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Le Don de L’Aigle – L’Autre Soi – La Fixation de la Seconde Attention

Dans ce chapitre, Carlos Castaneda discute de sa visite aux figures atlantes de Tula avec les autres apprentis. Cela incite la Gorda à raconter une expérience terrifiante avec une pierre de pouvoir provenant d’autres ruines, qui a conduit don Juan à l’enterrer pendant neuf jours pour la protéger de la « fixation de la seconde attention » de son défunt propriétaire. La conversation révèle les dangers des sites anciens, qui peuvent agir comme des pièges pour la seconde attention, et les deux visages de sa fixation : celui du mal axé sur le pouvoir mondain, et l’autre axé sur le voyage vers l’inconnu. Le chapitre explore les concepts des trois attentions, du corps lumineux et du non-agir, tout en soulignant la tension croissante au sein du groupe et leur attente que Castaneda agisse en tant que Nagual.

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Le Don de l’Aigle – L’Autre Soi – Voir Ensemble

Dans ce chapitre, Castaneda traverse une crise physique et mentale, que la Gorda identifie comme la « perte de sa forme humaine ». La tension culmine lorsque Pablito s’enfuit, forçant Castaneda à affirmer son autorité de Nagual en confrontant physiquement les autres apprentis ; durant cette confrontation, il a une révélation et les *voit* comme des êtres lumineux pour la première fois. Plus tard, lors d’un voyage à Oaxaca avec la Gorda, le souvenir de don Juan et un lien émotionnel profond entre eux catalysent une vision partagée et soutenue des gens en tant qu’« œufs lumineux ». Ils réalisent qu’ils ont atteint le « voir ensemble », une étape importante, et la Gorda insiste pour qu’ils gardent le silence sur l’expérience afin de préserver le pouvoir qu’ils ont acquis, faisant allusion à un passé commun que Castaneda ne peut pas encore se remémorer.

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Le Don de l’Aigle – L’Autre Soi – Souvenirs Quasi Réels de l’Autre Soi

Dans ce chapitre, Castaneda, pressé par les apprentis, raconte ses expériences personnelles de *rêve*, y compris ses visions récurrentes d’un tigre à dents de sabre, que la Gorda identifie comme une forme dangereuse de « rêve fantôme ». L’attention se déplace ensuite de façon spectaculaire lorsque Josefina révèle qu’elle rencontre régulièrement l’apprenti décédé, Eligio, dans ses propres rêves. Le message mystérieux d’Eligio est que Castaneda est bien le Nagual mais qu’il n’est « pas pour eux », et qu’il doit « se souvenir de son côté gauche » pour remplir son rôle. La situation s’intensifie lorsque Nestor, Benigno et Lydia commencent également à faire surface d’étranges « souvenirs quasi réels » où Castaneda leur enseigne des choses dans un passé qu’ils ne peuvent logiquement situer, provoquant chez Castaneda une réaction physique et incontrôlable face à la convergence déroutante de leurs expériences d’un autre monde.

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Le Don de l’Aigle – L’Autre Soi – Franchir les Frontières de l’Affection

Dans ce chapitre, les apprentis sont aux prises avec leurs « souvenirs quasi réels » inexplicables. La Gorda présente le concept de don Juan selon lequel leur groupe est un serpent à quatre sections et les mène sur un « sentier de pouvoir », où ils sont bloqués par une figure géante que l’on attribue aux alliés de Castaneda. Les souvenirs s’intensifient, d’autres se rappelant un passé où Castaneda et une mystérieuse dame bienveillante prenaient soin d’eux. Le point culminant se produit lors de la rencontre finale et désorientante de Castaneda avec Dona Soledad, où il a un éclair de connexion profonde, « franchissant les lignes parallèles » de leurs réalités séparées avant qu’elle ne parte pour de bon. Après cela, le groupe quitte enfin sa vallée et, suite à un autre éclair de certitude du Nagual, Castaneda prend le commandement et les dirige vers une maison mystérieuse qu’il sait maintenant être leur prochaine destination.

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Le Don de l’Aigle – La Horde de Sorciers en Colère

Dans ce chapitre, Castaneda et les apprentis arrivent à la maison mystérieuse, que Josefina identifie comme appartenant à « Silvio Manuel », déclenchant des réactions viscérales chez tout le monde. Leurs souvenirs quasi réels s’intensifient, se concentrant sur un pont terrifiant et la figure énigmatique et sombre de Silvio Manuel, qu’ils se rappellent collectivement comme une force obscure qui les a « dévorés » alors qu’ils étaient forcés de franchir les « lignes parallèles ». La tentative du groupe d’analyser ces événements à Mexico sombre dans le chaos lorsqu’ils se retournent contre Castaneda, l’accusant d’être l’aide de Silvio Manuel, et non de don Juan, et d’être chargé de contrecarrer leur progression. Le conflit culmine lorsque Castaneda a un souvenir concret de don Juan et d’un autre homme lui montrant un « mur de brouillard » qui divise le monde. Face à la croyance inébranlable du groupe en son rôle sinistre, ils décident de se séparer, bien que la Gorda promette de le rejoindre plus tard pour accomplir leur destin commun de guerriers.

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Le Don de l’Aigle – La Perte de la Forme Humaine

Dans ce chapitre, Castaneda subit une épreuve physique éprouvante que la Gorda et lui identifient comme la « perte de la forme humaine » finale, ce qui entraîne un profond état de détachement de guerrier qui efface ses ressentiments passés. Ce nouvel état d’être agit comme un catalyseur, débloquant un souvenir essentiel et complètement oublié de la « femme Nagual » — une contrepartie sereine et puissante de don Juan qui était, en fait, la partenaire de Castaneda. La révélation choquante qu’ils aient pu oublier une personne aussi essentielle les plonge tous les deux dans un cycle de deuil partagé, de rage et de peur alors qu’ils commencent à saisir l’étendue véritable et terrifiante des manipulations de don Juan sur leurs souvenirs et leurs êtres mêmes.

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Le Don de l’Aigle – Rêver Ensemble

Dans ce chapitre, pour surmonter leur détresse commune, Castaneda et la Gorda décident de tenter le « rêve ensemble ». Castaneda expose ses quatre étapes du rêve avant qu’ils n’entrent avec succès dans un rêve partagé, qui est un souvenir vivide de don Juan assignant la Gorda à Castaneda comme une tâche pour maîtriser son égoïsme. Cette expérience déclenche également le souvenir d’un autre membre oublié de leur groupe, Vicente. La percée les pousse à une analyse détaillée de l’art du rêve, explorant des concepts tels que la seconde attention, le non-agir, le corps de rêve et la volonté. La discussion culmine avec la révélation de la Gorda que la volonté est le contrôle de « l’autre soi », et que Silvio Manuel en était le maître ultime, un être existant en permanence dans son autre soi et commandant l’intention elle-même.

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Le Don de l’Aigle – La Conscience du Côté Droit et du Côté Gauche

Ce chapitre détaille les tentatives renouvelées de Castaneda et de la Gorda de « rêver ensemble », ce qui les conduit dans un paysage partagé et aride entre les « lignes parallèles ». Cette expérience déclenche un souvenir complet et concret pour Castaneda d’un événement passé où lui, la Gorda, la femme Nagual et Silvio Manuel ont été emmenés dans ce même lieu désolé, que don Juan appelait « les limbes », avec leurs corps physiques. Il se souvient de l’épreuve terrifiante où il a failli mourir d’une pression et d’une peur écrasantes, une épreuve conçue pour le forcer à abandonner ses attachements. Le chapitre culmine avec la profonde prise de conscience de Castaneda et de la Gorda sur leur propre nature : que leurs expériences passées étaient divisées entre la conscience du « côté droit » (le *tonal*) et du « côté gauche » (le *nagual*). Ils concluent que leur tâche de « se souvenir » est en fait le travail du guerrier consistant à relier ces deux côtés d’eux-mêmes en réorganisant l’« intensité » non linéaire de la perception du côté gauche en une séquence linéaire que leur côté droit peut comprendre.

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Le Don de l’Aigle – La Règle du Nagual

Ce chapitre plonge dans la mythologie fondamentale du monde des sorciers, que Castaneda appelle « la règle du Nagual ». Il raconte comment don Juan, après une rencontre quasi mortelle, a été initié à cette règle par son propre bienfaiteur. La règle décrit l’Aigle, une immense force cosmique qui consume la conscience de tous les êtres à leur mort. Cependant, l’Aigle offre également un don : une chance d’échapper à ce destin et d’atteindre la liberté en conservant sa conscience. Pour guider les êtres vers cette liberté, l’Aigle a créé le Nagual, un être double qui se présente en couple homme/femme. Le chapitre détaille la structure spécifique du parti d’un Nagual — composé de quatre types de guerrières (les quatre directions) et de quatre types de guerriers masculins — et expose leurs caractéristiques lumineuses, leurs tâches de rêve et de traque, ainsi que le devoir cyclique de chaque Nagual de trouver et de former un nouveau parti avant de quitter le monde.

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