La Troisième Porte du Rêver

« La troisième porte du Rêver est atteinte lorsque tu te trouves dans un rêve, fixant quelqu’un d’autre qui est endormi. Et ce quelqu’un d’autre s’avère être toi », dit don Juan.

Mon niveau d’énergie était si élevé à ce moment-là que je me suis mis au travail sur la troisième tâche immédiatement, bien qu’il n’ait pas offert plus d’informations à ce sujet. La première chose que j’ai remarquée, dans mes pratiques de Rêver, c’est qu’une poussée d’énergie a immédiatement réorganisé le foyer de mon attention de Rêver. Son foyer était maintenant de me réveiller dans un rêve et de me voir dormir ; voyager vers le royaume des êtres inorganiques n’était plus un problème pour moi.

Très peu de temps après, je me suis retrouvé dans un rêve à me regarder dormir. Je l’ai immédiatement signalé à don Juan. Le rêve s’était produit alors que j’étais chez lui.

« Il y a deux phases à chacune des portes du Rêver », dit-il. « La première, comme tu le sais, est d’arriver à la porte ; la seconde est de la franchir. En rêvant ce que tu as rêvé, que tu t’es vu endormi, tu es arrivé à la troisième porte. La deuxième phase est de se déplacer une fois que tu t’es vu endormi. À la troisième porte du Rêver », poursuivit-il, « tu commences à fusionner délibérément ta réalité de Rêver avec la réalité du monde quotidien. C’est l’exercice, et les sorciers appellent cela parachever le corps énergétique. La fusion entre les deux réalités doit être si complète que tu as besoin d’être plus fluide que jamais. Examine tout à la troisième porte avec grand soin et curiosité. »

Je me suis plaint que ses recommandations étaient trop cryptiques et n’avaient aucun sens pour moi. « Que voulez-vous dire par grand soin et curiosité ? » ai-je demandé.

« Notre tendance à la troisième porte est de nous perdre dans les détails », répondit-il. « Voir les choses avec grand soin et curiosité signifie résister à la tentation presque irrésistible de se plonger dans les détails. L’exercice donné, à la troisième porte, comme je l’ai dit, est de consolider le corps énergétique. Les rêveurs commencent à forger le corps énergétique en accomplissant les exercices des première et deuxième portes. Quand ils atteignent la troisième porte, le corps énergétique est prêt à sortir, ou peut-être serait-il préférable de dire qu’il est prêt à agir. Malheureusement, cela signifie aussi qu’il est prêt à être hypnotisé par les détails. »

« Que signifie être hypnotisé par les détails ? »

« Le corps énergétique est comme un enfant qui a été emprisonné toute sa vie. Dès qu’il est libre, il absorbe tout ce qu’il peut trouver, et je dis bien tout. Chaque détail insignifiant et minuscule absorbe totalement le corps énergétique. »

Un silence gêné suivit. Je ne savais pas quoi dire. Je l’avais parfaitement compris, mais je n’avais rien dans mon expérience qui puisse me donner une idée exacte de ce que tout cela signifiait.

« Le détail le plus stupide devient un monde pour le corps énergétique », expliqua don Juan. « L’effort que les rêveurs doivent faire pour diriger le corps énergétique est stupéfiant. Je sais qu’il semble étrange de te dire de voir les choses avec soin et curiosité, mais c’est la meilleure façon de décrire ce que tu devrais faire. À la troisième porte, les rêveurs doivent éviter une impulsion presque irrésistible de se plonger dans tout, et ils l’évitent en étant si curieux, si désespérés de tout explorer qu’ils ne laissent aucune chose particulière les emprisonner. »

Don Juan ajouta que ses recommandations, qu’il savait paraître absurdes à l’esprit, s’adressaient directement à mon corps énergétique. Il souligna à maintes reprises que mon corps énergétique devait unir toutes ses ressources pour agir.

« Mais mon corps énergétique n’a-t-il pas agi depuis le début ? » ai-je demandé.

« Une partie de lui, oui, sinon tu n’aurais pas voyagé dans le royaume des êtres inorganiques », répondit-il. « Maintenant, tout ton corps énergétique doit être engagé pour accomplir l’exercice de la troisième porte. Par conséquent, pour faciliter les choses pour ton corps énergétique, tu dois retenir ta rationalité. »

« J’ai bien peur que vous ne vous trompiez de cible », dis-je. « Il reste très peu de rationalité en moi après toutes les expériences que vous avez introduites dans ma vie. »

« Ne dis rien. À la troisième porte, la rationalité est responsable de l’insistance de nos corps énergétiques à être obsédés par des détails superflus. À la troisième porte, donc, nous avons besoin d’une fluidité irrationnelle, d’un abandon irrationnel pour contrecarrer cette insistance. »

L’affirmation de don Juan selon laquelle chaque porte est un obstacle ne pouvait pas être plus vraie. J’ai travaillé pour accomplir l’exercice de la troisième porte du Rêver plus intensément que je ne l’avais fait pour les deux autres tâches combinées. Don Juan a exercé une pression énorme sur moi. De plus, quelque chose d’autre s’était ajouté à ma vie : un véritable sentiment de peur. J’avais été normalement et même excessivement craintif de telle ou telle chose tout au long de ma vie, mais rien dans mon expérience n’était comparable à la peur que je ressentais après ma confrontation avec les êtres inorganiques. Pourtant, toute cette richesse d’expérience était inaccessible à ma mémoire normale. Ce n’est qu’en présence de don Juan que ces souvenirs étaient à ma disposition.

Je l’ai interrogé sur cette étrange situation une fois que nous étions au Musée National d’Anthropologie et d’Histoire à Mexico. Ce qui avait motivé ma question, c’est qu’à ce moment-là, j’avais l’étrange capacité de me souvenir de tout ce qui m’était arrivé au cours de mon association avec don Juan. Et cela me faisait me sentir si libre, si audacieux et léger que je dansais presque.

« Il se trouve simplement que la présence du nagual induit un glissement du point d’assemblage », dit-il.

Il me guida alors dans l’une des salles d’exposition du musée et dit que ma question était à propos de ce qu’il avait prévu de me dire.

« Mon intention était de t’expliquer que la position du point d’assemblage est comme un coffre-fort où les sorciers gardent leurs archives », dit-il. « J’étais ravi quand ton corps énergétique a senti mon intention et que tu m’as posé la question. Le corps énergétique connaît des immensités. Laisse-moi te montrer à quel point il en sait. »

Il m’a demandé d’entrer dans un silence total. Il m’a rappelé que j’étais déjà dans un état de conscience spécial, car mon point d’assemblage avait été déplacé par sa présence. Il m’a assuré qu’entrer dans un silence total allait permettre aux sculptures de cette salle de me faire voir et entendre des choses inconcevables. Il a ajouté, apparemment pour augmenter ma confusion, que certaines des pièces archéologiques de cette salle avaient la capacité de produire, par elles-mêmes, un glissement du point d’assemblage, et que si j’atteignais un état de silence total, je serais en fait témoin de scènes se rapportant à la vie des gens qui ont fabriqué ces pièces.

Il a ensuite commencé la visite la plus étrange d’un musée que j’aie jamais faite. Il a fait le tour de la salle, décrivant et interprétant des détails étonnants de chacune des grandes pièces. Selon lui, chaque pièce archéologique dans cette salle était un enregistrement intentionnel laissé par les peuples de l’antiquité, un enregistrement que don Juan, en tant que sorcier, me lisait comme on lirait un livre :

« Chaque pièce ici est conçue pour faire glisser le point d’assemblage », poursuivit-il. « Fixe ton regard sur n’importe laquelle d’entre elles, fais taire ton esprit, et découvre si ton point d’assemblage peut être amené à glisser ou non. »

« Comment saurais-je qu’il a glissé ? »

« Parce que tu verrais et sentirais des choses qui sont hors de ta portée normale. »

J’ai contemplé les sculptures et j’ai vu et entendu des choses que j’aurais du mal à expliquer. Dans le passé, j’avais examiné toutes ces pièces avec le biais de l’anthropologie, en gardant toujours à l’esprit les descriptions des spécialistes du domaine. Leurs descriptions des fonctions de ces pièces, enracinées dans la cognition du monde de l’homme moderne, m’ont semblé, pour la première fois, totalement partiales, voire stupides. Ce que don Juan disait de ces pièces et ce que j’entendais et voyais moi-même, en les contemplant, était la chose la plus éloignée de ce que j’avais toujours lu à leur sujet. Mon malaise était si grand que je me sentis obligé de m’excuser auprès de don Juan pour ce que je pensais être ma suggestibilité. Il ne rit pas ni ne se moqua de moi. Il expliqua patiemment que les sorciers étaient capables de laisser des archives précises de leurs découvertes dans la position du point d’assemblage. Il soutenait que lorsqu’il s’agit de saisir l’essence d’un récit écrit, nous devons utiliser notre sens de la participation sympathique ou imaginative pour aller au-delà de la simple page et entrer dans l’expérience elle-même. Cependant, dans le monde des sorciers, comme il n’y a pas de pages écrites, des archives totales, qui peuvent être revécues au lieu d’être lues, sont laissées dans la position du point d’assemblage.

Pour illustrer son argument, don Juan a parlé des enseignements des sorciers pour la seconde attention. Il a dit qu’ils sont donnés lorsque le point d’assemblage de l’apprenti se trouve à un endroit autre que l’endroit normal. La position du point d’assemblage devient, de cette manière, l’enregistrement de la leçon. Pour rejouer la leçon, l’apprenti doit ramener son point d’assemblage à la position qu’il occupait lorsque la leçon a été donnée. Don Juan a conclu ses remarques en réitérant que ramener le point d’assemblage à toutes les positions qu’il a occupées lorsque les leçons ont été données est un accomplissement de la plus haute magnitude.

Pendant près d’un an, don Juan ne m’a rien demandé sur ma troisième tâche de Rêver. Puis un jour, de manière assez abrupte, il a voulu que je lui décrive toutes les nuances de mes pratiques de Rêver.

La première chose que j’ai mentionnée était une récurrence déconcertante. Pendant une période de plusieurs mois, j’ai fait des rêves dans lesquels je me surprenais à me regarder, endormi dans mon lit. Ce qui était étrange, c’était la régularité de ces rêves ; ils se produisaient tous les quatre jours, comme sur des roulettes. Les trois autres jours, mon Rêver était ce qu’il avait toujours été jusqu’à présent : j’examinais tous les éléments possibles de mes rêves, je changeais de rêve, et occasionnellement, poussé par une curiosité suicidaire, je suivais les éclaireurs d’énergie étrangère, bien que je me sente extrêmement coupable de le faire. Je l’imaginais comme une dépendance secrète à la drogue. La réalité de ce monde était irrésistible pour moi. Secrètement, je me sentais en quelque sorte exonéré de toute responsabilité, car don Juan lui-même avait suggéré que je demande à l’émissaire du Rêver ce qu’il fallait faire pour libérer l’éclaireur bleu piégé parmi nous. Il voulait que je pose la question dans ma pratique quotidienne, mais j’ai interprété sa déclaration comme impliquant que je devais demander à l’émissaire pendant que j’étais dans son monde. La question que je voulais vraiment poser à l’émissaire était de savoir si les êtres inorganiques m’avaient tendu un piège. L’émissaire m’a non seulement dit que tout ce que don Juan avait dit était vrai, mais il m’a aussi donné des instructions sur ce que Carol Tiggs et moi devions faire pour libérer l’éclaireur.

« La régularité de tes rêves est quelque chose à quoi je m’attendais plutôt », remarqua don Juan, après m’avoir écouté.

« Pourquoi vous attendiez-vous à quelque chose comme ça, don Juan ? »

« À cause de ta relation avec les êtres inorganiques. »

« C’est fini et oublié, don Juan », mentis-je, espérant qu’il ne poursuivrait pas le sujet.

« Tu dis ça pour me faire plaisir, n’est-ce pas ? Tu n’as pas besoin de le faire ; je connais la véritable histoire. Crois-moi, une fois que tu commences à jouer avec eux, tu es accro. Ils seront toujours après toi. Ou, pire encore, tu seras toujours après eux. »

Il me fixa, et ma culpabilité devait être si évidente qu’elle le fit rire.

« La seule explication possible pour une telle régularité est que les êtres inorganiques te courtisent à nouveau », dit don Juan d’un ton sérieux.

Je me suis empressé de changer de sujet et je lui ai dit qu’une autre nuance de mes pratiques de Rêver digne d’être mentionnée était ma réaction à la vue de moi-même profondément endormi. Cette vue était toujours si surprenante qu’elle me clouait sur place jusqu’à ce que le rêve change, ou qu’elle m’effrayait si profondément qu’elle me faisait me réveiller en hurlant à pleins poumons. J’en étais arrivé au point où j’avais peur de m’endormir les jours où je savais que j’allais faire ce rêve.

« Tu n’es pas encore prêt pour une véritable fusion de ta réalité de Rêver et de ta réalité quotidienne », conclut-il. « Tu dois récapituler ta vie davantage. »

« Mais j’ai fait toute la récapitulation possible », protestai-je. « Je récapitule depuis des années. Il n’y a rien de plus dont je puisse me souvenir de ma vie. »

« Il doit y en avoir beaucoup plus », dit-il avec fermeté, « sinon, tu ne te réveillerais pas en hurlant. »

Je n’aimais pas l’idée de devoir récapituler à nouveau. Je l’avais fait, et je croyais l’avoir si bien fait que je n’aurais plus jamais besoin de toucher à ce sujet.

« La récapitulation de nos vies ne se termine jamais, peu importe à quel point nous l’avons bien faite une fois », dit don Juan. « La raison pour laquelle les gens ordinaires manquent de volonté dans leurs rêves est qu’ils n’ont jamais récapitulé et que leurs vies sont remplies à ras bord d’émotions lourdement chargées comme les souvenirs, les espoirs, les peurs, etc. Les sorciers, en revanche, sont relativement libres d’émotions lourdes et contraignantes, grâce à leur récapitulation. Et si quelque chose les arrête, comme cela t’a arrêté en ce moment, l’hypothèse est qu’il y a encore quelque chose en eux qui n’est pas tout à fait clair. »

« Récapituler est trop prenant, don Juan. Peut-être y a-t-il autre chose que je puisse faire à la place. »

« Non. Il n’y en a pas. La récapitulation et le Rêver vont de pair. À mesure que nous régurgitons nos vies, nous devenons de plus en plus aériens. »

Don Juan m’avait donné des instructions très détaillées et explicites sur la récapitulation. Elle consistait à revivre la totalité de ses expériences de vie en se souvenant de chaque détail possible. Il voyait la récapitulation comme le facteur essentiel dans la redéfinition et le redéploiement de l’énergie d’un rêveur. « La récapitulation libère l’énergie emprisonnée en nous, et sans cette énergie libérée, le Rêver n’est pas possible. » Telle était sa déclaration.

Des années auparavant, don Juan m’avait guidé pour faire une liste de toutes les personnes que j’avais rencontrées dans ma vie, en commençant par le présent. Il m’avait aidé à organiser ma liste de manière ordonnée, en la décomposant par domaines d’activité, tels que les emplois que j’avais eus, les écoles que j’avais fréquentées. Puis il m’avait guidé à passer, sans déviation, de la première personne de ma liste à la dernière, en revivant chacune de mes interactions avec elles. Il expliqua que la récapitulation d’un événement commence par l’esprit qui organise tout ce qui est pertinent à ce qui est récapitulé. Organiser signifie reconstruire l’événement, pièce par pièce, en commençant par se souvenir des détails physiques de l’environnement, puis en passant à la personne avec qui l’on a partagé l’interaction, et enfin en revenant à soi-même, à l’examen de ses propres sentiments.

Don Juan m’a appris que la récapitulation est couplée à une respiration naturelle et rythmée. De longues expirations sont effectuées alors que la tête bouge doucement et lentement de droite à gauche ; et de longues inspirations sont prises alors que la tête revient de gauche à droite. Il appelait cet acte de bouger la tête d’un côté à l’autre « éventer l’événement ». L’esprit examine l’événement du début à la fin tandis que le corps évente, encore et encore, tout ce sur quoi l’esprit se concentre.

Don Juan a dit que les sorciers de l’antiquité, les inventeurs de la récapitulation, considéraient la respiration comme un acte magique et vivifiant et l’utilisaient, en conséquence, comme un véhicule magique ; l’expiration, pour éjecter l’énergie étrangère laissée en eux pendant l’interaction récapitulée, et l’inspiration, pour récupérer l’énergie qu’ils avaient eux-mêmes laissée derrière eux pendant l’interaction.

En raison de ma formation universitaire, j’ai considéré la récapitulation comme le processus d’analyse de sa vie. Mais don Juan a insisté sur le fait que c’était plus complexe qu’une psychanalyse intellectuelle. Il a postulé la récapitulation comme un stratagème de sorcier pour induire un déplacement infime mais constant du point d’assemblage. Il a dit que le point d’assemblage, sous l’impact de la révision des actions et des sentiments passés, va et vient entre son site actuel et le site qu’il occupait lorsque l’événement récapitulé a eu lieu.

Don Juan a déclaré que la logique des anciens sorciers derrière la récapitulation était leur conviction qu’il existe une force de dissolution inconcevable dans l’univers, qui fait vivre les organismes en leur prêtant la conscience. Cette force fait aussi mourir les organismes, afin d’extraire cette même conscience prêtée, que les organismes ont améliorée grâce à leurs expériences de vie. Don Juan a expliqué le raisonnement des anciens sorciers. Ils croyaient que, puisque c’est notre expérience de vie que cette force recherche, il est de la plus haute importance qu’elle puisse être satisfaite avec un fac-similé de notre expérience de vie : la récapitulation. Ayant obtenu ce qu’elle cherche, la force de dissolution laisse alors les sorciers partir, libres d’étendre leur capacité à percevoir et d’atteindre avec elle les confins du temps et de l’espace.

Quand j’ai recommencé à récapituler, ce fut une grande surprise pour moi que mes pratiques de Rêver soient automatiquement suspendues dès le début de ma récapitulation. J’ai interrogé don Juan sur cette pause non désirée.

« Le Rêver exige chaque parcelle de notre énergie disponible », a-t-il répondu. « S’il y a une préoccupation profonde dans notre vie, il n’y a aucune possibilité de rêver. »

« Mais j’ai déjà été profondément préoccupé auparavant », ai-je dit, « et mes pratiques n’ont jamais été interrompues. »

« Ce doit être alors que chaque fois que tu pensais être préoccupé, tu n’étais qu’égomaniaquement dérangé », dit-il en riant. « Être préoccupé, pour les sorciers, signifie que toutes tes sources d’énergie sont sollicitées. C’est la première fois que tu engages tes sources d’énergie dans leur totalité. Le reste du temps, même lorsque tu récapitulais auparavant, tu n’étais pas complètement absorbé. »

Don Juan m’a donné cette fois un nouveau modèle de récapitulation. Je devais construire un puzzle en récapitulant, sans ordre apparent, différents événements de ma vie.

« Mais ça va être un désordre », ai-je protesté.

« Non, ce ne le sera pas », m’a-t-il assuré. « Ce sera un désordre si tu laisses ta mesquinerie choisir les événements que tu vas récapituler. Au lieu de cela, laisse l’esprit décider. Sois silencieux, puis aborde l’événement que l’esprit te désigne. »

Les résultats de ce modèle de récapitulation ont été choquants pour moi à plusieurs niveaux. Il était très impressionnant de découvrir que, chaque fois que je faisais taire mon esprit, une force apparemment indépendante me plongeait immédiatement dans un souvenir très détaillé d’un événement de ma vie. Mais il était encore plus impressionnant qu’une configuration très ordonnée en résulte. Ce que je pensais être chaotique s’est avéré être extrêmement efficace.

J’ai demandé à don Juan pourquoi il ne m’avait pas fait récapituler de cette manière dès le début. Il a répondu qu’il y a deux cycles de base à la récapitulation, que le premier est appelé formalité et rigidité, et le second fluidité.

Je n’avais aucune idée à quel point ma récapitulation allait être différente cette fois-ci. La capacité de concentration, que j’avais acquise grâce à mes pratiques de Rêver, m’a permis d’examiner ma vie à une profondeur que je n’aurais jamais imaginé possible. Il m’a fallu plus d’un an pour voir et revoir tout ce que je pouvais de mes expériences de vie. À la fin, j’ai dû être d’accord avec don Juan : il y avait eu des immensités d’émotions chargées, cachées si profondément en moi qu’elles étaient pratiquement inaccessibles.

Le résultat de ma seconde récapitulation fut une nouvelle attitude, plus détendue. Le jour même où je suis retourné à mes pratiques de Rêver, j’ai rêvé que je me voyais dormir. Je me suis retourné et j’ai audacieusement quitté ma chambre, descendant péniblement un escalier jusqu’à la rue. J’étais ravi de ce que j’avais fait et je l’ai signalé à don Juan. Ma déception fut énorme lorsqu’il ne considéra pas ce rêve comme faisant partie de mes pratiques de Rêver. Il a soutenu que je n’étais pas allé dans la rue avec mon corps énergétique, car si je l’avais fait, j’aurais eu une sensation autre que de descendre un escalier.

« De quel genre de sensation parlez-vous, don Juan ? » ai-je demandé, avec une curiosité sincère.

« Tu dois établir un guide valide pour savoir si tu vois réellement ton corps endormi dans ton lit », dit-il au lieu de répondre à ma question. « Souviens-toi, tu dois être dans ta vraie chambre, voyant ton vrai corps. Sinon, ce que tu as n’est qu’un simple rêve. Si c’est le cas, contrôle ce rêve, soit en observant ses détails, soit en le changeant. »

J’ai insisté pour qu’il m’en dise plus sur le guide valide auquel il avait fait référence, mais il m’a coupé court.

« Trouve un moyen de valider le fait que tu te regardes », dit-il.

« Avez-vous des suggestions sur ce que pourrait être un guide valide ? » ai-je insisté.

« Utilise ton propre jugement. Nous arrivons à la fin de notre temps ensemble. Tu devras très bientôt te débrouiller seul. »

Il a ensuite changé de sujet, et je suis resté avec un goût amer de mon ineptie. J’étais incapable de comprendre ce qu’il voulait ou ce qu’il entendait par un guide valide.

Dans le rêve suivant où je me suis vu endormi, au lieu de quitter la pièce et de descendre les escaliers, ou de me réveiller en hurlant, je suis resté collé, pendant un long moment, à l’endroit d’où j’observais. Sans m’inquiéter ni désespérer, j’ai observé les détails de mon rêve. J’ai alors remarqué que je dormais avec un t-shirt blanc déchiré à l’épaule. J’ai essayé de m’approcher et d’examiner la déchirure, mais bouger était au-delà de mes capacités. J’ai senti une lourdeur qui semblait faire partie de mon être même. En fait, j’étais tout en poids. Ne sachant que faire ensuite, je suis instantanément entré dans une confusion dévastatrice. J’ai essayé de changer de rêve, mais une force inhabituelle me maintenait à regarder mon corps endormi.

Au milieu de mon agitation, j’ai entendu l’émissaire du Rêver dire que le fait de ne pas avoir le contrôle pour me déplacer m’effrayait au point que je pourrais avoir à faire une autre récapitulation. La voix de l’émissaire et ce qu’elle disait ne m’ont pas du tout surpris. Je ne m’étais jamais senti aussi vivement et terrifiamment incapable de bouger. Je n’ai cependant pas cédé à ma terreur. Je l’ai examinée et j’ai découvert que ce n’était pas une terreur psychologique, mais une sensation physique d’impuissance, de désespoir et d’agacement. Cela me dérangeait au-delà des mots de ne pas être capable de bouger mes membres. Mon agacement a grandi proportionnellement à ma prise de conscience que quelque chose d’extérieur à moi me tenait brutalement cloué. L’effort que j’ai fait pour bouger mes bras ou mes jambes était si intense et si résolu qu’à un moment donné, j’ai réellement vu une jambe de mon corps, endormi sur le lit, se projeter comme pour donner un coup de pied. Ma conscience a alors été attirée dans mon corps inerte et endormi, et je me suis réveillé avec une telle force qu’il m’a fallu plus d’une demi-heure pour me calmer. Mon cœur battait de manière presque erratique. Je tremblais, et certains muscles de mes jambes se contractaient de manière incontrôlable. J’avais subi une perte de chaleur corporelle si radicale que j’ai eu besoin de couvertures et de bouillottes pour faire remonter ma température.

Naturellement, je suis allé au Mexique pour demander conseil à don Juan au sujet de la sensation de paralysie, et sur le fait que je portais bien un t-shirt déchiré, donc, que je m’étais bien vu endormi. De plus, j’avais une peur bleue de l’hypothermie. Il était réticent à discuter de ma situation difficile. Tout ce que j’ai obtenu de lui fut une remarque caustique.

« Tu aimes le drame », dit-il sèchement. « Bien sûr que tu t’es vraiment vu endormi. Le problème, c’est que tu as été nerveux, parce que ton corps énergétique n’a jamais été consciemment d’un seul tenant auparavant. Si jamais tu redeviens nerveux et que tu as froid, tiens-toi le sexe. Ça rétablira ta température corporelle en un clin d’œil et sans chichis. »

Je me suis senti un peu offensé par sa grossièreté. Cependant, le conseil s’est avéré efficace. La fois suivante où j’ai eu peur, je me suis détendu et suis revenu à la normale en quelques minutes, en faisant ce qu’il avait prescrit. De cette manière, j’ai découvert que si je ne m’inquiétais pas et que je maîtrisais mon agacement, je ne paniquais pas. Rester contrôlé ne m’a pas aidé à bouger, mais cela m’a certainement procuré une profonde sensation de paix et de sérénité.

Après des mois d’efforts inutiles pour marcher, j’ai de nouveau sollicité les commentaires de don Juan, non pas tant pour ses conseils cette fois, mais parce que je voulais concéder la défaite. J’étais face à une barrière infranchissable, et je savais avec une certitude indiscutable que j’avais échoué.

« Les rêveurs doivent être imaginatifs », dit don Juan avec un sourire malicieux. « Imaginatif, tu ne l’es pas. Je ne t’ai pas prévenu que tu devrais utiliser ton imagination pour déplacer ton corps énergétique parce que je voulais savoir si tu pouvais résoudre l’énigme par toi-même. Tu ne l’as pas fait, et tes amis ne t’ont pas aidé non plus. »

Dans le passé, j’avais été poussé à me défendre vicieusement chaque fois qu’il m’accusait de manquer d’imagination. Je pensais être imaginatif, mais avoir don Juan comme professeur m’avait appris, à la dure, que je ne le suis pas. Comme je n’allais pas engager mon énergie dans de vaines défenses de moi-même, je lui ai plutôt demandé : « Quelle est cette énigme dont vous parlez, don Juan ? »

« L’énigme de l’impossibilité et pourtant de la facilité de déplacer le corps énergétique. Tu essaies de le déplacer comme si tu étais dans le monde quotidien. Nous passons tant de temps et d’efforts à apprendre à marcher que nous croyons que nos corps de Rêver devraient aussi marcher. Il n’y a aucune raison pour qu’ils le fassent, si ce n’est que la marche est primordiale dans nos esprits. »

Je m’émerveillai de la simplicité de la solution. J’ai immédiatement su que don Juan avait raison. Je m’étais encore une fois enlisé au niveau de l’interprétation. Il m’avait dit que je devais me déplacer une fois que j’aurais atteint la troisième porte du Rêver, et pour moi, se déplacer signifiait marcher. Je lui ai dit que je comprenais son point de vue.

« Ce n’est pas mon point de vue », répondit-il sèchement. « C’est un point de vue de sorcier. Les sorciers disent qu’à la troisième porte, le corps énergétique tout entier peut se déplacer comme l’énergie se déplace : rapidement et directement. Ton corps énergétique sait exactement comment se déplacer. Il peut se déplacer comme il se déplace dans le monde des êtres inorganiques. Et cela nous amène à l’autre question ici », ajouta don Juan avec un air pensif. « Pourquoi tes amis inorganiques ne t’ont-ils pas aidé ? »

« Pourquoi les appelez-vous mes amis, don Juan ? »

« Ils sont comme ces amis classiques qui ne sont pas vraiment attentionnés ou gentils avec nous, mais pas méchants non plus. Ces amis qui attendent juste que nous leur tournions le dos pour nous poignarder. »

Je l’ai parfaitement compris et j’étais à cent pour cent d’accord avec lui.

« Qu’est-ce qui me pousse à y aller ? Est-ce une tendance suicidaire ? » lui ai-je demandé, plus pour la forme qu’autre chose.

« Tu n’as aucune tendance suicidaire », dit-il. « Ce que tu as, c’est une incrédulité totale face au fait que tu étais proche de la mort. Comme tu n’as pas ressenti de douleur physique, tu ne peux pas tout à fait te convaincre que tu étais en danger de mort. »

Son argument était des plus raisonnables, sauf que je croyais bien qu’une peur profonde et inconnue gouvernait ma vie depuis ma confrontation avec les êtres inorganiques. Don Juan écouta en silence tandis que je lui décrivais ma situation difficile. Je ne pouvais ni écarter ni expliquer mon envie d’aller dans le monde des êtres inorganiques, malgré ce que j’en savais.

« J’ai un fond de folie », dis-je. « Ce que je fais n’a pas de sens. »

« Si, ça a du sens. Les êtres inorganiques continuent de te remonter, comme un poisson pris à l’hameçon », dit-il. « Ils te lancent de temps en temps des appâts sans valeur pour te faire continuer. Organiser tes rêves pour qu’ils se produisent tous les quatre jours sans faute est un appât sans valeur. Mais ils ne t’ont pas appris à déplacer ton corps énergétique. »

« Pourquoi pensez-vous qu’ils ne l’ont pas fait ? »

« Parce que lorsque ton corps énergétique apprendra à se déplacer par lui-même, tu seras complètement hors de leur portée. J’ai cru prématurément que tu étais libre d’eux. Tu es relativement mais pas complètement libre. Ils continuent de convoiter ta conscience. »

J’ai senti un frisson dans mon dos. Il avait touché un point sensible en moi. « Dites-moi quoi faire, don Juan, et je le ferai », ai-je dit.

« Sois impeccable. Je te l’ai dit des dizaines de fois. Être impeccable signifie mettre sa vie en jeu pour soutenir ses décisions, et ensuite faire bien plus que son possible pour réaliser ces décisions. Quand tu ne décides rien, tu joues simplement à la roulette avec ta vie de manière désordonnée. »

Don Juan a mis fin à notre conversation, m’exhortant à méditer sur ce qu’il avait dit.

À la première occasion, j’ai mis à l’épreuve la suggestion de don Juan sur le déplacement de mon corps énergétique. Quand je me suis retrouvé à regarder mon corps endormi, au lieu de lutter pour marcher vers lui, j’ai simplement voulu me rapprocher du lit. Instantanément, je touchais presque mon corps. J’ai vu mon visage. En fait, je pouvais voir chaque pore de ma peau. Je ne peux pas dire que j’ai aimé ce que j’ai vu. Ma vision de mon propre corps était trop détaillée pour être esthétiquement agréable. Puis, quelque chose comme un vent est entré dans la pièce, a tout désorganisé et a effacé ma vision.

Au cours des rêves suivants, j’ai entièrement corroboré que la seule façon pour le corps énergétique de se déplacer est de glisser ou de planer. J’en ai discuté avec don Juan. Il semblait exceptionnellement satisfait de ce que j’avais fait, ce qui m’a certainement surpris. J’étais habitué à sa réaction froide à tout ce que je faisais dans mes pratiques de Rêver.

« Ton corps énergétique a l’habitude de ne bouger que lorsque quelque chose le tire », dit-il. « Les êtres inorganiques ont tiré ton corps énergétique à droite et à gauche, et jusqu’à présent, tu ne l’as jamais déplacé par toi-même, de ta propre volonté. Il ne semble pas que tu aies fait grand-chose, en te déplaçant comme tu l’as fait, et pourtant je t’assure que j’envisageais sérieusement de mettre fin à tes pratiques. Pendant un moment, j’ai cru que tu n’allais pas apprendre à te déplacer par toi-même. »

« Envisagiez-vous de mettre fin à mes pratiques de Rêver parce que je suis lent ? »

« Tu n’es pas lent. Il faut une éternité aux sorciers pour apprendre à déplacer le corps énergétique. J’allais mettre fin à tes pratiques de Rêver parce que je n’ai plus le temps. Il y a d’autres sujets, plus pressants que le Rêver, sur lesquels tu peux utiliser ton énergie. »

« Maintenant que j’ai appris à déplacer mon corps énergétique par moi-même, que dois-je faire d’autre, don Juan ? »

« Continue de bouger. Le déplacement de ton corps énergétique a ouvert un nouveau domaine pour toi, un domaine d’exploration extraordinaire. »

Il m’a de nouveau exhorté à trouver une idée pour valider la fidélité de mes rêves ; cette demande ne me semblait pas aussi étrange que la première fois qu’il l’avait formulée.

« Comme tu le sais, être transporté par un éclaireur est la véritable tâche de Rêver de la deuxième porte », expliqua-t-il. « C’est une affaire très sérieuse, mais pas aussi sérieuse que de forger et de déplacer le corps énergétique. Par conséquent, tu dois t’assurer, par un moyen qui t’est propre, si tu vois réellement toi-même endormi ou si tu rêves simplement que tu te vois endormi. Ta nouvelle exploration extraordinaire dépend du fait de te voir réellement endormi. »

Après une longue réflexion et des interrogations, j’ai cru avoir trouvé le bon plan. Avoir vu mon t-shirt déchiré m’a donné une idée pour un guide valide. Je suis parti de l’hypothèse que, si j’observais réellement moi-même endormi, j’observerais également si j’avais la même tenue de nuit que celle avec laquelle je m’étais couché, une tenue que j’avais décidé de changer radicalement tous les quatre jours. J’étais confiant que je n’aurais aucune difficulté à me souvenir, en rêve, de ce que je portais quand je me suis couché ; la discipline que j’avais acquise grâce à mes pratiques de Rêver me faisait penser que j’avais la capacité d’enregistrer des choses comme celle-ci dans mon esprit et de m’en souvenir en rêve.

J’ai déployé tous mes efforts pour suivre ce guide, mais les résultats n’ont pas été à la hauteur de mes espérances. Le contrôle nécessaire sur mon attention de Rêver me manquait, et je ne parvenais pas à me souvenir précisément des détails de ma tenue de nuit. Pourtant, quelque chose d’autre était manifestement à l’œuvre ; d’une manière ou d’une autre, je savais toujours si mes rêves étaient ordinaires ou non. L’aspect remarquable des rêves qui n’étaient pas simplement ordinaires était que mon corps gisait endormi dans le lit tandis que ma conscience l’observait.

Une caractéristique notable de ces rêves était ma chambre. Elle n’était jamais comme ma chambre dans le monde quotidien, mais une immense salle vide avec mon lit à une extrémité. J’avais l’habitude de planer sur une distance considérable pour me retrouver au bord du lit où mon corps gisait. Dès que j’étais à côté, une force semblable au vent me faisait planer au-dessus, comme un colibri. Parfois, la chambre disparaissait ; elle se volatilisait morceau par morceau jusqu’à ce qu’il ne reste que mon corps et le lit. D’autres fois, j’éprouvais une perte totale de volonté. Mon attention de Rêver semblait alors fonctionner indépendamment de moi. Soit elle était complètement absorbée par le premier objet qu’elle rencontrait dans la pièce, soit elle semblait incapable de décider quoi faire. Dans ces cas-là, j’avais la sensation de flotter impuissant, allant d’objet en objet.

La voix de l’émissaire du Rêver m’a expliqué une fois que tous les éléments des rêves, qui n’étaient pas de simples rêves ordinaires, étaient en réalité des configurations énergétiques différentes de celles de notre monde normal. La voix de l’émissaire a souligné que, par exemple, les murs étaient liquides. Elle m’a alors exhorté à me plonger dans l’un d’eux.

Sans réfléchir, je plongeai dans un mur comme si je plongeais dans un immense lac. Je ne sentis pas le mur semblable à de l’eau ; ce que je sentis n’était pas non plus une sensation physique de plonger dans une masse d’eau. C’était plutôt la pensée de plonger et la sensation visuelle de traverser une matière liquide. J’allais, la tête la première, dans quelque chose qui s’ouvrait, comme le fait l’eau, à mesure que je continuais à descendre. La sensation de descendre, la tête la première, était si réelle que je commençai à me demander combien de temps, à quelle profondeur ou jusqu’où je plongeais. De mon point de vue, j’y passai une éternité. Je vis des nuages et des masses de matière semblables à des rochers en suspension dans une substance aqueuse. Il y avait des objets géométriques brillants qui ressemblaient à des cristaux, et des taches des couleurs primaires les plus profondes que j’aie jamais vues. Il y avait aussi des zones de lumière intense et d’autres d’une obscurité totale. Tout défilait devant moi, soit lentement, soit à grande vitesse. J’eus la pensée que je contemplais le cosmos. À l’instant de cette pensée, ma vitesse augmenta si immensément que tout devint flou, et tout à coup, je me suis retrouvé éveillé, le nez collé contre le mur de ma chambre.

Une peur cachée m’a poussé à consulter don Juan. Il m’a écouté, suspendu à chaque mot.

« Tu dois faire une manœuvre drastique à ce stade », dit-il. « L’émissaire du Rêver n’a rien à faire dans tes pratiques de Rêver. Ou plutôt, tu ne devrais, sous aucun prétexte, lui permettre de le faire. »

« Comment puis-je l’arrêter ? »

« Exécute une manœuvre simple mais difficile. En entrant dans le Rêver, exprime à voix haute ton désir de ne plus avoir l’émissaire du Rêver. »

« Cela signifie-t-il, don Juan, que je ne l’entendrai plus jamais ? »

« Absolument. Tu t’en débarrasseras pour toujours. »

« Mais est-il conseillé de s’en débarrasser pour toujours ? »

« C’est très certainement le cas, à ce stade. »

Avec ces mots, don Juan m’a plongé dans un dilemme des plus troublants. Je ne voulais pas mettre fin à ma relation avec l’émissaire, mais, en même temps, je voulais suivre le conseil de don Juan. Il a remarqué mon hésitation.

« Je sais que c’est une affaire très difficile », concéda-t-il, « mais si tu ne le fais pas, les êtres inorganiques auront toujours une prise sur toi. Si tu veux éviter cela, fais ce que j’ai dit, et fais-le maintenant. »

Lors de ma prochaine session de Rêver, alors que je me préparais à exprimer mon intention, la voix de l’émissaire m’interrompit. Elle dit : « Si tu t’abstiens de formuler ta demande, je te promets de ne plus jamais interférer avec tes pratiques de Rêver et de ne te parler que si tu me poses des questions directes. »

J’ai instantanément accepté sa proposition et j’ai sincèrement senti que c’était un bon accord. J’étais même soulagé que cela se soit passé ainsi. J’avais peur, cependant, que don Juan soit déçu.

« C’était une bonne manœuvre », remarqua-t-il en riant. « Tu étais sincère ; tu avais vraiment l’intention d’exprimer ta demande. Être sincère était tout ce qui était requis. Il n’y avait, essentiellement, pas besoin d’éliminer l’émissaire. Ce que tu voulais, c’était le coincer pour qu’il propose une alternative, qui te convienne. Je suis sûr que l’émissaire n’interférera plus. »

Il avait raison. J’ai continué mes pratiques de Rêver sans aucune ingérence de l’émissaire. La conséquence remarquable fut que je commençai à faire des rêves dans lesquels mes chambres de rêve étaient ma chambre dans le monde quotidien, à une différence près : dans les rêves, ma chambre était toujours si inclinée, si déformée qu’elle ressemblait à une peinture cubiste géante ; les angles obtus et aigus étaient la règle au lieu des angles droits normaux des murs, du plafond et du sol. Dans ma chambre de guingois, l’inclinaison même, créée par les angles aigus ou obtus, était un dispositif pour mettre en évidence un détail absurde, superflu, mais réel ; par exemple, des lignes complexes dans le parquet, ou des décolorations dues aux intempéries sur la peinture murale, ou des taches de poussière au plafond, ou des empreintes de doigts maculées sur le bord d’une porte.

Dans ces rêves, je me perdais inévitablement dans les univers aquatiques du détail mis en évidence par l’inclinaison. Pendant toutes mes pratiques de Rêver, la profusion de détails dans ma chambre était si immense et son attraction si intense qu’elle me faisait instantanément y plonger.

Au premier moment de liberté que j’eus, j’étais chez don Juan, le consultant sur cet état.

« Je ne parviens pas à surmonter ma chambre », lui dis-je après lui avoir donné les détails de mes pratiques de Rêver.

« Qu’est-ce qui te fait croire que tu dois la surmonter ? » demanda-t-il avec un sourire.

« Je sens que je dois aller au-delà de ma chambre, don Juan. »

« Mais tu vas au-delà de ta chambre. Peut-être devrais-tu te demander si tu n’es pas encore pris dans des interprétations. Que penses-tu que signifie « bouger » dans ce cas ? »

Je lui ai dit que marcher de ma chambre à la rue avait été un rêve si obsédant pour moi que je ressentais un réel besoin de le refaire.

« Mais tu fais des choses bien plus grandes que ça », protesta-t-il. « Tu vas dans des régions incroyables. Que veux-tu de plus ? »

J’ai essayé de lui expliquer que j’avais une envie physique de m’éloigner du piège du détail. Ce qui me contrariait le plus, c’était mon incapacité à me libérer de ce qui captait mon attention. Avoir un minimum de volonté était pour moi l’essentiel.

Un très long silence suivit. J’attendis d’en savoir plus sur le piège du détail. Après tout, il m’avait mis en garde contre ses dangers.

« Tu te débrouilles bien », dit-il finalement. « Les rêveurs mettent très longtemps à perfectionner leur corps énergétique. Et c’est exactement ce qui est en jeu ici : perfectionner ton corps énergétique. »

Don Juan a expliqué que la raison pour laquelle mon corps énergétique était contraint d’examiner les détails et de s’y enliser inextricablement était son inexpérience, son incomplétude. Il a dit que les sorciers passent toute une vie à consolider le corps énergétique en le laissant s’imprégner de tout ce qui est possible.

« Jusqu’à ce que le corps énergétique soit complet et mature, il est égocentrique », poursuivit don Juan. « Il ne peut pas se libérer de la compulsion d’être absorbé par tout. Mais si l’on prend cela en considération, au lieu de combattre le corps énergétique, comme tu le fais maintenant, on peut lui donner un coup de main. »

« Comment puis-je faire cela, don Juan ? »

« En dirigeant son comportement, c’est-à-dire en le traquant. »

Il a expliqué que puisque tout ce qui concerne le corps énergétique dépend de la position appropriée du point d’assemblage, et que le Rêver n’est rien d’autre que le moyen de le déplacer, la traque est, par conséquent, le moyen de maintenir le point d’assemblage fixe sur la position parfaite, dans ce cas, la position où le corps énergétique peut se consolider et d’où il peut finalement émerger.

Don Juan a dit qu’au moment où le corps énergétique peut se déplacer de lui-même, les sorciers supposent que la position optimale du point d’assemblage a été atteinte. L’étape suivante consiste à le traquer, c’est-à-dire à le fixer sur cette position afin de parachever le corps énergétique. Il a fait remarquer que la procédure est d’une simplicité enfantine. On a l’intention de le traquer.

Le silence et des regards d’attente suivirent cette déclaration. Je m’attendais à ce qu’il en dise plus, et il s’attendait à ce que j’aie compris ce qu’il avait dit. Ce n’était pas le cas.

« Laisse ton corps énergétique avoir l’intention d’atteindre la position de Rêver optimale », expliqua-t-il. « Ensuite, laisse ton corps énergétique avoir l’intention de rester dans cette position et tu seras en train de traquer. »

Il fit une pause et, avec ses yeux, m’incita à considérer sa déclaration. « L’intention est le secret, mais ça, tu le sais déjà », dit-il. « Les sorciers déplacent leurs points d’assemblage par l’intention et les fixent, également, par l’intention. Et il n’y a pas de technique pour intentionner. On intentionne par l’usage. »

Avoir une autre de mes folles suppositions sur ma valeur en tant que sorcier était inévitable à ce stade. J’avais une confiance sans bornes que quelque chose allait me mettre sur la bonne voie pour intentionner la fixation de mon point d’assemblage sur l’endroit idéal. J’avais accompli dans le passé toutes sortes de manœuvres réussies sans savoir comment je les exécutais. Don Juan lui-même s’était émerveillé de ma capacité ou de ma chance, et j’étais sûr que ce serait l’un de ces cas. Je me trompais lourdement. Peu importe ce que je faisais, ou combien de temps j’attendais, je n’ai eu aucun succès à fixer mon point d’assemblage sur un quelconque endroit, encore moins sur l’idéal.

Après des mois de lutte sérieuse mais infructueuse, j’ai abandonné. « Je croyais vraiment que je pouvais le faire », ai-je dit à don Juan, au moment où j’étais chez lui. « J’ai bien peur qu’aujourd’hui je sois plus égocentrique que jamais. »

« Pas vraiment », dit-il avec un sourire. « Ce qui se passe, c’est que tu es pris dans une autre de tes erreurs d’interprétation habituelles. Tu veux trouver l’endroit idéal, comme si tu cherchais tes clés de voiture perdues. Ensuite, tu veux attacher ton point d’assemblage, comme si tu attachais tes chaussures. L’endroit idéal et la fixation du point d’assemblage sont des métaphores. Elles n’ont rien à voir avec les mots utilisés pour les décrire. »

Il m’a alors demandé de lui raconter les derniers événements de mes pratiques de Rêver. La première chose que j’ai mentionnée, c’est que mon envie d’être absorbé par les détails avait notablement diminué. J’ai dit que c’était peut-être parce que je bougeais dans mes rêves, de manière compulsive et incessante, que le mouvement avait peut-être été ce qui réussissait toujours à m’arrêter avant que je ne me plonge dans le détail que j’observais. Être arrêté de cette façon m’a donné l’occasion d’examiner l’acte d’être absorbé par le détail. J’en suis venu à la conclusion que la matière inanimée possède en fait une force immobilisante, que j’ai vue comme un faisceau de lumière terne qui me maintenait cloué. Par exemple, de nombreuses fois, une marque minuscule sur les murs ou dans les lignes du bois du parquet de ma chambre envoyait une ligne de lumière qui me transperçait ; à partir du moment où mon attention de Rêver était focalisée sur cette lumière, tout le rêve tournait autour de cette marque minuscule. Je la voyais agrandie peut-être à la taille du cosmos. Cette vue durait jusqu’à ce que je me réveille, généralement le nez pressé contre le mur ou le plancher en bois. Mes propres observations étaient que, premièrement, le détail était réel, et, deuxièmement, il semblait que je l’avais observé pendant que j’étais endormi.

Don Juan sourit et dit : « Tout cela t’arrive parce que la forge de ton corps énergétique s’est achevée au moment où il s’est déplacé de lui-même. Je ne te l’ai pas dit, mais je l’ai insinué. Je voulais savoir si tu étais capable de le découvrir par toi-même, ce que, bien sûr, tu as fait. »

Je n’avais aucune idée de ce qu’il voulait dire. Don Juan me scrutina à sa manière habituelle. Son regard pénétrant balaya mon corps.

« Qu’ai-je découvert exactement par moi-même, don Juan ? » fus-je obligé de demander.

« Tu as découvert que ton corps énergétique était parachevé », répondit-il.

« Je n’ai rien découvert de tel, je vous assure. »

« Si, tu l’as fait. Ça a commencé il y a quelque temps, quand tu n’as pas pu trouver de guide pour valider la réalité de tes rêves, mais ensuite quelque chose a travaillé pour toi et t’a fait savoir si tu avais un rêve ordinaire. Ce quelque chose, c’était ton corps énergétique. Maintenant, tu désespères de ne pas avoir trouvé l’endroit idéal pour fixer ton point d’assemblage. Et je te dis que tu l’as trouvé. La preuve, c’est qu’en te déplaçant, ton corps énergétique a réduit son obsession du détail. »

J’étais abasourdi. Je ne pouvais même pas poser une de mes faibles questions.

« Ce qui t’attend ensuite est un joyau des sorciers », poursuivit don Juan. « Tu vas t’entraîner à voir l’énergie, dans ton Rêver. Tu as accompli l’exercice pour la troisième porte du Rêver : déplacer ton corps énergétique par toi-même. Maintenant, tu vas accomplir la vraie tâche : voir l’énergie avec ton corps énergétique. Tu as déjà vu l’énergie auparavant », poursuivit-il, « de nombreuses fois, en fait. Mais chacune de ces fois, le voir était un coup de chance. Maintenant, tu vas le faire délibérément. Les rêveurs ont une règle empirique », continua-t-il. « Si leur corps énergétique est complet, ils voient l’énergie chaque fois qu’ils fixent un objet dans le monde quotidien. Dans les rêves, s’ils voient l’énergie d’un objet, ils savent qu’ils ont affaire à un monde réel, peu importe à quel point ce monde peut paraître déformé à leur attention de Rêver. S’ils ne peuvent pas voir l’énergie d’un objet, ils sont dans un rêve ordinaire et non dans un monde réel. »

« Qu’est-ce qu’un monde réel, don Juan ? »

« Un monde qui génère de l’énergie ; l’opposé d’un monde fantôme de projections, où rien ne génère d’énergie, comme la plupart de nos rêves, où rien n’a d’effet énergétique. »

Don Juan m’a ensuite donné une autre définition du Rêver : un processus par lequel les rêveurs isolent des conditions de rêve dans lesquelles ils peuvent trouver des éléments générateurs d’énergie. Il a dû remarquer ma perplexité. Il a ri et a donné une autre définition, encore plus alambiquée : le Rêver est le processus par lequel nous avons l’intention de trouver des positions adéquates du point d’assemblage, des positions qui nous permettent de percevoir des éléments générateurs d’énergie dans des états oniriques.

Il a expliqué que le corps énergétique est également capable de percevoir une énergie très différente de celle de notre propre monde, comme dans le cas des éléments du royaume des êtres inorganiques, que le corps énergétique perçoit comme une énergie grésillante. Il a ajouté que dans notre monde, rien ne grésille ; tout ici ondoie.

« À partir de maintenant », dit-il, « le but de ton Rêver sera de déterminer si les objets sur lesquels tu concentres ton attention de Rêver sont générateurs d’énergie, de simples projections fantômes, ou des générateurs d’énergie étrangère. »

Don Juan a admis qu’il avait espéré que je proposerais l’idée de voir l’énergie comme jauge pour déterminer si j’observais ou non mon vrai corps endormi. Il a ri de mon dispositif fallacieux de mettre une tenue de nuit élaborée tous les quatre jours. Il a dit que j’avais eu, à portée de main, toutes les informations nécessaires pour déduire quelle était la véritable tâche de la troisième porte du Rêver et pour trouver la bonne idée, mais que mon système d’interprétation m’avait forcé à chercher des solutions artificielles qui manquaient de la simplicité et de la franchise de la sorcellerie.

(Carlos Castaneda, L’Art de Rêver)