Note de l’auteur : À des fins d’élucidation, il est nécessaire que le langage soit utilisé dans ce journal dans sa portée la plus complète possible. Le discours des sorciers, d’autre part, sera rendu tel qu’il a été énoncé.
Dans le premier numéro de ce journal, l’intentionnalité a été définie comme « l’acte tacite de combler les espaces vides laissés par la perception sensorielle directe, ou l’acte d’enrichir les phénomènes observables au moyen de l’intention ». Cette définition est une tentative de s’éloigner des explications philosophiques standard de l’intentionnalité. Le concept d’intentionnalité est d’une importance capitale pour élucider les thèmes de la sorcellerie, en tant que sujets authentiques de discours philosophique.
Dans la discipline de la philosophie, l’intentionnalité est un terme utilisé pour la première fois par les Scolastiques au Moyen Âge. Le terme a été restructuré à la fin du 19ème siècle par Franz Brentano, un philosophe allemand, dont la principale préoccupation était de trouver une caractéristique qui sépare les phénomènes mentaux des phénomènes physiques. Il a affirmé que seuls les phénomènes mentaux contiennent des objets en eux-mêmes par le biais de l’intentionnalité.
Dans la discipline de la sorcellerie, il existe une entrée appelée l’appel de l’intention. Elle se réfère à la définition de l’intentionnalité qui a été donnée dans ce journal. Les sorciers soutiennent, comme Brentano l’a pressenti, que l’acte d’intention n’est pas du domaine du physique. L’intention, pour les sorciers, transcende le monde que nous connaissons. C’est quelque chose comme une onde énergétique, un faisceau d’énergie qui s’attache à nous.
(Carlos Castaneda, La Voie du Guerrier – Un Journal d’Herméneutique Appliquée)
