gorda dijo que lo que estaba llegando a mi conciencia del lado derecho era sin duda el recuerdo que había surgido en ella mientras yo hablaba. Acababa de recordar que habíamos hecho un intento más de cruzar las líneas paralelas con el Nagual Juan Matus y su grupo. Dijo que los dos juntos con el resto de los aprendices habíamos intentado una vez más cruzar el puente.

No podía enfocar ese recuerdo. Parecía haber una fuerza restrictiva que me impedía organizar mis pensamientos y sentimientos al respecto. La Gorda dijo que Silvio Manuel le había dicho al Nagual Juan Matus que me preparara a mí y a todos los aprendices para su cruce. No quería dejarme en el mundo, porque pensaba que no tenía ninguna posibilidad de cumplir mi tarea. El Nagual no estuvo de acuerdo con él, pero llevó a cabo los preparativos sin importar cómo se sintiera.

La Gorda me dijo que recordaba que yo había conducido hasta su casa para llevarla a ella y a los demás aprendices a la casa de Silvio Manuel. Permanecieron allí mientras yo volvía con el Nagual Juan Matus y Genaro para prepararme para el cruce.

No lo recordaba en absoluto. Ella insistió en que debía usarla como guía, ya que estábamos tan íntimamente unidos; me aseguró que podía leer su mente y encontrar algo allí que despertaría mi recuerdo completo.

Mi mente estaba en un estado de gran agitación. Un sentimiento de ansiedad me impedía incluso concentrarme en lo que la Gorda decía. Ella siguió hablando, describiendo lo que recordaba de nuestro segundo intento de cruzar ese puente. Dijo que Silvio Manuel los había arengado. Les dijo que habían tenido suficiente entrenamiento para intentar cruzar una vez más; lo que necesitaban para entrar plenamente en el otro yo era abandonar el intento de su primera atención. Una vez que estuvieran en la conciencia del otro yo, el poder del Nagual Juan Matus y su grupo los recogería y los elevaría a la tercera atención сon gran facilidad, algo que no podrían hacer si los aprendices estuvieran en su conciencia normal.

En un instante, ya no estaba escuchando a la Gorda. El sonido de su voz fue de hecho un vehículo para mí. De repente, el recuerdo de todo el evento surgió en mi mente. Me tambaleé bajo el impacto de recordar. La Gorda dejó de hablar, y mientras describía mi recuerdo, ella también recordó todo. Habíamos juntado las últimas piezas de los recuerdos separados de nuestros dos estados de conciencia.

Recordé que don Juan y don Genaro me prepararon para el cruce mientras yo estaba en un estado de conciencia normal. Racionalmente pensé que me estaban preparando para un salto a un abismo.

La Gorda recordó que para prepararlos para el cruce, Silvio Manuel los había izado a las vigas del techo atados en arneses de cuero. Había uno en cada habitación de su casa. Los aprendices fueron mantenidos suspendidos en ellos casi todo el día.

La Gorda comentó que tener un arnés en la habitación es algo ideal. Los Genaros, sin saber realmente lo que hacían, habían dado con el cuasi-recuerdo de los arneses de los que habían estado suspendidos y habían creado su juego. Era un juego que combinaba las cualidades curativas y limpiadoras de mantenerse alejado del suelo, con la posibilidad de ejercer la concentración que se necesita para pasar de la conciencia del lado derecho al lado izquierdo. Su juego era, de hecho, un dispositivo que los ayudaba a recordar.

La Gorda dijo que después de que ella y todos los aprendices hubieran permanecido suspendidos todo el día, Silvio Manuel los había bajado al anochecer. Todos fueron con él al puente y esperaron allí con el resto del grupo hasta que el Nagual Juan Matus y Genaro aparecieron conmigo. El Nagual Juan Matus les explicó a todos que le había llevado más tiempo de lo previsto prepararme.

Recordé que don Juan y sus guerreros cruzaron el puente antes que nosotros. Doña Soledad y Eligio fueron automáticamente con ellos. La mujer Nagual cruzó al final. Desde el otro lado del puente, Silvio Manuel nos hizo una seña para que empezáramos a caminar. Sin decir una palabra, todos comenzamos a la vez. A mitad del puente, Lydia, Rosa y Pablito parecían incapaces de dar un paso más. Benigno y Néstor caminaron casi hasta el final y luego se detuvieron. Solo la Gorda, Josefina y yo llegamos a donde don Juan y los otros estaban de pie.

Lo que sucedió a continuación fue muy parecido a lo que había sucedido la primera vez que intentamos pasar. Silvio Manuel y Eligio sostenían abierta algo que creí que era una rendija real. Tuve suficiente energía para enfocar mi atención en ella. No era una abertura en la colina que estaba al final del puente, ni una abertura en el muro de niebla, aunque podía distinguir un vapor similar a la niebla alrededor de la rendija. Era una abertura oscura y misteriosa que se mantenía por sí misma, aparte de todo lo demás; era tan grande como un hombre, pero estrecha. Don Genaro hizo una broma y la llamó «la vagina cósmica», un comentario que provocó una carcajada de sus compañeros. La Gorda y Josefina se aferraron a mí y entramos.

Sentí instantáneamente que me estaban aplastando. La misma fuerza incalculable que casi me había hecho explotar la primera vez me había agarrado de nuevo. Podía sentir a la Gorda y a Josefina fusionándose conmigo. Parecía ser más ancho que ellas y la fuerza me aplastó contra las dos juntas.

Lo siguiente que supe fue que estaba tirado en el suelo con la Gorda y Josefina encima de mí. Silvio Manuel nos ayudó a levantarnos. Me dijo que sería imposible para nosotros unirnos a ellos en su viaje en ese momento, pero que quizás más tarde, cuando nos hubiéramos afinado a la perfección, el Águila nos dejaría pasar.

Mientras regresábamos a su casa, Silvio Manuel me dijo casi en un susurro que su camino y mi camino se habían separado esa noche. Dijo que nuestros caminos nunca se encontrarían de nuevo, y que yo estaba solo. Me exhortó a ser frugal y a utilizar cada pizca de mi energía sin desperdiciar nada. Me aseguró que si podía ganar la totalidad de mí mismo sin un drenaje excesivo, tendría la energía para cumplir mi tarea. Si me drenaba excesivamente antes de perder mi forma humana, estaba acabado.

Le pregunté si había una forma de evitar el drenaje. Él negó con la cabeza. Respondió que había una forma, pero no para mí. Que tuviera éxito o no, no era una cuestión de mi voluntad. Entonces me reveló mi tarea. Pero no me dijo cómo llevarla a cabo. Dijo que algún día el Águila pondría a alguien en mi camino para decirme cómo hacerlo. Y no sería libre hasta que lo hubiera logrado.

Cuando llegamos a la casa, todos nos congregamos en la habitación grande. Don Juan se sentó en el centro de la habitación mirando hacia el sureste. Las ocho guerreras lo rodearon. Se sentaron en parejas en los puntos cardinales, también mirando hacia el sureste. Luego, los tres guerreros masculinos hicieron un triángulo fuera del círculo con Silvio Manuel en el vértice que apuntaba al sureste. Las dos mensajeras se sentaron a su flanco, y los dos mensajeros masculinos se sentaron frente a él, casi contra la pared.

La mujer Nagual hizo que los aprendices masculinos se sentaran contra la pared este; hizo que las mujeres se sentaran contra la pared oeste. Luego me llevó a un lugar directamente detrás de don Juan. Nos sentamos allí juntos.

Permanecimos sentados por lo que pensé que fue solo un instante, sin embargo, sentí una oleada de energía inusual en mi cuerpo. Creí que nos habíamos sentado e inmediatamente nos habíamos levantado. Cuando le pregunté a la mujer Nagual por qué nos levantamos tan rápido, respondió que habíamos estado sentados allí durante varias horas, y que algún día, antes de que yo entrara en la tercera atención, todo volvería a mí.

La Gorda afirmó que no solo tuvo la sensación de que estuvimos sentados en esa habitación solo por un instante, sino que nunca le dijeron que hubiera sido de otra manera. Lo que el Nagual Juan Matus le dijo después fue que tenía la obligación de ayudar a los otros aprendices, especialmente a Josefina, y que un día yo volvería para darle el empujón final que necesitaba para cruzar totalmente al otro yo. Estaba atada a mí y a Josefina. En nuestro ensueño juntas bajo la supervisión de Zuleica, habíamos intercambiado enormidades de nuestra luminosidad. Por eso pudimos soportar juntas la presión del otro yo al entrar en él en carne y hueso. También le dijo que fue el poder de los guerreros de su grupo lo que hizo el cruce tan fácil esta vez, y que cuando tuviera que cruzar por su cuenta, tenía que estar preparada para hacerlo en el ensueño.

Después de que nos levantamos, Florinda se acercó a donde yo estaba. Me tomó del brazo y caminó por la habitación conmigo, mientras don Juan y sus guerreros hablaban con los aprendices.

Dijo que no debía permitir que los eventos de esa noche en el puente me confundieran. No debía creer, como el Nagual Juan Matus había creído en una ocasión, que existe un pasaje físico real hacia el otro yo. La rendija que había visto era simplemente una construcción de su intento, que había sido atrapada por una combinación de la obsesión del Nagual Juan Matus por los pasajes y el extraño sentido del humor de Silvio Manuel; la mezcla de ambos había producido la vagina cósmica. En lo que a ella respecta, el paso de un yo al otro no tenía ninguna fisicalidad. La vagina cósmica era una expresión física del poder de los dos hombres para mover la «rueda del tiempo».

Florinda explicó que cuando ella o sus compañeros hablaban del tiempo, no se referían a algo que se mide por el movimiento de un reloj. El tiempo es la esencia de la atención; las emanaciones del Águila están hechas de tiempo; y propiamente, cuando uno entra en cualquier aspecto del otro yo, se está familiarizando con el tiempo.

Florinda me aseguró que esa misma noche, mientras estábamos sentados en formación, habían tenido su última oportunidad de ayudarme a mí y a los aprendices a enfrentar la rueda del tiempo. Dijo que la rueda del tiempo es como un estado de conciencia acrecentada que es parte del otro yo, así como la conciencia del lado izquierdo es parte del yo de la vida cotidiana, y que podría describirse físicamente como un túnel de longitud y anchura infinitas; un túnel con surcos reflectantes. Cada surco es infinito, y hay un número infinito de ellos. Las criaturas vivientes son obligadas por la fuerza de la vida a mirar en un solo surco. Mirar en él significa quedar atrapado por él, vivir ese surco.

Afirmó que lo que los guerreros llaman voluntad pertenece a la rueda del tiempo. Es algo así como el estolón de una enredadera, o un tentáculo intangible que todos poseemos. Dijo que el objetivo final de un guerrero es aprender a enfocarlo en la rueda del tiempo para hacerla girar. Los guerreros que han logrado hacer girar la rueda del tiempo pueden mirar en cualquier surco y sacar de él lo que deseen, como la vagina cósmica. Estar atrapado obligatoriamente en un surco del tiempo implica ver las imágenes de ese surco solo a medida que se alejan. Estar libre de la fuerza fascinante de esos surcos significa que uno puede mirar en cualquier dirección, a medida que las imágenes se alejan o se acercan.

Florinda dejó de hablar y me abrazó. Susurró en mi oído que volvería para terminar su instrucción algún día, cuando yo hubiera ganado la totalidad de mí mismo.

Don Juan llamó a todos para que vinieran a donde yo estaba. Me rodearon. Don Juan me habló primero. Dijo que no podía ir con ellos en su viaje porque era imposible que pudiera retirarme de mi tarea. En esas circunstancias, lo único que podían hacer por mí sería desearme lo mejor. Añadió que los guerreros no tienen vida propia. Desde el momento en que comprenden la naturaleza de la conciencia, dejan de ser personas y la condición humana ya no forma parte de su visión. Yo tenía mi deber como guerrero y nada más era importante, pues iba a quedarme atrás para cumplir una tarea de lo más oscura. Como ya había renunciado a mi vida, no había nada más que pudieran decirme, excepto que debía hacer mi mejor esfuerzo. Y no había nada que yo pudiera decirles, excepto que había entendido y aceptado mi destino.

Vicente se acercó a mi lado a continuación. Habló muy suavemente. Dijo que el desafío de un guerrero es llegar a un equilibrio muy sutil de fuerzas positivas y negativas. Este desafío no significa que un guerrero deba esforzarse por tener todo bajo control, sino que un guerrero debe esforzarse por enfrentar cualquier situación concebible, la esperada y la inesperada, con igual eficiencia. Ser perfecto en circunstancias perfectas era ser un guerrero de papel. Mi desafío era quedarme atrás. El de ellos era avanzar hacia lo incognoscible. Ambos desafíos eran absorbentes. Para los guerreros, la excitación de quedarse quieto es igual a la excitación del viaje. Ambos son iguales, porque ambos implican el cumplimiento de una confianza sagrada.

Silvio Manuel se acercó a mi lado a continuación; estaba preocupado por las cuestiones prácticas. Me dio una fórmula, un conjuro para los momentos en que mi tarea fuera mayor que mi fuerza; fue el conjuro que me vino a la mente la primera vez que recordé a la mujer Nagual.

Ya me di al poder que a mi destino rige.
No me agarro ya de nada, para asi no tener nada que defender.
No tengo pensamientos, para asi poder ver.
No temo ya a nada, para asi poder acordarme de mi.
Sereno y dcsprendido,
me dejara el aguila pasar a la libertad.

Me dijo que me iba a revelar una maniobra práctica de la segunda atención, y en ese mismo instante se convirtió en un huevo luminoso. Volvió a su apariencia normal y repitió esta transformación tres o cuatro veces más. Entendí perfectamente lo que estaba haciendo. No necesitaba que me lo explicara y sin embargo no podía poner en palabras lo que sabía.

Silvio Manuel sonrió, consciente de mi problema. Dijo que se necesita una enormidad de fuerza para soltar el intento de la vida cotidiana. El secreto que acababa de revelar era cómo acelerar el abandono de ese intento. Para hacer lo que él había hecho, uno debe poner su atención en el capullo luminoso.

Se convirtió una vez más en un huevo luminoso y entonces se me hizo evidente lo que siempre había sabido. Los ojos de Silvio Manuel se giraron por un instante para enfocarse en el punto de la segunda atención. Su cabeza estaba recta, como si hubiera estado mirando hacia adelante, solo sus ojos estaban torcidos. Dijo que un guerrero debe evocar el intento. La mirada es el secreto. Los ojos atraen al intento.

Me puse eufórico en ese punto. Por fin era capaz de pensar en algo que sabía sin saberlo realmente. La razón por la que el ver parece ser visual es porque necesitamos los ojos para enfocarnos en el intento. Don Juan y su grupo de guerreros sabían cómo usar sus ojos para captar otro aspecto del intento y llamaron a este acto ver. Lo que Silvio Manuel me había mostrado era la verdadera función de los ojos, los captadores del intento.

Entonces usé mis ojos deliberadamente para atraer al intento. Los enfoqué en el punto de la segunda atención. De repente, don Juan, sus guerreros, doña Soledad y Eligio eran huevos luminosos, pero no la Gorda, las tres hermanitas y los Genaros. Seguí moviendo mis ojos de un lado a otro entre las manchas de luz y la gente, hasta que oí un crujido en la base de mi cuello, y todos en la habitación eran un huevo luminoso.

Sentí por un instante que no podía distinguirlos, pero luego mis ojos parecieron ajustarse y sostuve dos aspectos del intento, dos imágenes a la vez. Podía ver sus cuerpos físicos y también sus luminosidades. Las dos escenas no estaban superpuestas una sobre la otra, sino separadas, y sin embargo no podía entender cómo. Definitivamente tenía dos canales de visión, y el ver tenía todo que ver con mis ojos y sin embargo era independiente de ellos. Todavía podía ver los huevos luminosos, pero no sus cuerpos físicos cuando cerraba los ojos.

Tuve en un momento la sensación más clara de que sabía cómo cambiar mi atención a mi luminosidad. También sabía que para volver al nivel físico todo lo que tenía que hacer era enfocar mis ojos en mi cuerpo.

Don Genaro se acercó a mi lado a continuación y me dijo que el Nagual Juan Matus, como regalo de despedida, me había dado el deber, Vicente me había dado el desafío, Silvio Manuel me había dado la magia, y él me iba a dar el humor. Me miró de arriba abajo y comentó que yo era el Nagual de aspecto más lamentable que jamás había visto. Examinó a los aprendices y concluyó que no había nada más que pudiéramos hacer, excepto ser optimistas y mirar el lado positivo de las cosas. Nos contó un chiste sobre una chica de campo que fue seducida y abandonada por un galán de ciudad. Cuando le dijeron el día de su boda que el novio había dejado la ciudad, se recompuso con el pensamiento aleccionador de que no todo se había perdido. Había perdido su virginidad, pero aún no había matado a su lechón para el banquete de bodas.

Don Genaro nos dijo que lo único que nos ayudaría a salir de nuestra situación, que era la de la novia abandonada, era aferrarnos a nuestros lechones, fueran lo que fueran, y reírnos a carcajadas. Solo a través de la risa podríamos cambiar nuestra condición.

Nos animó con gestos de cabeza y manos a que le diéramos un sonoro ja ja. La visión de los aprendices intentando reír era tan ridícula como mi propio intento. De repente, estaba riendo con don Juan y sus guerreros.

Don Genaro, que siempre había hecho bromas sobre mi condición de poeta, me pidió que leyera un poema en voz alta. Dijo que quería resumir sus sentimientos y recomendaciones con el poema que celebra la vida, la muerte y la risa. Se refería a un fragmento del poema de José Gorostiza, «Muerte sin fin».

La mujer Nagual me entregó el libro y leí la parte que a don Juan y a don Genaro siempre les había gustado.

Oh, qué ciega alegría
Qué hambre de consumir
el aire que respiramos,
la boca, el ojo, la mano.
Qué comezón mordaz
de gastarnos absolutamente todos
en un solo estallido de risa.
Oh, esta muerte impúdica, insultante
que nos asesina desde lejos.
sobre el placer que nos da morir
por una taza de té . . .
por una leve caricia.

El escenario para el poema era abrumador. Sentí un escalofrío. Emilito y el mensajero Juan Tuma se acercaron a mi lado. No dijeron una palabra. Sus ojos brillaban como canicas negras. Todos sus sentimientos parecían estar enfocados en sus ojos. El mensajero Juan Tuma dijo muy suavemente que una vez me había introducido en los misterios de Mescalito en su casa, y que eso había sido un precursor de otra ocasión en la rueda del tiempo en la que me introduciría en el misterio último.

Emilito dijo, como si su voz fuera un eco de la del mensajero Juan Tuma, que ambos confiaban en que yo cumpliría mi tarea. Estarían esperando, pues algún día me uniría a ellos. El mensajero Juan Tuma añadió que el Águila me había puesto con el grupo del Nagual Juan Matus como mi unidad de rescate. Me abrazaron de nuevo y susurraron al unísono que debía confiar en mí mismo.

Después de los mensajeros, las guerreras vinieron a mí. Cada una me abrazó y susurró un deseo en mi oído, un deseo de plenitud y realización.

La mujer Nagual vino a mí al final. Se sentó y me sostuvo en su regazo como si fuera un niño. Exudaba afecto y pureza. Me quedé sin aliento. Nos levantamos y caminamos por la habitación. Hablamos y reflexionamos sobre nuestro destino. Fuerzas imposibles de sondear nos habían guiado hasta ese momento culminante. El asombro que sentí fue inconmensurable. Y también mi tristeza.

Luego reveló una porción de la regla que se aplica al Nagual de tres puntas. Estaba en un estado de agitación suprema y sin embargo estaba tranquila. Su intelecto era incomparable y sin embargo no intentaba razonar nada. Su último día en la tierra la abrumaba. Me llenó con su estado de ánimo. Era como si hasta ese momento no me hubiera dado cuenta de la finalidad de nuestra situación. Estar en mi lado izquierdo implicaba que la primacía de lo inmediato tenía precedencia, lo que hacía prácticamente imposible para mí prever más allá de ese momento. Sin embargo, el impacto de su estado de ánimo involucró una gran parte de mi conciencia del lado derecho y su capacidad para prejuzgar los sentimientos que están por venir. Me di cuenta de que nunca más la volvería a ver. ¡Eso era insoportable!

Don Juan me había dicho que en el lado izquierdo no hay lágrimas, que un guerrero ya no puede llorar, y que la única expresión de angustia es un escalofrío que viene de las profundidades mismas del universo. Es como si una de las emanaciones del Águila fuera la angustia. El escalofrío del guerrero es infinito. Mientras la mujer Nagual me hablaba y me sostenía, sentí ese escalofrío.

Me rodeó el cuello con sus brazos y apretó su cabeza contra la mía. Pensé que me estaba estrujando como un trozo de tela. Sentí que algo salía de mi cuerpo, o del suyo hacia el mío. Mi angustia era tan intensa y me inundó tan rápido que me volví loco. Caí al suelo con la mujer Nagual todavía abrazándome. Pensé, como en un sueño, que debía haberle hecho un corte en la frente en nuestra caída. Su cara y la mía estaban cubiertas de sangre. La sangre se había acumulado en sus ojos.

Don Juan y don Genaro me levantaron muy rápidamente. Me sostuvieron. Tenía espasmos incontenibles, como convulsiones. Las guerreras rodearon a la mujer Nagual; luego se pusieron en fila en medio de la habitación. Los hombres se unieron a ellas. En un momento hubo una cadena de energía innegable entre ellos. La fila se movió y desfiló frente a mí. Cada uno de ellos vino por un momento y se paró frente a mí, pero sin romper la fila. Era como si se estuvieran moviendo en una cinta transportadora que los transportaba y hacía que cada uno de ellos se detuviera frente a mí. Los mensajeros masculinos pasaron primero, luego las mensajeras, luego los guerreros masculinos, luego los ensoñadores, los acechadores, y finalmente la mujer Nagual. Pasaron junto a mí y permanecieron a la vista por un segundo o dos, el tiempo suficiente para despedirse, y luego desaparecieron en la negrura de la misteriosa rendija que había aparecido en la habitación.

Don Juan presionó mi espalda y alivió parte de mi insoportable angustia. Dijo que entendía mi dolor, y que la afinidad del hombre Nagual y la mujer Nagual no es algo que se pueda formular. Existe como resultado de las emanaciones del Águila; una vez que las dos personas se juntan y se separan, no hay forma de llenar el vacío, porque no es un vacío social, sino un movimiento de esas emanaciones.

Don Juan me dijo entonces que me iba a hacer cambiar a mi extrema derecha. Dijo que era una maniobra misericordiosa aunque temporal; me permitiría olvidar por el momento, pero no me calmaría cuando recordara.

Don Juan también me dijo que el acto de recordar es completamente incomprensible. En realidad, es el acto de acordarse de sí mismo, que no se detiene en la recolección de la interacción que los guerreros realizan en su conciencia del lado izquierdo, sino que continúa hasta recolectar cada recuerdo que el cuerpo luminoso ha almacenado desde el momento del nacimiento.

La interacción sistemática por la que pasan los guerreros en estados de conciencia acrecentada es solo un dispositivo para incitar al otro yo a revelarse en términos de recuerdos. Este acto de recordar, aunque parece estar asociado solo con los guerreros, es algo que está al alcance de todo ser humano; cada uno de nosotros puede ir directamente a los recuerdos de nuestra luminosidad con resultados insondables.

Don Juan dijo entonces que ese día se irían al anochecer y que lo único que aún tenían que hacer por mí era crear una apertura, una interrupción en el continuo de mi tiempo. Iban a hacerme saltar a un abismo como medio de interrumpir la emanación del Águila que explica mi sentimiento de ser completo y continuo. El salto se iba a hacer mientras yo estaba en un estado de conciencia normal, y la idea era que mi segunda atención tomaría el control; en lugar de morir en el fondo del abismo, entraría plenamente en el otro yo. Don Juan dijo que eventualmente saldría del otro yo una vez que mi energía se agotara; pero que no saldría en la misma cima de la montaña desde donde iba a saltar. Predijo que emergería en mi lugar favorito, dondequiera que estuviera. Esta sería la interrupción en el continuo de mi tiempo.

Luego me empujó completamente fuera de mi conciencia del lado izquierdo. Y olvidé mi angustia, mi propósito, mi tarea.

Al anochecer de esa tarde, Pablito, Néstor y yo saltamos de un precipicio. El golpe del Nagual había sido tan preciso y tan misericordioso que nada del trascendental evento de su despedida trascendió más allá de los límites del otro trascendental evento de saltar a una muerte segura y no morir. Por más impresionante que fuera ese evento, palidecía en comparación con lo que estaba ocurriendo en otro reino.

Don Juan me hizo saltar en el preciso momento en que él y todos sus guerreros habían encendido su conciencia. Tuve una visión onírica de una fila de personas mirándome. Después lo racionalicé como una más de una larga serie de visiones o alucinaciones que había tenido al saltar. Esta fue la magra interpretación de mi conciencia del lado derecho, abrumada por la grandiosidad del evento total.

En mi lado izquierdo, sin embargo, me di cuenta de que había entrado en el otro yo. Y esta entrada no había tenido nada que ver con mi racionalidad. Los guerreros del grupo de don Juan me habían atrapado por un instante eterno, antes de desvanecerse en la luz total, antes de que el Águila los dejara pasar. Supe que estaban en un rango de las emanaciones del Águila que estaba fuera de mi alcance. Esperaban a don Juan y a don Genaro. Vi a don Juan tomar la delantera. Y luego solo había una línea de luces exquisitas en el cielo. Algo como un viento pareció hacer que el cúmulo de luces se contrajera y se retorciera. Había un resplandor masivo en un extremo de la línea de luces donde estaba don Juan. Pensé en la serpiente emplumada de la leyenda tolteca. Y luego las luces se fueron.

(Carlos Castaneda, El Don del Águila)