Taisha es guiada por el «Cuidador» en un ejercicio de proyección de conciencia. Mediante técnicas de relajación profunda y control de la respiración, se le instruye para que cree una «abertura» en la «oscuridad» y libere su conciencia a través de ella.
Clara le enseña a Taisha algunos pases de brujería. Read More »
En este capítulo, don Juan finalmente entrega la tan esperada «explicación de los brujos», que resulta no ser una teoría abstracta, sino una meticulosa recapitulación de horas de duración sobre todo el aprendizaje del narrador. Revela la estrategia oculta detrás de cada lección: «limpiar y reordenar la isla del tonal» sistemáticamente para preparar el encuentro con el nagual. Después de exponer el marco teórico completo de sus enseñanzas —incluyendo los roles del maestro y el benefactor y la naturaleza de la «burbuja de la percepción»—, el capítulo pivota de las palabras a una experiencia aterradora y directa, cuando don Juan y don Genaro guían al narrador a saltar a un abismo, forzándolo a desplegar finalmente las «alas de la percepción».
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Taisha es sorprendida por el maestro brujo John Michael Abelar durante su práctica de recapitulación. Él la instruye sobre la respiración correcta y la existencia de su cuerpo sutil o doble, una contraparte etérea del cuerpo físico. Abelar explica que la recapitulación y la respiración son cruciales para fortalecer el doble y transferir la percepción a esta parte sutil del ser, disolviendo la barrera que separa los aspectos físico y etérico. Demuestra su maestría materializándose en casa de Clara poco después de su encuentro en la cueva y le enseña a utilizar la intención para manipular la energía y el doble.
Hacia el final de la conferencia, dio una definición que me pareció muy importante, porque tocaba un tema que yo consideraba delicado. Dijo: «Ensoñar no es imposible, es sólo una especie de meditación profunda». Llevaba años practicando unos ejercicios espirituales
Ensoñar no es algo imposible, es un tipo de meditación profunda Read More »
Taisha es guiada por el «Cuidador» en un ejercicio de proyección de conciencia. Mediante técnicas de relajación profunda y control de la respiración, se le instruye para que cree una «abertura» en la «oscuridad» y libere su conciencia a través de ella.
En este capítulo culminante, don Juan y su grupo de guerreros se preparan para su partida final del mundo. Después de una recapitulación final de sus enseñanzas, los guerreros otorgan sus regalos de despedida a Carlos Castaneda: deber, desafío, magia y humor. La mujer Nagual le da una intensa despedida final, y Florinda explica la capacidad del guerrero para enfrentar la «rueda del tiempo». El grupo luego desaparece a través de una rendija en la realidad, mientras que, simultáneamente, don Juan hace que Castaneda salte a un abismo para interrumpir el continuo de su tiempo. Mientras cae, Castaneda es testigo de cómo los guerreros se transforman en una línea de luces exquisitas, como la mítica Serpiente Emplumada, y se desvanecen en la tercera atención, completando su viaje hacia la libertad.
En el prólogo de su obra, Carlos Castaneda relata el cambio de su enfoque académico de la antropología a un viaje personal en el mundo de la brujería bajo la tutela de don Juan Matus y don Genaro Flores. Tras la partida de sus maestros, Castaneda descubre a otros nueve aprendices que ahora esperan que él asuma el rol de su líder, el Nagual. Esta nueva responsabilidad, marcada por intensos enfrentamientos con los demás aprendices, lo empuja a un estado de profundo autodescubrimiento y lo obliga a revisar a fondo todo lo que ha aprendido sobre el arte de ensoñar y el arte de acechar para poder guiar al grupo.
En este capítulo, Carlos Castaneda discute su visita a las figuras atlantes de Tula con los otros aprendices. Esto lleva a la Gorda a relatar una aterradora experiencia con una roca de poder de otras ruinas, que resultó en que don Juan la enterrara durante nueve días para protegerla de la «fijación de la segunda atención» de su difunto dueño. La conversación revela los peligros de los sitios antiguos, que pueden actuar como trampas para la segunda atención, y las dos caras de su fijación: la maligna centrada en el poder mundano, y la otra centrada en el viaje hacia lo desconocido. El capítulo explora los conceptos de las tres atenciones, el cuerpo luminoso y el no-hacer, mientras resalta la creciente tensión dentro del grupo y su expectativa de que Castaneda actúe como el Nagual.
El Don del Águila – El Otro Yo – La Fijación de la Segunda Atención Read More »
En este capítulo, Castaneda experimenta una crisis física y mental que la Gorda identifica como la «pérdida de la forma humana». La tensión culmina cuando Pablito se escapa, lo que obliga a Castaneda a afirmar su autoridad de Nagual enfrentándose físicamente a los otros aprendices; durante esta confrontación, tiene una revelación y los *ve* como seres luminosos por primera vez. Más tarde, en un viaje a Oaxaca con la Gorda, el recuerdo de don Juan y una profunda conexión emocional entre ambos catalizan una visión compartida y sostenida de la gente como «huevos luminosos». Se dan cuenta de que han logrado «ver juntos», un hito significativo, y la Gorda insiste en que deben guardar silencio sobre la experiencia para preservar el poder que han ganado, insinuando un pasado compartido que Castaneda aún no puede recordar.
En este capítulo, Castaneda, instado por los aprendices, relata sus experiencias personales de *ensoñación*, incluyendo sus visiones recurrentes de un tigre dientes de sable, que la Gorda identifica como una forma peligrosa de «ensoñación fantasma». El enfoque cambia drásticamente cuando Josefina revela que se encuentra regularmente con el aprendiz fallecido, Eligio, en sus propios sueños. El misterioso mensaje de Eligio es que Castaneda es efectivamente el Nagual pero «no es para ellos», y que debe «recordar su lado izquierdo» para cumplir su rol. La situación se intensifica cuando Nestor, Benigno y Lydia también comienzan a manifestar extraños «casi recuerdos» de Castaneda enseñándoles cosas en un pasado que no pueden ubicar lógicamente, provocando en Castaneda una reacción física e incontrolable ante la desconcertante convergencia de sus experiencias de otro mundo.
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