Nagualismo

La Denominación de una Persona en la Tradición Tolteca

La denominación de una persona en la tradición tolteca significa Ver. Comprender la luminosidad del candidato, estar consciente de los augurios circundantes. Cuando los brujos se enfrentan a un posible miembro de su Núcleo, el Ver un nuevo nombre significa […]

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Diario de Hermenéutica Aplicada – Preguntas sobre el camino del guerrero: el camino sin maestro, el plan de Carlos y la Tensegridad

Carlos Castaneda responde a las preguntas más frecuentes sobre su papel y la naturaleza de la Tensegridad y la Vía de los Guerreros. Explica que se ve a sí mismo como un consejero, con el objetivo de guiar a los demás hacia la libertad desde una «visión puente», un estado de silencio total en el que percibimos el presente sin los prejuicios del pasado ni del futuro. Insiste en que el camino no consiste en seguir a un gurú personal, ya que el propio Don Juan era un hechicero que perpetuaba un linaje, no un maestro en el sentido convencional. El verdadero guía es el espíritu impersonal o fuerza vital, accesible a través del silencio interior. Castaneda explica que la Tensegridad es un sistema modernizado de «pases mágicos» -movimientos desarrollados por los antiguos chamanes mexicanos para percibir la energía directamente- que se han mantenido en secreto hasta ahora, porque el linaje de Don Juan termina con sus cuatro discípulos, lo que les permite compartir este conocimiento en beneficio de todos, fomentando el bienestar y liberándose de las limitaciones de la percepción cotidiana y la prepotencia.

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Diario de Hermenéutica Aplicada – Preguntas sobre el Camino del Guerrero: ¿Cuál es la importancia de realizar todas estas prácticas?

En esta sección, Castaneda aborda dos preguntas comunes. La primera se refiere a cuándo podrá el practicante «ver», la percepción directa de la energía. Explica que, aunque las prácticas son importantes, el elemento crucial es la «intención» del resultado – el estado que los brujos llaman «parar el mundo», que se consigue eliminando la importancia propia. La segunda pregunta se refiere al miedo a las sensaciones físicas extrañas durante la Tensegridad. Castaneda relata cómo Don Juan Matus explicaba estas sensaciones no como una manipulación externa, sino como respuestas fisiológicas naturales o producto de la propia mentalidad de víctima. El consejo de Don Juan era combatir el miedo siendo «impecable».

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Diario de Hermenéutica Aplicada – Cuarto Principio del Camino del Guerrero: El cuerpo energético

«La cuarta unidad del camino del guerrero es EL CUERPO ENERGÉTICO. Don Juan Matus explicó que, desde tiempos inmemoriales, los brujos han atribuido el término «cuerpo energético» a una configuración especial que pertenece a cada ser humano individual. También llamó

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Los cuatro enemigos naturales en el camino hacia el conocimiento

En este extracto de las conversaciones de Carlos Castaneda con su maestro Don Juan, éste comienza a revelar los profundos requisitos del camino para convertirse en un «hombre de conocimiento». Don Juan explica que esta búsqueda no es para todos, y que implica una inevitable confrontación con cuatro «enemigos naturales», obstáculos formidables que pueden poner fin al aprendizaje de cualquiera que busque dominar los secretos del poder y el conocimiento.

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