La troisième prémisse de la voie des guerriers est la suivante : LA PERCEPTION DOIT ÊTRE INTENTIONNÉE DANS SA COMPLÉTUDE. Don Juan a dit que la perception est la perception, et qu’elle est dénuée de bien ou de mal. Il a présenté cette prémisse comme l’une des composantes les plus importantes de la voie des guerriers, l’arrangement essentiel auquel tous les sorciers doivent se plier. Il a soutenu que puisque la prémisse de base de la voie des guerriers est que nous sommes des percepteurs, tout ce que nous percevons doit être catalogué comme perception en soi, sans lui infliger aucune valeur, positive ou négative.
Mon inclination naturelle était d’insister sur le fait que le bien et le mal devaient être des conditions inhérentes à l’univers ; qu’ils devaient être des essences, non des attributs. Chaque fois que je lui présentais mes arguments, qui étaient des contre-déclarations involontaires, il soulignait que mes arguments manquaient de portée, qu’ils étaient dictés simplement par les caprices de mon intellect et par mon affiliation à certains arrangements syntaxiques.
« Les vôtres ne sont que des mots », avait-il l’habitude de dire, « des mots agencés dans un ordre agréable ; un ordre qui se conforme aux vues de votre époque. Ce que je vous donne, ce ne sont pas seulement des mots, mais des références précises de mon livre de navigation. »
La première fois qu’il a mentionné son livre de navigation, j’ai été très intrigué par ce que je pensais être une métaphore, et j’ai voulu en savoir plus. Tout ce que don Juan me disait, à cette époque, je le prenais comme une métaphore. Je trouvais ses métaphores extrêmement poétiques et ne manquais jamais une occasion de les commenter.
« Un livre de navigation ! Quelle belle métaphore, don Juan, » lui dis-je à cette occasion.
« Métaphore, mon œil ! » dit-il. « Le livre de navigation d’un sorcier ne ressemble à aucun de vos agencements de mots. »
« Qu’est-ce que c’est alors, don Juan ? »
« C’est un journal de bord. C’est un registre de toutes les choses que les sorciers perçoivent lors de leurs voyages vers l’infini. »
« Est-ce un registre de ce que tous les sorciers de votre lignée ont perçu, don Juan ? »
« Bien sûr ! Qu’est-ce que cela pourrait être d’autre ? »
« Le gardez-vous dans votre seule mémoire ? »
Lorsque j’ai posé cette question, je pensais, naturellement, à l’histoire orale, ou à la capacité des gens à conserver des récits sous forme d’histoires, en particulier les personnes qui vivaient à des époques antérieures à l’écriture, ou les personnes qui vivent en marge de la civilisation à l’époque moderne. Dans le cas de don Juan, je pensais qu’un registre de cette nature devait être d’une longueur monumentale.
Don Juan semblait être conscient de mon raisonnement. Il gloussa avant de me répondre. « Ce n’est pas une encyclopédie ! » dit-il. « C’est un journal de bord précis et concis. Je vous en familiariserai avec tous les points, et vous verrez qu’il y a peu de choses que vous ou n’importe qui d’autre pourriez ajouter, si tant est qu’il y ait quoi que ce soit. »
« Je ne peux pas concevoir comment il pourrait être concis, don Juan, si c’est l’accumulation du savoir de toute votre lignée, » insistai-je.
« Dans l’infini, les sorciers trouvent peu de points essentiels. Les permutations de ces points essentiels sont infinies, mais comme j’espère que vous le découvrirez un jour, ces permutations ne sont pas importantes. L’énergie est extrêmement précise. »
« Mais comment les sorciers peuvent-ils différencier les permutations des points essentiels, don Juan ? »
« Les sorciers ne se concentrent pas sur les permutations. Au moment où ils sont prêts à voyager dans l’infini, ils sont aussi prêts à percevoir l’énergie telle qu’elle circule dans l’univers, et plus important que toute autre chose encore, ils sont capables de réinterpréter le flux de l’énergie sans l’intervention de l’intellect. »
Lorsque don Juan exprima, pour la première fois, la possibilité d’interpréter les données sensorielles sans l’aide de l’intellect, je trouvai cela impossible à concevoir. Don Juan était manifestement conscient de mon cheminement de pensée.
« Vous essayez de comprendre tout cela en termes de votre raison, » dit-il, « et c’est une tâche impossible. Acceptez la simple prémisse que la perception est la perception, dénuée de complexités et de contradictions. Le livre de navigation dont je vous parle consiste en ce que les sorciers perçoivent lorsqu’ils sont dans un état de silence intérieur total. »
« Ce que les sorciers perçoivent dans un état de silence total est la voyance (seeing), n’est-ce pas ? » demandai-je.
« Non, » dit-il fermement, me regardant droit dans les yeux. « La voyance est percevoir l’énergie telle qu’elle circule dans l’univers, et c’est certainement le début de la sorcellerie, mais ce qui préoccupe les sorciers jusqu’à l’épuisement, c’est percevoir. Comme je vous l’ai déjà dit, percevoir, pour un sorcier, c’est interpréter le flux direct de l’énergie sans l’influence de l’intellect. C’est pourquoi le livre de navigation est si concis. »
Don Juan esquissa alors un schéma complet de sorcellerie, même si je n’en compris pas un mot. Il me fallut toute une vie pour en venir à maîtriser ce qu’il m’avait dit à ce moment-là :
« Quand on est libre de l’intellect, » dit-il – chose qui était plus qu’incompréhensible pour moi – « l’interprétation des données sensorielles n’est plus une affaire acquise. Le corps entier y contribue ; le corps en tant que conglomérat de champs d’énergie. La partie la plus importante de cette interprétation est la contribution du corps énergétique, le jumeau du corps en termes d’énergie ; une configuration énergétique qui est l’image miroir du corps en tant que sphère lumineuse. L’interaction entre les deux corps aboutit à une interprétation qui ne peut être ni bonne ni mauvaise, ni juste ni fausse, mais une unité indivisible qui n’a de valeur que pour ceux qui voyagent dans l’infini. »
« Pourquoi ne pourrait-elle pas avoir de valeur dans notre vie quotidienne, don Juan ? » demandai-je.
« Parce que lorsque les deux côtés de l’homme, son corps et son corps énergétique, sont réunis, le miracle de la liberté se produit. Les sorciers disent qu’à ce moment-là, nous réalisons que, pour des raisons qui nous sont étrangères, nous avons été retenus dans notre voyage de conscience. Ce voyage interrompu recommence à ce moment de jonction.
« Une prémisse essentielle de la voie des guerriers est donc que la perception doit être intentionnée dans sa complétude; c’est-à-dire que la réinterprétation de l’énergie directe telle qu’elle circule dans l’univers doit être faite par l’homme en possession de ses deux parties essentielles : le corps et le corps énergétique. Cette réinterprétation, pour les sorciers, est la plénitude et, comme vous le comprendrez un jour, elle doit être intentionnée. »
(Carlos Castaneda, Un Journal d’Herméneutique Appliquée)
