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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – El Cuerpo Energético

En esta sección, Castaneda introduce la cuarta unidad del camino del guerrero: el Cuerpo Energético. Transmite la descripción de don Juan Matus de este como una configuración de energía en imagen especular de nuestro cuerpo físico, también llamado «el doble» o «cuerpo de ensueño». Don Juan enseñaba que el único dualismo verdadero es entre el cuerpo físico y el cuerpo energético, que naturalmente forman una sola unidad pero son separados desde el nacimiento. Castaneda explica que la disciplina de un brujo tiene como objetivo acercar el cuerpo energético, lo que permite forjarlo en un «doble» sólido. El punto de encaje sirve como el nexo entre los dos cuerpos, y don Juan creía que la muerte ocurre cuando esta conexión se rompe finalmente.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – ¿Qué es la tensegridad?

Castaneda explica que los pases mágicos, la base de la Tensegridad, deben practicarse no como ejercicio, sino como una forma de «llamar al poder». Don Juan enseñaba que su «magia» es un «toque del espíritu» que reconecta a uno con la fuerza vital. Castaneda señala que la confusión que sienten los nuevos practicantes debido a la gran cantidad de movimientos es un recurso deliberado de los brujos para «saturar» la mente e inducir el «silencio interno». Es desde este estado que un practicante adquiere claridad y sabe instintivamente cómo usar los movimientos para continuar lo que don Juan llamó el «viaje de conciencia» interrumpido de la humanidad.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – ¿Qué es la Hermenéutica?

En esta sección, Castaneda introduce el concepto de hermenéutica, trazando su evolución desde un método de interpretación de textos sagrados a una disciplina filosófica más amplia. Luego, establece el propósito del diario: aplicar estos principios a las enseñanzas de don Juan Matus, un brujo yaqui. El objetivo de Castaneda es centrarse en la aplicación práctica del marco interpretativo de don Juan, de ahí el nombre «hermenéutica aplicada», que enfatiza la practicidad de un brujo por encima de la filosofía abstracta.

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El Silencio Interno – Introducción

En esta introducción, Castaneda presenta el concepto central del «conocimiento silencioso», descrito por su maestro, don Juan Matus, como el objetivo final de los brujos del México antiguo. Este estado de conciencia, donde todo el conocimiento pertinente se revela directamente al ser y no a la mente, nace de su matriz: el «silencio interno», un estado libre del diálogo interno. Castaneda relata su dificultad para comprender estas ideas abstractas hasta que don Juan las ejemplificó con la idea de los «lectores del infinito», una condición en la que un chamán, desde el silencio interno, puede percibir y «leer» la energía directamente. También introduce los cinco pilares de la búsqueda de este conocimiento: los pases mágicos, el centro para las decisiones, la Recapitulación, el Ensoñar y el Silencio Interno. Finalmente, explica que, por ser él y sus compañeras el final del linaje de don Juan, han decidido hacer públicos los «pases mágicos» bajo el nombre de «Tensegridad».

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El Silencio Interno – Los Pases Mágicos

En este capítulo, Castaneda relata su primera discusión en profundidad con don Juan Matus sobre los «pases mágicos», que comenzó con una crítica sobre su condición física. Don Juan revela que le había estado enseñando los pases a Castaneda todo el tiempo, disfrazados como su costumbre de «hacer sonar sus articulaciones». Explica que estos movimientos no son meros ejercicios físicos, sino que son «mágicos» porque pueden detener las «líneas de similitud» habituales de la mente e interrumpir el flujo mundano de la realidad, que se percibe como algo fijo e inmutable. Don Juan también sorprende a Castaneda al afirmar que la mente es una «instalación foránea» y que los pases ayudan a superar su influencia. Revela que el origen de los pases se encuentra en las prácticas de *ensoñar* de los antiguos brujos, quienes los descubrieron como una forma de recrear estados de bienestar.

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El Silencio Interno – El Centro para las Decisiones

En este capítulo, Castaneda explora el segundo tema de interés para los antiguos brujos: «el centro para las decisiones», ubicado en el punto en «v» en la base del cuello. Don Juan explicó que este es uno de los seis vórtices de energía principales del cuerpo, pero su energía específica, fluida como el agua, se desplaza al principio de la vida, lo que resulta en la incapacidad humana para tomar decisiones. También revela la visión de los brujos sobre el centro en la parte superior de la cabeza, que creen ha sido tomado por una «instalación foránea»: la mente. Los pases mágicos, o la Tensegridad moderna, sirven para fortalecer los otros cinco centros, redistribuyendo la energía que se ha dispersado hacia los bordes del ser luminoso de una persona. Esta redistribución de energía, especialmente hacia el centro de decisiones, restaura la capacidad de decidir y la vitalidad general, superando la indecisión y el agotamiento causados por el desgaste de la vida cotidiana.

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El Silencio Interno – La Recapitulación

En este capítulo, Castaneda detalla el tercer pilar de la práctica de los brujos: la «Recapitulación». La describe como un procedimiento para revivir toda la propia vida con dos objetivos principales. El primero es cosmológico: satisfacer a una fuerza universal llamada «el Águila», que busca las experiencias vitales de un ser, no su fuerza vital. Al ofrecer un recuento detallado de sus vidas, los brujos pueden retener su fuerza vital en el momento de la muerte y embarcarse en un viaje de percepción como seres inorgánicos. El segundo objetivo es pragmático: adquirir «fluidez perceptual». Revivir los recuerdos obliga al «punto de encaje» a desplazarse a sus posiciones pasadas, y este movimiento repetitivo otorga al practicante la flexibilidad necesaria para enfrentar lo desconocido. Castaneda también describe el método práctico enseñado por don Juan: hacer una lista de todas las personas conocidas y usar una técnica de respiración específica para inhalar la energía recuperada y exhalar los sentimientos no deseados asociados con cada recuerdo.

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El Silencio Interno – El Ensoñar

En este capítulo, Castaneda explora «el arte de ensoñar», que define como la técnica de los brujos para romper los parámetros de la percepción normal y viajar a lo desconocido. Don Juan explica que el «ensoñar» de un brujo (*ensoñar*) es fundamentalmente diferente de los sueños ordinarios (*soñar*) y se basa en el desplazamiento deliberado del «punto de encaje» de su posición habitual. Esta práctica se originó en la observación de los brujos de que el punto de encaje se mueve naturalmente durante el sueño. La clave de este arte es el desarrollo de la «atención de ensoñar», una disciplina que permite al practicante mantener el foco en los elementos de sus sueños y, así, entrar en otros mundos reales y generadores de energía. El «ensoñar» se complementa con el «arte de acechar», que es la habilidad de mantener el punto de encaje fijo en una nueva posición, permitiendo así la exploración completa de estos otros reinos.

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El Silencio Interno – El Silencio Interno

Este capítulo aborda «el silencio interno», el quinto y culminante tema de la práctica de los brujos, definido por don Juan como un estado de percepción libre de pensamientos y del diálogo interno. Este estado es la matriz para un salto evolutivo llamado «conocimiento silencioso», una forma de saber instantánea y no cerebral. Castaneda relata que don Juan enseñó que el silencio interno se alcanza a través de la disciplina persistente de forzarse a estar en silencio por períodos acumulativos, hasta que se cruza un umbral personal y el silencio ocurre espontáneamente. Describe su propia experiencia de alcanzar este umbral, lo que lo llevó a «parar el mundo» y, por primera vez, a volverse *consciente* de que estaba viendo la energía directamente , una capacidad que, según don Juan, siempre había poseído pero de la que no tenía conciencia deliberada.

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El Silencio Interno – La Serie de Westwood

Este capítulo final está dedicado a «La Serie de Westwood», un conjunto específico de pases mágicos diseñado para integrar las otras cuatro «preocupaciones» de los antiguos brujos: el centro para las decisiones, la recapitulación, el ensoñar y el silencio interno. Don Juan explicó que los pases mágicos en sí mismos actúan como una «fuerza aglutinante», una vibración que une estas otras áreas de práctica en una sola unidad funcional. El capítulo sirve como un manual práctico, organizando la serie en cuatro secciones distintas, cada una correspondiente a una de las otras preocupaciones. Luego proporciona descripciones detalladas e instrucciones para realizar cada uno de los pases individuales dentro de estas cuatro categorías, delineando sus movimientos específicos y propósitos energéticos.

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