infinito

El Lado Activo del Infinito – El Punto de Quiebre

En este capítulo, don Juan explica que un hechicero necesita un «punto de quiebre» para que el silencio interno se establezca verdaderamente. Le dice a Castaneda que su punto de quiebre es dejar a sus amigos y toda su forma de vida, proponiéndole que «muera» aislándose en una habitación de hotel destartalada hasta que su «persona» —su mente y sus apegos— desaparezca. Castaneda inicialmente se niega, y don Juan lo deja, aparentemente para siempre. Después de un período de sentirse eufórico y libre, Castaneda reanuda su vida anterior hasta que su identificación completa y aterradora con un amigo autodestructivo lo empuja a su propio punto de quiebre. Espontáneamente alquila una habitación en un hotel de Hollywood y se queda durante meses hasta que su antiguo yo «muere». Más tarde, sumido en una nueva vida sin sentido y contemplando el suicidio, don Juan reaparece. Le dice a Castaneda que finalmente ha alcanzado su punto de quiebre y le da una hora para disolver su vida actual antes de encontrarse con él en México. Al no cumplir con el plazo, Castaneda utiliza una técnica para alcanzar el silencio interno y «sueña» que está con don Juan, quien confirma que hizo el viaje no a través de un sueño, sino a través de su silencio interno.

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El Lado Activo del Infinito – Las Mediciones de la Cognición

En este capítulo, Castaneda explora el choque entre dos mundos cognitivos: el mundo académico del profesor Lorca y el mundo de los hechiceros de don Juan. Se convierte en un admirador del profesor Lorca, un brillante académico que da conferencias sobre la naturaleza insular de los diferentes sistemas cognitivos. Don Juan le advierte que no admire desde la distancia y lo insta a «poner a prueba» al profesor para ver si vive como un «ser que va a morir», argumentando que esta aceptación es la única forma de tener un verdadero control sobre el mundo. El profesor Lorca, aunque intelectualmente brillante, propone un estudio científico para medir y cuantificar la cognición de los chamanes. Don Juan encuentra esto risible, explicando que la cognición de un hechicero —basada en percibir la energía directamente— es experiencial y no puede medirse con las herramientas del mundo cotidiano. Concluye que el profesor es un «científico inmortal» que, al no aceptar verdaderamente su propia mortalidad, no puede comprender el camino de los hechiceros. Don Juan usa la metáfora de un esclavo romano que susurra «toda gloria es pasajera» a un general victorioso, afirmando que para un hechicero, ese susurrador es la muerte misma, su consejera infalible.

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El Lado Activo del Infinito – Dando las Gracias

En este capítulo, don Juan le asigna a Castaneda una tarea final antes de que pueda ser «tragado por el infinito»: para expiar su deuda personal, debe encontrar a dos mujeres de su pasado, Patricia Turner y Sandra Flanagan, y dar a cada una un regalo que lo deje sin dinero. Castaneda relata su caótica y emocionalmente devastadora relación a tres bandas con ellas, que terminó con los tres huyendo el uno del otro. Después de contratar a un investigador privado, las encuentra a ambas en Nueva York. Se reúne con cada mujer y, en emotivos reencuentros, cumple su tarea comprándole un abrigo de visón a Patricia y una camioneta a Sandra. Sin embargo, en lugar de sentirse liberado, se ve abrumado por una renovada sensación de pérdida y autocompasión. Cuando le informa de esto a don Juan, se le dice que venza su autocompasión. Castaneda tiene entonces una revelación final: el verdadero propósito de la tarea no eran sus sentimientos personales, sino realizar un acto de magia con el espíritu de un guerrero-viajero: dar las gracias y despedirse guardando en su silencio el recuerdo de lo que amó.

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El Lado Activo del Infinito – Más Allá de la Sintaxis: El Ujier

En este capítulo, don Juan introduce a Castaneda en la técnica de hechicería de la «recapitulación» —un recuento formal y meticuloso de toda la vida para crear un «espacio» para nuevos conocimientos. Explica la visión de los hechiceros del universo, donde la percepción se ensambla en el «punto de encaje» a medida que se interpretan los filamentos de energía del «mar oscuro de la conciencia». El objetivo de la recapitulación es ofrecer las experiencias de vida de uno a esta conciencia cósmica en el momento de la muerte, salvando así la fuerza vital. Para comenzar este proceso, don Juan le dice a Castaneda que primero debe encontrar un «ujier», un único recuerdo poderosamente claro que iluminará todos los demás. Dejado a la tarea, Castaneda recuerda vívidamente un evento formativo de su infancia: ser un prodigio del billar empleado en secreto por un notorio jugador, Falelo Quiroga. Este arreglo culmina cuando Quiroga exige amenazadoramente que Castaneda pierda a propósito una partida de altas apuestas. Antes de que Castaneda se vea obligado a elegir, su familia se muda, dejando el dilema sin resolver. Don Juan explica que este recuerdo es el ujier perfecto, ya que resume el conflicto central y no resuelto de la vida de Castaneda: estar atrapado entre el deseo de abrazar el infinito y el impulso simultáneo de huir de él.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – Tercer Principio del Camino del Guerrero: La Percepción Debe ser Intentada en su Completitud

Castaneda presenta la tercera premisa del camino del guerrero: «La Percepción Debe ser Intentada en su Totalidad». Relata que don Juan Matus enseñaba que toda percepción es inherentemente neutra y debe ser aceptada sin juicio. Don Juan distinguía sus enseñanzas como entradas de un «libro de navegación» que detallaba las percepciones directas de los brujos. La clave de esta premisa es reinterpretar la energía sin la mente, un acto que requiere al ser entero. Esta interpretación completa se logra a través de la unión del cuerpo físico y el «cuerpo energético». Por lo tanto, intentar la percepción en su totalidad significa reinterpretar la energía con ambas partes esenciales de uno mismo plenamente comprometidas.

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