Don Juan me dit que pour voir en rêve, non seulement je devais avoir l’intention de voir, mais je devais exprimer mon intention à haute voix. Pour des raisons qu’il refusa d’expliquer, il insista pour que je parle fort. Il concéda qu’il existe d’autres moyens d’obtenir le même résultat, mais il affirma qu’exprimer son intention est la manière la plus simple et la plus directe.
La première fois que j’exprimai mon intention de voir, je rêvais d’un bazar d’église. Il y avait tant d’articles que je ne savais lequel fixer du regard. Un vase géant et visible dans un coin me décida. Je le fixai, exprimant mon intention de voir. Le vase resta dans ma vue un instant, puis il se transforma en un autre objet. Je fixai autant de choses que possible dans ce rêve. Après avoir exprimé mon intention de voir, chaque objet que j’avais choisi de fixer disparut ou se transforma en autre chose, comme cela s’était toujours produit dans mes pratiques de rêve. Mon attention de rêve fut finalement épuisée, et je me réveillai terriblement frustré, presque en colère.
Pendant des mois, je fixai des centaines d’objets dans mes rêves et exprimai délibérément mon intention de voir, mais rien ne se produisit jamais. Las d’attendre, je dus finalement interroger don Juan à ce sujet.
« Tu dois avoir de la patience. Tu apprends à faire quelque chose d’extraordinaire, » remarqua-t-il. « Tu apprends à avoir l’intention de voir dans tes rêves. Un jour, tu n’auras plus besoin d’exprimer ton intention ; tu la voudras simplement, en silence. »
« Je crois que je n’ai pas compris la fonction de ce que je fais, » dis-je. « Rien ne se passe quand je crie mon intention de voir. Qu’est-ce que cela signifie ? »
« Cela signifie que tes rêves, jusqu’à présent, ont été des rêves ordinaires; ce sont des projections fantômes; des images qui n’ont de vie que dans ton attention de rêve. »
Il voulut savoir exactement ce qui était arrivé aux objets sur lesquels j’avais focalisé mon regard. Je dis qu’ils avaient disparu ou changé de forme ou même produit des vortex qui finirent par changer mes rêves.
« Ça a toujours été comme ça dans toutes mes pratiques de rêve quotidiennes, » dis-je. « La seule chose hors de l’ordinaire, c’est que j’apprends à crier dans mes rêves, à tue-tête. »
Ma dernière déclaration jeta don Juan dans un véritable fou rire, que je trouvai déconcertant. Je ne parvins pas à trouver l’humour de ma déclaration ni la raison de sa réaction.
« Un jour, tu apprécieras à quel point tout cela est drôle, » dit-il en réponse à ma protestation silencieuse. « En attendant, ne lâche pas prise et ne te décourage pas. Continue d’essayer. Tôt ou tard, tu trouveras la bonne note. »
Comme d’habitude, il avait raison. Quelques mois plus tard, je décrochai le gros lot. J’eus un rêve des plus inhabituels. Il commença par l’apparition d’un éclaireur du monde des êtres inorganiques. Les scouts ainsi que l’émissaire du rêve avaient été étrangement absents de mes rêves. Je ne les avais pas manqués et n’avais pas réfléchi à leur disparition. En fait, j’étais si à l’aise sans eux que j’avais même oublié de demander à don Juan leur absence.
Dans ce rêve, le scout avait été, au début, une gigantesque topaze jaune, que j’avais trouvée coincée au fond d’un tiroir. Au moment où j’exprimai mon intention de voir, la topaze se transforma en une masse d’énergie crépitante. Je craignis d’être obligé de la suivre, alors je détournai mon regard du scout et le fixai sur un aquarium avec des poissons tropicaux. J’exprimai mon intention de voir et eus une surprise formidable. L’aquarium émit une faible lueur verdâtre et se transforma en un grand portrait surréaliste d’une femme ornée de bijoux. Le portrait émit la même lueur verdâtre lorsque j’exprimai mon intention de voir.
Alors que je fixais cette lueur, tout le rêve changea. Je marchais alors dans une rue d’une ville qui me semblait familière; il s’agissait peut-être de Tucson. Je regardai une vitrine de vêtements pour femmes dans une boutique et exprimai à haute voix mon intention de voir. Instantanément, un mannequin noir, mis en évidence, commença à luire. Je regardai ensuite une vendeuse qui vint à ce moment-là pour réarranger la vitrine. Elle me regarda. Après avoir exprimé mon intention, je la vis luire. C’était si stupéfiant que je craignis qu’un détail de sa splendeur ne me piège, mais la femme se déplaça à l’intérieur du magasin avant que j’aie eu le temps de concentrer toute mon attention sur elle. J’avais certainement l’intention de la suivre à l’intérieur ; cependant, mon attention de rêve fut captée par une lueur en mouvement. Elle vint à moi, chargée de haine. Il y avait du dégoût et de la méchanceté. Je sautai en arrière. La lueur arrêta sa charge ; une substance noire m’engloutit, et je me réveillai.
Ces images étaient si vives que je crus fermement avoir vu l’énergie et que mon rêve avait été l’une de ces conditions que don Juan avait appelées oniriques, génératrices d’énergie. L’idée que les rêves puissent se dérouler dans la réalité consensuelle de notre monde quotidien m’intriguait, tout comme les images de rêve du royaume des êtres inorganiques m’avaient intrigué.
« Cette fois, tu n’as pas seulement vu l’énergie, mais tu as franchi une frontière dangereuse, » dit don Juan, après avoir écouté mon récit.
Il réitéra que l’exercice pour la troisième porte du rêve est de faire bouger le corps énergétique par lui-même. Lors de ma dernière session, dit-il, j’avais involontairement dépassé l’effet de cet exercice et franchi un autre monde.
« Ton corps énergétique a bougé, » dit-il. « Il a voyagé, tout seul. Ce genre de voyage dépasse tes capacités en ce moment, et quelque chose t’a attaqué. »
« Qu’est-ce que vous pensez que c’était, don Juan? »
« C’est un univers prédateur. Cela aurait pu être l’une des milliers de choses qui existent là-bas. »
« Pourquoi pensez-vous qu’il m’a attaqué? »
« Pour la même raison que les êtres inorganiques t’ont attaqué : parce que tu t’es rendu disponible. »
« C’est aussi simple que ça, don Juan ? »
« Certainement. C’est aussi simple que ce que tu ferais si une araignée d’apparence étrange rampait sur ton bureau pendant que tu écris. Tu l’écraserais, par peur, plutôt que de l’admirer ou de l’examiner. »
J’étais perplexe et cherchai les mots pour poser la bonne question. Je voulais lui demander où s’était déroulé mon rêve, ou dans quel monde j’étais dans ce rêve. Mais ces questions n’avaient aucun sens ; je pouvais le comprendre moi-même. Don Juan était très compréhensif.
« Tu veux savoir où était focalisée ton attention de rêve, n’est-ce pas ? » demanda-t-il avec un sourire.
C’était exactement ainsi que je voulais formuler ma question. Je raisonnai que dans le rêve en question, j’avais dû regarder un objet réel. Tout comme ce qui s’était produit lorsque je vis en rêve les détails minuscules sur le sol ou les murs ou la porte de ma chambre, détails que j’avais ensuite corroborés comme existants.
Don Juan dit que dans les rêves spéciaux, comme celui que j’avais eu, notre attention de rêve se concentre sur le monde quotidien, et qu’elle se déplace instantanément d’un objet réel à un autre dans le monde. Ce qui rend ce mouvement possible est que le point d’assemblage est sur la bonne position de rêve. De cette position, le point d’assemblage donne à l’attention de rêve une telle fluidité qu’elle peut se déplacer en une fraction de seconde sur des distances incroyables et ce faisant, elle produit une perception si rapide, si fugace qu’elle ressemble à un rêve ordinaire.
Don Juan expliqua qu’en mon rêve, j’avais vu un vrai vase, puis mon attention de rêve s’était déplacée sur de longues distances pour voir une vraie peinture surréaliste d’une femme ornée de bijoux. Le résultat, à l’exception de la vision de l’énergie, avait été très proche d’un rêve ordinaire, dans lequel les objets, une fois fixés du regard, se transforment rapidement en autre chose.
« Je sais à quel point c’est troublant, » continua-t-il, manifestement conscient de mon égarement. « Pour une raison propre à l’esprit, voir l’énergie en rêve est plus bouleversant que tout ce que l’on peut imaginer. »
Je remarquai que j’avais déjà vu de l’énergie en rêve auparavant, pourtant cela ne m’avait jamais affecté comme cela.
« Maintenant, ton corps énergétique est complet et fonctionne », dit-il. « Par conséquent, l’implication que tu vois l’énergie dans ton rêve est que tu perçois un monde réel, à travers le voile d’un rêve. C’est l’importance du voyage que tu as fait. C’était réel. Il impliquait des éléments générateurs d’énergie qui ont failli mettre fin à ta vie. »
« C’était si grave, don Juan ? »
« Bien sûr ! La créature qui t’a attaqué était faite de pure conscience et était aussi mortelle que possible. Tu as vu son énergie. Je suis sûr que tu réalises maintenant qu’à moins de voir en rêve, nous ne pouvons pas distinguer une chose réelle, génératrice d’énergie, d’une projection fantôme. Donc, même si tu as combattu les êtres inorganiques et que tu as effectivement vu les scouts et les tunnels, ton corps énergétique ne sait pas avec certitude s’ils étaient réels, c’est-à-dire générateurs d’énergie. Tu es sûr à quatre-vingt-dix-neuf pour cent, mais pas à cent pour cent. »
Don Juan insista pour parler du voyage que j’avais entrepris. Pour des raisons inexplicables, j’étais réticent à aborder ce sujet. Ce qu’il disait produisit en moi une réaction instantanée. Je me retrouvai à essayer de maîtriser une peur profonde et étrange ; elle était sombre et obsessionnelle d’une manière lancinante et viscérale.
« Tu es définitivement entré dans une autre couche de l’oignon, » dit don Juan, terminant une déclaration à laquelle je n’avais pas prêté attention.
« Qu’est-ce que cette autre couche de l’oignon, don Juan? »
« Le monde est comme un oignon, il a plusieurs peaux. Le monde que nous connaissons n’en est qu’une. Parfois, nous traversons des frontières et entrons dans une autre peau : un autre monde, très semblable à celui-ci, mais pas le même. Et tu en es entré dans un, tout seul. »
« Comment ce voyage dont vous parlez est-il possible, don Juan ? »
« C’est une question dénuée de sens, car personne ne peut y répondre. Selon la vision des sorciers, l’univers est construit en couches, que le corps énergétique peut traverser. Sais-tu où les anciens sorciers existent encore à ce jour ? Dans une autre couche, dans une autre peau de l’oignon. »
« Pour moi, l’idée d’un voyage réel et pragmatique, effectué en rêve, est très difficile à comprendre ou à accepter, don Juan. »
« Nous avons épuisé ce sujet. J’étais convaincu que tu avais compris que le voyage du corps énergétique dépend exclusivement de la position du point d’assemblage. »
« Vous m’avez dit ça. Et je l’ai ruminé encore et encore; pourtant, dire que le voyage est dans la position du point d’assemblage ne me dit rien. »
« Ton problème est ton cynisme. J’étais comme toi. Le cynisme ne nous permet pas d’opérer des changements drastiques dans notre compréhension du monde. Il nous force aussi à sentir que nous avons toujours raison. »
Je compris parfaitement son point de vue, mais je lui rappelai mon combat contre tout cela.
« Je propose que tu fasses une chose absurde qui pourrait changer le cours des choses, » dit-il. « Répète-toi sans cesse que le pivot de la sorcellerie est le mystère du point d’assemblage. Si tu te répètes cela assez longtemps, une force invisible prendra le dessus et opérera les changements appropriés en toi. »
Don Juan ne me donna aucune indication qu’il plaisantait. Je savais qu’il pensait chaque mot. Ce qui me dérangeait, c’était son insistance à ce que je me répète la formule sans cesse. Je me surpris à penser que tout cela était stupide.
« Laisse tomber ton attitude cynique, » me claqua-t-il. « Répète ça de bonne foi. »
« Le mystère du point d’assemblage est tout dans la sorcellerie, » continua-t-il, sans me regarder. « Ou plutôt, tout dans la sorcellerie repose sur la manipulation du point d’assemblage. Tu sais tout cela, mais tu dois le répéter. »
Un instant, en entendant ses remarques, je crus que j’allais mourir d’angoisse. Un incroyable sentiment de tristesse physique me serra la poitrine et me fit crier de douleur. Mon estomac et mon diaphragme semblèrent pousser vers le haut, se déplaçant dans ma cavité thoracique. La poussée fut si intense que ma conscience changea de niveau, et j’entrai dans mon état normal. Tout ce dont nous avions parlé devint une pensée vague sur quelque chose qui aurait pu arriver mais qui ne s’était en fait pas produit, selon le raisonnement banal de ma conscience quotidienne.
La fois suivante où don Juan et moi parlâmes du rêve, nous discutâmes des raisons pour lesquelles j’avais été incapable de poursuivre mes pratiques de rêve pendant des mois. Don Juan m’avertit que pour expliquer ma situation, il devait faire un détour. Il souligna d’abord qu’il existe une énorme différence entre les pensées et les actions des hommes de l’Antiquité et celles des hommes modernes. Puis il souligna que les hommes des temps anciens avaient une vision très réaliste de la perception et de la conscience, car leur vision découlait de leurs observations de l’univers qui les entourait. Les hommes modernes, en revanche, ont une vision absurdement irréaliste de la perception et de la conscience, car leur vision découle de leurs observations de l’ordre social et de leurs relations avec celui-ci.
« Pourquoi me dites-vous cela ? » demandai-je.
« Parce que vous êtes un homme moderne impliqué dans les vues et observations des hommes de l’Antiquité, » répondit-il. « Et aucune de ces vues et observations ne vous est familière. Maintenant plus que jamais, vous avez besoin de sobriété et d’aplomb. J’essaie de construire un pont solide, un pont sur lequel vous pouvez marcher, entre les vues des hommes des temps anciens et celles des hommes modernes. »
Il remarqua que de toutes les observations transcendantales des hommes des temps anciens, la seule avec laquelle j’étais familier, car elle avait filtré jusqu’à nos jours, était l’idée de vendre nos âmes au diable en échange de l’immortalité, ce qui, il admit, lui semblait être quelque chose venant directement de la relation des anciens sorciers avec les êtres inorganiques. Il me rappela comment l’émissaire du rêve avait essayé de m’inciter à rester dans son royaume en m’offrant la possibilité de maintenir mon individualité et ma conscience de soi pendant presque une éternité.
« Comme tu le sais, succomber à l’attrait des êtres inorganiques n’est pas seulement une idée; c’est réel, » continua don Juan. « Mais tu n’as pas encore pleinement réalisé l’implication de cette réalité. Le rêve, de même, est réel; c’est une condition génératrice d’énergie. Tu entends mes déclarations et tu comprends certainement ce que je veux dire, mais ta conscience n’a pas encore rattrapé l’implication totale de cela. »
Don Juan dit que ma rationalité connaissait l’importance d’une réalisation de cette nature, et lors de notre dernière conversation, elle avait forcé ma conscience à changer de niveau. Je me suis retrouvé dans ma conscience normale avant de pouvoir gérer les nuances de mon rêve. Ma rationalité s’était en outre protégée en suspendant mes pratiques de rêve.
« Je vous assure que je suis pleinement conscient de ce que signifie une condition génératrice d’énergie, » dis-je.
« Et je vous assure que non, » rétorqua-t-il. « Si vous l’étiez, vous mesureriez le rêve avec plus de soin et de délibération. Puisque vous croyez que vous ne faites que rêver, vous prenez des risques aveugles. Votre raisonnement erroné vous dit que quoi qu’il arrive, à un moment donné, le rêve sera terminé et vous vous réveillerez. »
Il avait raison. Malgré toutes les choses dont j’avais été témoin dans mes pratiques de rêve, d’une manière ou d’une autre, je conservais toujours le sentiment général que tout cela n’avait été qu’un rêve.
« Je te parle des vues des hommes de l’Antiquité et des vues de l’homme moderne, » continua don Juan, « parce que ta conscience, qui est la conscience de l’homme moderne, préfère traiter un concept inconnu comme s’il s’agissait d’une idéalité vide. »
« Si je te laissais faire, tu considérerais le rêve comme une idée. Bien sûr, je suis sûr que tu prends le rêve au sérieux, mais tu ne crois pas vraiment à la réalité du rêve. »
« Je comprends ce que vous dites, don Juan, mais je ne comprends pas pourquoi vous le dites. »
« Je dis tout cela parce que tu es maintenant, pour la première fois, dans la position adéquate pour comprendre que le rêve est une condition génératrice d’énergie. Pour la première fois, tu peux comprendre maintenant que les rêves ordinaires sont les dispositifs d’affûtage utilisés pour entraîner le point d’assemblage à atteindre la position qui crée cette condition génératrice d’énergie que nous appelons rêve. »
Il m’avertit que, puisque les rêveurs touchent et entrent dans des mondes réels aux effets englobants, ils devraient être dans un état permanent de l’alerte la plus intense et la plus soutenue ; toute déviation de l’alerte totale met en péril le rêveur de manières plus qu’effroyables.
Je recommençai, à ce point, à ressentir un mouvement dans ma cavité thoracique, exactement comme je l’avais senti le jour où ma conscience avait changé de niveau d’elle-même. Don Juan me secoua violemment le bras.
« Considère le rêve comme quelque chose d’extrêmement dangereux! » me commanda-t-il. « Et commence ça maintenant! Ne commence aucune de tes manœuvres bizarres. »
Le ton de sa voix était si urgent que j’arrêtai tout ce que je faisais, inconsciemment.
« Qu’est-ce qui m’arrive, don Juan? » demandai-je.
« Ce qui t’arrive, c’est que tu peux déplacer ton point d’assemblage rapidement et facilement, » dit-il. « Pourtant, cette facilité a tendance à rendre le déplacement erratique. Mets ton aisance en ordre. Et ne t’accorde pas la moindre marge de manœuvre. »
J’aurais facilement pu argumenter que je ne savais pas de quoi il parlait, mais je savais. Je savais aussi que je n’avais que quelques secondes pour rassembler mon énergie et changer mon attitude, et je le fis.
Ce fut la fin de notre échange ce jour-là. Je rentrai chez moi, et pendant près d’un an, je répétai fidèlement et quotidiennement ce que don Juan m’avait demandé de dire. Les résultats de mon invocation en forme de litanie furent incroyables. J’étais fermement convaincu qu’elle avait le même effet sur ma conscience que l’exercice sur les muscles du corps. Mon point d’assemblage devint plus agile, ce qui signifiait que la vision de l’énergie dans le rêve devint le seul but de mes pratiques. Ma compétence à avoir l’intention de voir grandit proportionnellement à mes efforts. Un moment vint où je fus capable d’avoir simplement l’intention de voir, sans dire un mot, et d’expérimenter réellement le même résultat que lorsque j’exprimais à haute voix mon intention de voir.
Don Juan me félicita pour mon accomplissement. Je, naturellement, supposai qu’il plaisantait. Il m’assura qu’il le pensait sérieusement, mais me supplia de continuer à crier, du moins chaque fois que j’étais perplexe. Sa requête ne me parut pas étrange. De mon propre chef, j’avais crié dans mes rêves à tue-tête chaque fois que je le jugeais nécessaire.
Je découvris que l’énergie de notre monde ondule. Elle scintille. Non seulement les êtres vivants mais tout dans notre monde scintille d’une lumière intérieure propre. Don Juan expliqua que l’énergie de notre monde consiste en des couches de teintes chatoyantes.
La couche supérieure est blanchâtre; une autre, immédiatement adjacente, est chartreuse; et une autre encore, plus lointaine, est ambrée.
Je trouvai toutes ces teintes, ou plutôt je vis des éclairs de celles-ci chaque fois que les objets que je rencontrais dans mes états oniriques changeaient de forme. Cependant, une lueur blanchâtre était toujours l’impact initial de voir tout ce qui générait de l’énergie.
« Il n’y a que trois teintes différentes? » demandai-je à don Juan.
« Il y en a un nombre infini », répondit-il, « mais pour les besoins d’un début d’ordre, tu devrais te préoccuper de ces trois-là. Plus tard, tu pourras devenir aussi sophistiqué que tu le souhaites et isoler des dizaines de teintes, si tu en es capable. »
« La couche blanchâtre est la teinte de la position actuelle du point d’assemblage de l’humanité, » continua don Juan. « Disons que c’est une teinte moderne. Les sorciers croient que tout ce que l’homme fait de nos jours est teinté de cette lueur blanchâtre. À une autre époque, la position du point d’assemblage de l’humanité faisait que la teinte de l’énergie dominante dans le monde était chartreuse; et à une autre époque, plus lointaine encore, elle la rendait ambrée. La couleur de l’énergie des sorciers est ambrée, ce qui signifie qu’ils sont énergétiquement associés aux hommes qui existaient dans un passé lointain. »
« Pensez-vous, don Juan, que la teinte blanchâtre actuelle changera un jour? »
« Si l’homme est capable d’évoluer. La grande tâche des sorciers est de faire émerger l’idée que, pour évoluer, l’homme doit d’abord libérer sa conscience de ses liens avec l’ordre social. Une fois la conscience libérée, l’intention la redirigera vers une nouvelle voie évolutive. »
« Pensez-vous que les sorciers réussiront dans cette tâche? »
« Ils ont déjà réussi. Ils en sont eux-mêmes la preuve. Convaincre les autres de la valeur et de l’importance d’évoluer est une autre affaire. »
L’autre type d’énergie que je trouvais présente dans notre monde mais étrangère à celui-ci était l’énergie des scouts, l’énergie que don Juan avait appelée crépitante. Je rencontrai des dizaines d’objets dans mes rêves qui, une fois que je les voyais, se transformaient en masses d’énergie qui semblaient frire, bouillonnant d’une activité intérieure semblable à la chaleur.
« Gardez à l’esprit que tous les scouts que vous allez trouver n’appartiennent pas au royaume des êtres inorganiques, » remarqua don Juan. « Chaque éclaireur que vous avez trouvé jusqu’à présent, à l’exception de Le Scout Bleu, venait de ce royaume, mais c’était parce que les êtres inorganiques vous gâtaient. Ils dirigeaient le spectacle. Maintenant, vous êtes seul. Certains des scouts que vous rencontrerez ne viendront pas du royaume des êtres inorganiques, mais d’autres niveaux de conscience, encore plus éloignés. »
« Les scouts sont-ils conscients d’eux-mêmes? » demandai-je.
« Certainement, » répondit-il.
« Alors pourquoi ne prennent-ils pas contact avec nous quand nous sommes éveillés ? »
« Ils le font. Mais notre grande infortune est d’avoir notre conscience si pleinement engagée que nous n’avons pas le temps d’y prêter attention. Dans notre sommeil, cependant, la trappe à double sens s’ouvre : nous rêvons. Et dans nos rêves, nous établissons le contact. »
« Y a-t-il un moyen de savoir si les scouts viennent d’un niveau autre que le monde des êtres inorganiques ? »
« Plus leur crépitement est grand, plus ils viennent de loin. Cela semble simpliste, mais tu dois laisser ton corps énergétique te dire ce qui est quoi. Je t’assure, il fera de très fines distinctions et des jugements infaillibles face à l’énergie étrangère. »
Il avait de nouveau raison. Sans plus attendre, mon corps énergétique distingua deux types généraux d’énergie étrangère. Le premier était les scouts du royaume des êtres inorganiques. Leur énergie crépitait légèrement. Il n’y avait aucun son, mais elle avait toutes les apparences manifestes d’effervescence, ou d’eau qui commence à bouillir.
L’énergie du second type général d’scouts me donna l’impression d’une puissance considérablement plus grande. Ces scouts semblaient être sur le point de brûler. Ils vibraient de l’intérieur comme s’ils étaient remplis de gaz sous pression.
Mes rencontres avec l’énergie étrangère étaient toujours fugaces parce que je prêtais une attention totale à ce que don Juan recommandait. Il dit : « À moins de savoir exactement ce que tu fais et ce que tu veux de l’énergie étrangère, tu dois te contenter d’un bref aperçu. Tout ce qui va au-delà d’un aperçu est aussi dangereux et stupide que de caresser un crotale. »
« Pourquoi est-ce dangereux, don Juan ? » demandai-je.
« Les scouts sont toujours très agressifs et extrêmement audacieux, » dit-il. « Ils doivent être ainsi pour l’emporter dans leurs explorations. Maintenir notre attention de rêve sur eux équivaut à solliciter leur conscience à se focaliser sur nous. Une fois qu’ils focalisent leur attention sur nous, nous sommes contraints de les suivre. Et cela, bien sûr, est le danger. Nous pourrions nous retrouver dans des mondes au-delà de nos possibilités énergétiques. »
Don Juan expliqua qu’il existe beaucoup plus de types d’scouts que les deux que j’avais classifiés, mais qu’à mon niveau d’énergie actuel, je ne pouvais me concentrer que sur trois. Il décrivit les deux premiers types comme les plus faciles à repérer. Leurs déguisements dans nos rêves sont si extravagants, dit-il, qu’ils attirent immédiatement notre attention de rêve. Il dépeignit les scouts du troisième type comme les plus dangereux, en termes d’agressivité et de pouvoir, et parce qu’ils se cachent derrière des déguisements subtils.
« Une des choses les plus étranges que les rêveurs trouvent, et que tu trouveras toi-même bientôt, » continua don Juan, « est ce troisième type d’éclaireur. Jusqu’à présent, tu n’as trouvé que des échantillons des deux premiers types, mais c’est parce que tu n’as pas cherché au bon endroit. »
« Et quel est le bon endroit, don Juan? »
« Tu es de nouveau tombé la proie des mots; cette fois le mot coupable est ‘éléments,’ que tu as pris pour signifier seulement des choses, des objets. Eh bien, le scout le plus féroce se cache derrière les gens dans nos rêves. Une formidable surprise m’attendait, dans mon rêve, lorsque je fixai mon regard sur l’image onirique de ma mère. Après avoir exprimé mon intention de voir, elle se transforma en une bulle d’énergie crépitante, féroce et effrayante. »
Don Juan fit une pause pour laisser ses déclarations s’assimiler. Je me sentis stupide d’être dérangé par la possibilité de trouver un éclaireur derrière l’image onirique de ma mère.
« C’est agaçant qu’ils soient toujours associés aux images de rêve de nos parents ou amis proches, » continua-t-il.
« C’est peut-être pour cela que nous nous sentons souvent mal à l’aise lorsque nous rêvons d’eux. » Son sourire me donna l’impression qu’il appréciait mon trouble. « Une règle empirique pour les rêveurs est de supposer que le troisième type d’éclaireur est présent chaque fois qu’ils se sentent perturbés par leurs parents ou amis dans un rêve. Le bon conseil est d’éviter ces images de rêve. Elles sont du pur poison. »
« Où se situe le scout bleu par rapport aux autres scouts ? » demandai-je.
« L’énergie bleue ne crépite pas », répondit-il. « Elle est comme la nôtre; elle ondule, mais elle est bleue au lieu de blanche. L’énergie bleue n’existe pas à l’état naturel dans notre monde. »
« Et cela nous amène à quelque chose dont nous n’avons jamais parlé. Quelle couleur avaient les scouts que tu as vus jusqu’à présent ? »
Jusqu’au moment où il le mentionna, je n’y avais jamais pensé. Je dis à don Juan que les scouts que j’avais vus étaient soit roses, soit rougeâtres. Et il dit que les scouts mortels du troisième type étaient orange vif.
J’ai moi-même découvert que le troisième type d’éclaireur est carrément effrayant. Chaque fois que j’en trouvais un, il se cachait derrière les images de rêve de mes parents, surtout de ma mère. Le voir me rappelait toujours la masse d’énergie qui m’avait attaqué lors de mon premier rêve de vision délibérée. Chaque fois que je le trouvais, l’énergie exploratrice étrangère semblait réellement sur le point de me sauter dessus. Mon corps énergétique réagissait avec horreur avant même que je ne le voie.
Lors de notre prochaine discussion sur le rêve, j’interrogeai don Juan sur l’absence totale des êtres inorganiques dans mes pratiques de rêve. « Pourquoi ne se montrent-ils plus ? » demandai-je.
« Ils ne se montrent qu’au début, » expliqua-t-il. « Après que leurs scouts nous aient emmenés dans leur monde, il n’y a plus besoin des projections des êtres inorganiques. Si nous voulons voir les êtres inorganiques, un éclaireur nous y emmène. Car personne, et je dis bien personne, ne peut voyager seul dans leur royaume. »
« Pourquoi est-ce ainsi, don Juan ? »
« Leur monde est scellé. Personne ne peut y entrer ni en sortir sans le consentement des êtres inorganiques. La seule chose que tu puisses faire seul une fois à l’intérieur est, bien sûr, d’exprimer ton intention de rester. Le dire à haute voix signifie mettre en mouvement des courants d’énergie irréversibles. Dans les temps anciens, les mots étaient incroyablement puissants. Maintenant, ils ne le sont plus. Dans le royaume des êtres inorganiques, ils n’ont pas perdu leur pouvoir. »
Don Juan rit et dit qu’il n’avait rien à dire sur le monde des êtres inorganiques parce que je le connaissais vraiment mieux que lui et tous ses compagnons réunis.
« Il y a une dernière question liée à ce monde dont nous n’avons pas discuté », dit-il. Il fit une longue pause, comme s’il cherchait les mots appropriés. « En dernière analyse, » commença-t-il, « mon aversion pour les activités des anciens sorciers est très personnelle. En tant que nagual, je déteste ce qu’ils ont fait. Ils ont lâchement cherché refuge dans le monde des êtres inorganiques. Ils ont soutenu que dans un univers prédateur, prêt à nous déchirer, le seul havre possible pour nous est dans ce royaume. »
« Pourquoi croyaient-ils cela ? » demandai-je.
« Parce que c’est vrai, » dit-il. « Puisque les êtres inorganiques ne peuvent pas mentir, le discours de vente de l’émissaire du rêve est entièrement vrai. Ce monde peut nous offrir un abri et prolonger notre conscience pendant presque une éternité. »
« Le discours de vente de l’émissaire, même si c’est la vérité, ne m’attire pas, » dis-je.
« Voulez-vous dire que vous tenterez une route qui pourrait vous déchirer? » demanda-t-il avec une note de perplexité dans la voix.
J’assurai don Juan que je ne voulais pas du monde des êtres inorganiques, quels que soient les avantages qu’il offrait. Ma déclaration sembla le ravir sans fin.
« Tu es prêt alors pour une dernière déclaration à propos de ce monde. La déclaration la plus terrible que je puisse faire, » dit-il, et tenta de sourire mais n’y parvint pas tout à fait.
Don Juan chercha dans mes yeux, je suppose une lueur d’accord ou de compréhension. Il resta silencieux un instant.
« L’énergie nécessaire pour déplacer les points d’assemblage des sorciers provient du royaume des êtres inorganiques, » dit-il, comme s’il se dépêchait d’en finir.
Mon cœur faillit s’arrêter. Je sentis un vertige et dus taper du pied sur le sol pour ne pas m’évanouir.
« C’est la vérité, » continua don Juan, « et l’héritage des anciens sorciers pour nous. Ils nous tiennent à leur merci jusqu’à ce jour. C’est la raison pour laquelle je ne les aime pas. Je déteste de devoir puiser à une seule source. Personnellement, je refuse de le faire. Et j’ai essayé de vous en détourner. Mais sans succès, parce que quelque chose vous attire vers ce monde, comme un aimant. »
Je compris don Juan mieux que je n’aurais pu l’imaginer. Voyager vers ce monde avait toujours signifié pour moi, à un niveau énergétique, un regain d’énergie sombre. J’y avais même pensé en ces termes, bien avant que don Juan n’exprime sa déclaration.
« Que pouvons-nous y faire ? » demandai-je.
« Nous ne pouvons pas traiter avec eux, » répondit-il, « et pourtant nous ne pouvons pas nous en éloigner. Ma solution a été de prendre leur énergie sans céder à leur influence. C’est ce qu’on appelle la traque ultime. Elle se fait en maintenant l’intention inébranlable de la liberté, même si aucun sorcier ne sait ce qu’est réellement la liberté. »
« Pouvez-vous m’expliquer, don Juan, pourquoi les sorciers doivent prendre de l’énergie du royaume des êtres inorganiques ? »
« Il n’y a pas d’autre énergie viable pour les sorciers. Pour manœuvrer le point d’assemblage comme ils le font, les sorciers ont besoin d’une quantité d’énergie démesurée. »
Je lui rappelai sa propre déclaration: qu’un redéploiement d’énergie est nécessaire pour pouvoir rêver.
« C’est exact », répondit-il. « Pour commencer à rêver, les sorciers doivent redéfinir leurs prémisses et économiser leur énergie, mais cette redéfinition n’est valable que pour avoir l’énergie nécessaire pour mettre en place le rêve. Voler dans d’autres royaumes, voir l’énergie, forger le corps énergétique, etc., etc., est une autre affaire. Pour ces manœuvres, les sorciers ont besoin de grandes quantités d’énergie sombre et étrangère. »
« Mais comment la prennent-ils du monde des êtres inorganiques ? »
« Par le simple fait d’aller dans ce monde. Tous les sorciers de notre lignée doivent faire cela. Cependant, aucun de nous n’est assez idiot pour faire ce que tu as fait. Mais c’est parce qu’aucun de nous n’a tes propensions. »
Don Juan me renvoya chez moi pour méditer sur ce qu’il m’avait révélé. J’avais des questions sans fin, mais il ne voulut en entendre aucune.
« Toutes les questions que tu as, tu peux y répondre toi-même, » dit-il en me faisant un signe d’adieu.
(Carlos Castaneda, L’Art de Rêver)
