le tenant

La Fixation du Point d’Assemblage

Dans ce chapitre, don Juan aborde la manipulation du point d’assemblage, ce qui l’amène à raconter l’histoire du « tenant » ou « défiant de la mort », un ancien sorcier qui a conclu un pacte avec les naguals de la lignée de don Juan, échangeant des « dons de pouvoir » contre leur énergie. Plus tard, Castaneda commence à entendre une voix désincarnée dans sa vie éveillée, que don Juan identifie comme « l’émissaire du Rêver » – une force consciente et étrangère provenant du royaume des êtres inorganiques. Après avoir rejeté les flatteries de l’émissaire, Castaneda apprend de don Juan que le Rêver est une méthode pour atteindre la « cohésion » en fixant le point d’assemblage. Un exercice consistant à utiliser son attention de Rêver à l’état de veille le propulse dans un autre monde réel. Don Juan définit alors « l’art de traquer » comme l’art de fixer le point d’assemblage, un complément nécessaire au Rêver, et distingue « l’inconnu humain » des anciens sorciers de « l’inconnu non-humain » que recherchent les sorciers modernes.

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La Femme dans l’Église

Ce chapitre relate la rencontre capitale de Castaneda avec le desafiante de la muerte. Don Juan le conduit à une église où il se retrouve face à face avec le tenant, qui a pris l’apparence d’une femme. La voix de cette femme déclenche chez lui des souvenirs profonds et oubliés. Elle lui explique que pour un sorcier de son niveau, le genre est une question de choix, résultant de la manipulation du point d’assemblage. Castaneda refuse son « don de pouvoir » mais accepte de lui donner son énergie. Elle le tire alors entièrement dans la seconde attention, lui faisant voir l’église et la ville environnante telles qu’elles existaient à une autre époque. Elle révèle que ce monde est une création de sa propre intention, une technique des anciens sorciers et l’essence de la quatrième porte du Rêver. Elle lui enseigne une nouvelle méthode pour voir l’énergie dans les rêves — en pointant du petit doigt — et lui parle des « positions jumelles » pour atteindre la perception totale. La réalité du rêve est si intense et tangible que Castaneda a du mal à la distinguer de la réalité ordinaire, jusqu’à ce que l’expérience se termine par sa chute dans un vortex de ténèbres.

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Le Tenant

Dans ce chapitre, don Juan met fin à l’instruction formelle de Castaneda sur le Rêver, mais lui décrit la quatrième porte : le voyage du corps énergétique vers des lieux spécifiques, y compris des lieux qui n’existent que dans l’intention d’autrui. Pour une dernière leçon, il emmène un Castaneda terrifié dans une ville du sud du Mexique pour une rencontre arrangée avec le « tenant », ou « défiant de la mort », un sorcier ancien avec qui la lignée de don Juan a un pacte. Il explique que cet être échange des « dons de pouvoir »—des positions spécifiques du point d’assemblage et la connaissance pour les utiliser—contre l’énergie des naguals. À l’église, don Juan révèle que le tenant est une femme. Le choc pousse Castaneda à fuir. Don Juan explique que pour un sorcier aussi ancien, le genre est une question de choix, et qu’il a appris que le tenant était à l’origine un homme qui a tordu son point d’assemblage pour devenir physiquement une femme.

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