Parmi tous les pièges de l’esprit humain, l’auto-importance est le plus subtil et le plus dévastateur. Elle nous séduit avec l’idée que nous sommes uniques, protagonistes d’une histoire cosmique façonnée sur mesure pour nous. Nourris d’éloges, de propagande et de […]
Vers la fin de sa conférence, il a donné une définition que j’ai jugée très importante, car elle abordait un sujet que je considérais comme sensible. Il a dit : « Rêver n’est pas impossible, c’est simplement une forme de méditation profonde.»
Rêver n’est pas impossible, c’est une sorte de méditation profonde Read More »
Taisha est guidée par le « concierge » dans un exercice de projection de conscience. Grâce à des techniques de relaxation profonde et de contrôle de la respiration, elle est invitée à créer une « ouverture » dans les « ténèbres » et à y libérer sa conscience.
Dans ce chapitre, Castaneda subit une épreuve physique éprouvante que la Gorda et lui identifient comme la « perte de la forme humaine » finale, ce qui entraîne un profond état de détachement de guerrier qui efface ses ressentiments passés. Ce nouvel état d’être agit comme un catalyseur, débloquant un souvenir essentiel et complètement oublié de la « femme Nagual » — une contrepartie sereine et puissante de don Juan qui était, en fait, la partenaire de Castaneda. La révélation choquante qu’ils aient pu oublier une personne aussi essentielle les plonge tous les deux dans un cycle de deuil partagé, de rage et de peur alors qu’ils commencent à saisir l’étendue véritable et terrifiante des manipulations de don Juan sur leurs souvenirs et leurs êtres mêmes.
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Dans ce chapitre, pour surmonter leur détresse commune, Castaneda et la Gorda décident de tenter le « rêve ensemble ». Castaneda expose ses quatre étapes du rêve avant qu’ils n’entrent avec succès dans un rêve partagé, qui est un souvenir vivide de don Juan assignant la Gorda à Castaneda comme une tâche pour maîtriser son égoïsme. Cette expérience déclenche également le souvenir d’un autre membre oublié de leur groupe, Vicente. La percée les pousse à une analyse détaillée de l’art du rêve, explorant des concepts tels que la seconde attention, le non-agir, le corps de rêve et la volonté. La discussion culmine avec la révélation de la Gorda que la volonté est le contrôle de « l’autre soi », et que Silvio Manuel en était le maître ultime, un être existant en permanence dans son autre soi et commandant l’intention elle-même.
Ce chapitre détaille les tentatives renouvelées de Castaneda et de la Gorda de « rêver ensemble », ce qui les conduit dans un paysage partagé et aride entre les « lignes parallèles ». Cette expérience déclenche un souvenir complet et concret pour Castaneda d’un événement passé où lui, la Gorda, la femme Nagual et Silvio Manuel ont été emmenés dans ce même lieu désolé, que don Juan appelait « les limbes », avec leurs corps physiques. Il se souvient de l’épreuve terrifiante où il a failli mourir d’une pression et d’une peur écrasantes, une épreuve conçue pour le forcer à abandonner ses attachements. Le chapitre culmine avec la profonde prise de conscience de Castaneda et de la Gorda sur leur propre nature : que leurs expériences passées étaient divisées entre la conscience du « côté droit » (le *tonal*) et du « côté gauche » (le *nagual*). Ils concluent que leur tâche de « se souvenir » est en fait le travail du guerrier consistant à relier ces deux côtés d’eux-mêmes en réorganisant l’« intensité » non linéaire de la perception du côté gauche en une séquence linéaire que leur côté droit peut comprendre.
Le Don de l’Aigle – La Conscience du Côté Droit et du Côté Gauche Read More »
Ce chapitre plonge dans la mythologie fondamentale du monde des sorciers, que Castaneda appelle « la règle du Nagual ». Il raconte comment don Juan, après une rencontre quasi mortelle, a été initié à cette règle par son propre bienfaiteur. La règle décrit l’Aigle, une immense force cosmique qui consume la conscience de tous les êtres à leur mort. Cependant, l’Aigle offre également un don : une chance d’échapper à ce destin et d’atteindre la liberté en conservant sa conscience. Pour guider les êtres vers cette liberté, l’Aigle a créé le Nagual, un être double qui se présente en couple homme/femme. Le chapitre détaille la structure spécifique du parti d’un Nagual — composé de quatre types de guerrières (les quatre directions) et de quatre types de guerriers masculins — et expose leurs caractéristiques lumineuses, leurs tâches de rêve et de traque, ainsi que le devoir cyclique de chaque Nagual de trouver et de former un nouveau parti avant de quitter le monde.
Dans ce chapitre, Carlos Castaneda raconte ses premières rencontres formelles avec les guerriers du groupe de don Juan, structurées como une série de présentations correspondant aux quatre points cardinaux. Chaque rencontre est une expérience bizarre et souvent déconcertante, conçue comme une leçon de traque et de folie contrôlée, le forçant à confronter sa propre importance personnelle et ses idées préconçues. Castaneda est présenté à une foule d’individus uniques et puissants, y compris les rêveurs et les traqueurs qui gardent les portes du monde du Nagual, le chef énigmatique Silvio Manuel, et Florinda, qui est désignée comme son futur guide dans l’art de la traque.
Ce chapitre raconte l’histoire complexe de la rencontre de don Juan avec sa propre femme Nagual, Olinda. Il détaille la stratégie de traque magistrale de son bienfaiteur, qui impliquait de se faire passer pour un fervent catholique pendant près d’un an afin d’orchestrer leur rencontre. Après une tentative d’enlèvement ratée par ses guerriers, un stratagème encore plus élaboré est mis en scène, aboutissant à l’intégration d’Olinda dans le monde de don Juan. Le récit explore également la nature des êtres doubles, le désespoir et la liberté ultime du groupe de son bienfaiteur, et se termine en expliquant comment don Juan a finalement trouvé et sécurisé Carlos Castaneda et sa femme Nagual correspondante, en utilisant des principes similaires de folie contrôlée et de traque.
Dans ce chapitre, plusieurs anomalies défient le groupe de don Juan, révélant que la règle établie ne s’applique pas entièrement à Carlos Castaneda, qui est identifié comme un rare « Nagual à trois pointes ». Pour y remédier, Silvio Manuel prend en charge la formation de Castaneda, mettant en œuvre une série d’exercices ésotériques appelés « non-agirs », conçus pour renforcer sa seconde attention et celle de la Gorda. Ces exercices aboutissent à une dangereuse traversée dans l’ « autre monde » à un lieu de pouvoir, une épreuve qui draine l’énergie de Castaneda. Il est ensuite ranimé par la force vitale de tout le groupe, un processus qui le déloge de leur sein et le place sur un nouveau chemin unique, avec sa formation divisée entre don Juan pour le côté droit et Zuleica pour le gauche.
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