Ciclo Antiguo

El Lado Activo del Infinito – La Intención del Infinito

En este capítulo, don Juan le pide a Carlos Castaneda que relate en gran detalle su viaje inicial para encontrarlo, específicamente sus encuentros con dos hombres, Jorge Campos y Lucas Coronado. Castaneda describe cómo su búsqueda lo llevó a Guaymas, donde conoció a Jorge Campos, un carismático pero engañoso empresario yaqui que prometió llevarlo hasta don Juan por una tarifa exorbitante. Campos primero le presentó a Lucas Coronado, un truculento chamán y fabricante de máscaras yaqui. Después de una serie de eventos manipuladores, Castaneda finalmente encuentra a don Juan a través de Lucas Coronado y su hijo, Ignacio. Al escuchar la historia completa, don Juan revela que Campos y Coronado no fueron meros obstáculos, sino partes esenciales de un mapa trazado por la «intención del infinito». Explica que Campos, el estafador despiadado, y Coronado, el artista sensible y sufriente, representan los dos extremos conflictivos del propio ser de Castaneda, y que sus acciones, guiadas por el infinito, fueron necesarias para llevar a Castaneda a su camino como hechicero.

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El Lado Activo del Infinito – ¿Quién era realmente Juan Matus?

En este capítulo, Castaneda reflexiona sobre su primer verdadero encuentro con don Juan, dándose cuenta de que la imagen mental que había construido era completamente falsa. El verdadero don Juan es poderoso, atlético y vital. Al llegar, don Juan realiza una «cuasi-bofetada» sin contacto físico que lleva instantáneamente a Castaneda a un estado de profunda claridad y paz. Don Juan se presenta entonces formalmente como Juan Matus, el «nagual» o líder de un linaje de hechiceros de 27 generaciones. Explica que la hechicería no es brujería, sino la habilidad de percibir la energía directamente, un estado de conciencia que diferencia a los hechiceros. Revela que su encuentro fue orquestado por el «intento del infinito», que describe como un «temblor en el aire» palpable, y que ha estado buscando un sucesor con una doble configuración energética —el nuevo nagual— a quien ha encontrado en Castaneda. Describe a los naguales pasados como «vacíos», reflejando no el mundo, sino el infinito, una cualidad que Castaneda se da cuenta más tarde que don Juan encarna perfectamente.

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El Lado Activo del Infinito – El Fin de una Era: Las Profundas Preocupaciones de la Vida Cotidiana

En este capítulo, Castaneda, sintiendo una extraña agitación emocional, busca el consejo de don Juan. Don Juan explica que esta agitación significa el «fin de una era» en su vida, a medida que su percepción cambia y su tiempo en el mundo ordinario se agota. A petición de don Juan de una «charla formal», Castaneda relata un intento reciente de cambiar su vida mudándose a una nueva ciudad para tomar clases de verano. Allí, aceptó un trabajo escuchando cintas de personas discutiendo sus problemas cotidianos y se horrorizó al darse cuenta de que sus quejas repetitivas y egocéntricas eran idénticas a las suyas, destrozando su sentido de individualidad. Su desilusión se agravó cuando su jefe, un psiquiatra, lo sometió a un largo, sórdido y autocompasivo relato de un encuentro sexual fallido. El golpe final vino de su pomposo profesor de antropología, quien hizo una broma lasciva en clase, colapsando el mundo de Castaneda bajo el peso de las «profundas preocupaciones» de lo mundano. Abrumado, huyó de regreso a Los Ángeles, una experiencia que don Juan encuentra hilarante, explicándola como el viejo mundo de Castaneda golpeándolo con su cola mientras llega a su fin.

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El Lado Activo del Infinito – La Visión que No Podía Soportar

En este capítulo, Castaneda describe la desintegración final de su antigua forma de vida. Después de que su percepción fuera alterada por los eventos del capítulo anterior, se encuentra incapaz de relacionarse con su «familia de amigos» en Los Ángeles como lo hacía antes. De repente los ve como tensos, egocéntricos y banales, al igual que el psiquiatra y el profesor que lo habían horrorizado. Esta nueva actitud de juicio lo llena de culpa. Relata dos últimas historias tragicómicas de los dramas autoconstruidos de sus amigos: una sobre una violenta disputa doméstica provocada por el chasquido de una toalla, y otra que narra los repetidos intentos fallidos de su amigo Rodrigo de escapar de Los Ángeles. Incapaz de sentir su empatía habitual, Castaneda se siente en cambio galvanizado por la finalidad de las situaciones y huye hacia don Juan, confesando su nueva visión crítica de sus amigos. Don Juan explica que esto es una señal del «fin de una era», que solo puede completarse cuando «el rey muere», es decir, cuando Castaneda finalmente acepta la verdad de que es igual que los amigos que ahora juzga.

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El Lado Activo del Infinito – La Cita Ineludible

En este capítulo, Castaneda está consumido por la culpa y la depresión por la muerte de su amigo antropólogo, Bill, a quien nunca respondió su última carta. Busca a don Juan, quien revela que «vio» el momento de la muerte de Bill y que previamente había advertido a Castaneda sobre el estado decadente de su amigo al describir la «brecha» abierta en su cuerpo luminoso, una señal visible para un hechicero. Don Juan reprende a Castaneda por su falta de «sobriedad» y por creer que tenía tiempo infinito, lo que lo llevó a posponer el agradecimiento a su amigo, dejándolo «atrapado con un fantasma a sus espaldas». El único recurso, explica, no es una cura mágica, sino mantener vivo el recuerdo de su amigo. Luego le enseña a Castaneda sobre la naturaleza de la tristeza para un hechicero, explicándola como una fuerza impersonal y abstracta del infinito que los afecta porque ya no tienen escudos defensivos. Para ilustrar esto, cuenta la historia del Gran Garrick, el comediante más divertido del mundo, quien, cuando se le aconseja ver su propio espectáculo para curar su melancolía, revela su identidad, mostrando que no tiene cura externa para su profunda tristeza.

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El Lado Activo del Infinito – El Punto de Quiebre

En este capítulo, don Juan explica que un hechicero necesita un «punto de quiebre» para que el silencio interno se establezca verdaderamente. Le dice a Castaneda que su punto de quiebre es dejar a sus amigos y toda su forma de vida, proponiéndole que «muera» aislándose en una habitación de hotel destartalada hasta que su «persona» —su mente y sus apegos— desaparezca. Castaneda inicialmente se niega, y don Juan lo deja, aparentemente para siempre. Después de un período de sentirse eufórico y libre, Castaneda reanuda su vida anterior hasta que su identificación completa y aterradora con un amigo autodestructivo lo empuja a su propio punto de quiebre. Espontáneamente alquila una habitación en un hotel de Hollywood y se queda durante meses hasta que su antiguo yo «muere». Más tarde, sumido en una nueva vida sin sentido y contemplando el suicidio, don Juan reaparece. Le dice a Castaneda que finalmente ha alcanzado su punto de quiebre y le da una hora para disolver su vida actual antes de encontrarse con él en México. Al no cumplir con el plazo, Castaneda utiliza una técnica para alcanzar el silencio interno y «sueña» que está con don Juan, quien confirma que hizo el viaje no a través de un sueño, sino a través de su silencio interno.

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El Lado Activo del Infinito – Las Mediciones de la Cognición

En este capítulo, Castaneda explora el choque entre dos mundos cognitivos: el mundo académico del profesor Lorca y el mundo de los hechiceros de don Juan. Se convierte en un admirador del profesor Lorca, un brillante académico que da conferencias sobre la naturaleza insular de los diferentes sistemas cognitivos. Don Juan le advierte que no admire desde la distancia y lo insta a «poner a prueba» al profesor para ver si vive como un «ser que va a morir», argumentando que esta aceptación es la única forma de tener un verdadero control sobre el mundo. El profesor Lorca, aunque intelectualmente brillante, propone un estudio científico para medir y cuantificar la cognición de los chamanes. Don Juan encuentra esto risible, explicando que la cognición de un hechicero —basada en percibir la energía directamente— es experiencial y no puede medirse con las herramientas del mundo cotidiano. Concluye que el profesor es un «científico inmortal» que, al no aceptar verdaderamente su propia mortalidad, no puede comprender el camino de los hechiceros. Don Juan usa la metáfora de un esclavo romano que susurra «toda gloria es pasajera» a un general victorioso, afirmando que para un hechicero, ese susurrador es la muerte misma, su consejera infalible.

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El Lado Activo del Infinito – Dando las Gracias

En este capítulo, don Juan le asigna a Castaneda una tarea final antes de que pueda ser «tragado por el infinito»: para expiar su deuda personal, debe encontrar a dos mujeres de su pasado, Patricia Turner y Sandra Flanagan, y dar a cada una un regalo que lo deje sin dinero. Castaneda relata su caótica y emocionalmente devastadora relación a tres bandas con ellas, que terminó con los tres huyendo el uno del otro. Después de contratar a un investigador privado, las encuentra a ambas en Nueva York. Se reúne con cada mujer y, en emotivos reencuentros, cumple su tarea comprándole un abrigo de visón a Patricia y una camioneta a Sandra. Sin embargo, en lugar de sentirse liberado, se ve abrumado por una renovada sensación de pérdida y autocompasión. Cuando le informa de esto a don Juan, se le dice que venza su autocompasión. Castaneda tiene entonces una revelación final: el verdadero propósito de la tarea no eran sus sentimientos personales, sino realizar un acto de magia con el espíritu de un guerrero-viajero: dar las gracias y despedirse guardando en su silencio el recuerdo de lo que amó.

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La Tercera Puerta del Ensoñar – El Arte de Ensoñar

Carlos Castaneda entra en la tercera puerta del ensueño, donde el objetivo es fusionar su realidad onírica con la realidad diaria consolidando su cuerpo energético. Lucha contra la compulsión de ser absorbido por detalles mundanos dentro de sus sueños, un desafío que don Juan atribuye a la inexperiencia del cuerpo energético. Don Juan enfatiza el papel del punto de encaje en este proceso y revela que el cuerpo físico de Castaneda fue abducido por seres inorgánicos, solo para ser rescatado por don Juan y sus compañeros, incluida Carol Tiggs, quienes colectivamente desplazaron sus puntos de encaje. Castaneda aprende que su dificultad para moverse en los sueños se debe a que intenta «caminar» con su cuerpo energético, cuando debería deslizarse o elevarse. Don Juan luego establece la siguiente tarea: practicar la visión de la energía en sus sueños, la verdadera medida para determinar si está en un mundo real o una mera proyección fantasma.

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