Una de las preguntas que se ha planteado con notable insistencia está relacionada con las tres personas que hasta ahora han impartido los seminarios y talleres: Kylie Lundahl, Reni Murez y Nyei Murez. A ellas se les ha llamado «las chacmools«. Este es un término tomado del nombre dado a ciertas formas humanas masivas encontradas en las pirámides de Tula y Yucatán, en México. Los arqueólogos han clasificado estas figuras reclinadas de hombres, colocadas en las entradas de la pirámide, como «incensarios», pero don Juan creía que eran representaciones de guerreros guardianes que protegían las pirámides como lugares de poder.
Esas figuras fueron, primeramente, encontradas en la ciudad maya de Chacmool, de ahí el nombre «Chacmool». Las tres personas mencionadas anteriormente encajan en esta categoría general de guerreros guardianes. Sin embargo, es erróneo creer que las tres por sí mismas constituyen esta categoría de guerreros. Estas tres mujeres son las que han mantenido, hasta ahora, la responsabilidad de sostener la idea de un guerrero guardián. Cualquiera de nosotros que acepte la responsabilidad de ser un guardián se convierte, ipso facto, en un chacmool. Carlos Castaneda, como el líder nominal de nuestra empresa de libertad, es el chacmool de todos nosotros, y en la misma proporción, Carol Tiggs.
El peso recayó, sin embargo, sobre Kylie Lundahl, Reni Murez y Nyei Murez por haber sido las primeras personas en aplicar en la vida diaria los movimientos llamados «pases mágicos«, descubiertos por los chamanes que vivieron en México en tiempos remotos; sobre estas tres mujeres también recayó la alegría y el honor de haber llevado los pases mágicos al público en general. Y el acto de darlos a conocer debería haberlas liberado; debería, además, haber cortado sus lazos de autoimportancia que comandan los actos de la vida diaria. Idealmente, la Tensegridad debería traer libertad a sus practicantes, y las tres chacmools conocidas por los participantes en nuestros seminarios y talleres deberían beneficiarse de esta situación. Sin embargo, la novedad de llevar al consumo del público algo tan secreto como los pases mágicos ha sido un problema que no pudimos anticipar.
Después de despedirse y dar las gracias a la audiencia en el seminario de los días 9 y 10 de diciembre de 1995, las tres chacmools se dirigirán a otra capa de asuntos de diversos niveles sobre el camino del guerrero. Pondrán a prueba su disciplina contra situaciones indeterminadas.
(Carlos Castaneda, Un Diario de Hermenéutica Aplicada)
