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El Don del Águila – El Otro Yo – La Fijación de la Segunda Atención

En este capítulo, Carlos Castaneda discute su visita a las figuras atlantes de Tula con los otros aprendices. Esto lleva a la Gorda a relatar una aterradora experiencia con una roca de poder de otras ruinas, que resultó en que don Juan la enterrara durante nueve días para protegerla de la «fijación de la segunda atención» de su difunto dueño. La conversación revela los peligros de los sitios antiguos, que pueden actuar como trampas para la segunda atención, y las dos caras de su fijación: la maligna centrada en el poder mundano, y la otra centrada en el viaje hacia lo desconocido. El capítulo explora los conceptos de las tres atenciones, el cuerpo luminoso y el no-hacer, mientras resalta la creciente tensión dentro del grupo y su expectativa de que Castaneda actúe como el Nagual.

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El Don del Águila – El Otro Yo – Ver Juntos

En este capítulo, Castaneda experimenta una crisis física y mental que la Gorda identifica como la «pérdida de la forma humana». La tensión culmina cuando Pablito se escapa, lo que obliga a Castaneda a afirmar su autoridad de Nagual enfrentándose físicamente a los otros aprendices; durante esta confrontación, tiene una revelación y los *ve* como seres luminosos por primera vez. Más tarde, en un viaje a Oaxaca con la Gorda, el recuerdo de don Juan y una profunda conexión emocional entre ambos catalizan una visión compartida y sostenida de la gente como «huevos luminosos». Se dan cuenta de que han logrado «ver juntos», un hito significativo, y la Gorda insiste en que deben guardar silencio sobre la experiencia para preservar el poder que han ganado, insinuando un pasado compartido que Castaneda aún no puede recordar.

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El Don del Águila – El Otro Yo – Casi Recuerdos del Otro Yo

En este capítulo, Castaneda, instado por los aprendices, relata sus experiencias personales de *ensoñación*, incluyendo sus visiones recurrentes de un tigre dientes de sable, que la Gorda identifica como una forma peligrosa de «ensoñación fantasma». El enfoque cambia drásticamente cuando Josefina revela que se encuentra regularmente con el aprendiz fallecido, Eligio, en sus propios sueños. El misterioso mensaje de Eligio es que Castaneda es efectivamente el Nagual pero «no es para ellos», y que debe «recordar su lado izquierdo» para cumplir su rol. La situación se intensifica cuando Nestor, Benigno y Lydia también comienzan a manifestar extraños «casi recuerdos» de Castaneda enseñándoles cosas en un pasado que no pueden ubicar lógicamente, provocando en Castaneda una reacción física e incontrolable ante la desconcertante convergencia de sus experiencias de otro mundo.

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El Lado Activo del Infinito – Las Mediciones de la Cognición

En este capítulo, Castaneda explora el choque entre dos mundos cognitivos: el mundo académico del profesor Lorca y el mundo de los hechiceros de don Juan. Se convierte en un admirador del profesor Lorca, un brillante académico que da conferencias sobre la naturaleza insular de los diferentes sistemas cognitivos. Don Juan le advierte que no admire desde la distancia y lo insta a «poner a prueba» al profesor para ver si vive como un «ser que va a morir», argumentando que esta aceptación es la única forma de tener un verdadero control sobre el mundo. El profesor Lorca, aunque intelectualmente brillante, propone un estudio científico para medir y cuantificar la cognición de los chamanes. Don Juan encuentra esto risible, explicando que la cognición de un hechicero —basada en percibir la energía directamente— es experiencial y no puede medirse con las herramientas del mundo cotidiano. Concluye que el profesor es un «científico inmortal» que, al no aceptar verdaderamente su propia mortalidad, no puede comprender el camino de los hechiceros. Don Juan usa la metáfora de un esclavo romano que susurra «toda gloria es pasajera» a un general victorioso, afirmando que para un hechicero, ese susurrador es la muerte misma, su consejera infalible.

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El Lado Activo del Infinito – Dando las Gracias

En este capítulo, don Juan le asigna a Castaneda una tarea final antes de que pueda ser «tragado por el infinito»: para expiar su deuda personal, debe encontrar a dos mujeres de su pasado, Patricia Turner y Sandra Flanagan, y dar a cada una un regalo que lo deje sin dinero. Castaneda relata su caótica y emocionalmente devastadora relación a tres bandas con ellas, que terminó con los tres huyendo el uno del otro. Después de contratar a un investigador privado, las encuentra a ambas en Nueva York. Se reúne con cada mujer y, en emotivos reencuentros, cumple su tarea comprándole un abrigo de visón a Patricia y una camioneta a Sandra. Sin embargo, en lugar de sentirse liberado, se ve abrumado por una renovada sensación de pérdida y autocompasión. Cuando le informa de esto a don Juan, se le dice que venza su autocompasión. Castaneda tiene entonces una revelación final: el verdadero propósito de la tarea no eran sus sentimientos personales, sino realizar un acto de magia con el espíritu de un guerrero-viajero: dar las gracias y despedirse guardando en su silencio el recuerdo de lo que amó.

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El Lado Activo del Infinito – Más Allá de la Sintaxis: El Ujier

En este capítulo, don Juan introduce a Castaneda en la técnica de hechicería de la «recapitulación» —un recuento formal y meticuloso de toda la vida para crear un «espacio» para nuevos conocimientos. Explica la visión de los hechiceros del universo, donde la percepción se ensambla en el «punto de encaje» a medida que se interpretan los filamentos de energía del «mar oscuro de la conciencia». El objetivo de la recapitulación es ofrecer las experiencias de vida de uno a esta conciencia cósmica en el momento de la muerte, salvando así la fuerza vital. Para comenzar este proceso, don Juan le dice a Castaneda que primero debe encontrar un «ujier», un único recuerdo poderosamente claro que iluminará todos los demás. Dejado a la tarea, Castaneda recuerda vívidamente un evento formativo de su infancia: ser un prodigio del billar empleado en secreto por un notorio jugador, Falelo Quiroga. Este arreglo culmina cuando Quiroga exige amenazadoramente que Castaneda pierda a propósito una partida de altas apuestas. Antes de que Castaneda se vea obligado a elegir, su familia se muda, dejando el dilema sin resolver. Don Juan explica que este recuerdo es el ujier perfecto, ya que resume el conflicto central y no resuelto de la vida de Castaneda: estar atrapado entre el deseo de abrazar el infinito y el impulso simultáneo de huir de él.

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El Lado Activo del Infinito – Viajes a través del Mar Oscuro de la Conciencia

En este capítulo final del libro, don Juan aclara que el previo «sueño-fantasía» de Castaneda de encontrarse con él en el pueblo fue, en términos de hechicería, un «viaje a través del mar oscuro de la conciencia» real, hecho posible por su silencio interno acumulado. Distingue esto de «ensoñar», el arte de desplazar deliberadamente el punto de encaje para percibir otros mundos. Guiado por don Juan, Castaneda emprende un viaje deliberado desde el silencio interno, encontrándose transportado a un pueblo yaqui hostil donde de repente puede entender su idioma, no palabra por palabra, sino en patrones de pensamiento. Luego se encuentra en otro pueblo, donde percibe a las personas no como huevos luminosos, sino como extraños núcleos insectoides de formas geométricas con un filamento similar a una cuerda en la parte superior. Después de estos viajes inexplicables que rompen la continuidad del tiempo, don Juan explica que este es el efecto del silencio interno: permite viajar a través del mar oscuro de la conciencia, guiado por la fuerza del intento.

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El Lado Activo del Infinito – La Conciencia Inorgánica

En este último capítulo del libro, don Juan revela que es el líder de un grupo de quince hechiceros. Luego introduce a Castaneda en el concepto de la «conciencia inorgánica», explicando que nuestro mundo es un mundo gemelo, que coexiste con un mundo complementario poblado por «seres inorgánicos», entidades que poseen conciencia pero no organismo. Clasifica además a estos seres, distinguiendo entre los «primos hermanos» de nuestro mundo gemelo y los «exploradores» de las profundidades del universo, algunos de los cuales los hechiceros llaman «aliados». Para darle a Castaneda una experiencia directa, don Juan lo guía en otro viaje desde el silencio interno. En el desierto de Sonora, Castaneda se encuentra con dos seres que se identifican como sus aliados. Al mirarlos fijamente, es capaz de ver más allá de su apariencia humana para percibir su verdadera forma: manchas vibrantes e informes de luminosidad. Don Juan explica que esto es ver la energía directamente, y que nuestra cognición normal limita nuestra percepción al interpretar todo. Le instruye a Castaneda que de ahora en adelante mire cualquier aparición con una actitud inflexible para ver su verdadera naturaleza energética.

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