Ciclo Antiguo

El Inquilino – El Arte de Ensoñar

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Arte de Ensoñar / Por / 31 minutos de lectura

En este capítulo, don Juan Matus informa a Carlos Castaneda que su instrucción formal en el ensueño ha terminado, pero que debe esbozar la cuarta puerta del ensueño. Lleva a Castaneda a un pueblo en el sur de México para una lección final, que será impartida por un visitante misterioso. Este visitante resulta ser el «inquilino», un antiguo hechicero también conocido como el desafiante de la muerte. Castaneda se ve abrumado por el pánico y la repulsión al descubrir que el inquilino, a quien había conocido previamente como un hombre, es ahora una mujer. Don Juan explica que para un hechicero tan poderoso, el género es una cuestión de elección, que se logra al desplazar el punto de encaje. Castaneda debe ahora enfrentarse al inquilino a solas para tomar una decisión sobre aceptar o rechazar los «dones de poder» del inquilino, una elección que cada nagual de su linaje ha tenido que hacer.

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La Mujer en la Iglesia – El Arte de Ensoñar

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Arte de Ensoñar / Por / 31 minutos de lectura

Después de ser dejado por don Juan, Carlos Castaneda se arrodilla en la iglesia junto a la desafiante de la muerte, una antigua hechicera que aparece como una mujer. Inicialmente aterrorizado, queda hipnotizado por su voz y presencia. Le ofrece su energía libremente pero rechaza sus «dones de poder» obligatorios. La mujer lo arrastra entonces a la segunda atención, revelando la iglesia y el pueblo tal como existían en un tiempo diferente, un producto de su propio intento. Ella explica el arte de los hechiceros de crear reinos verídicos en el ensueño a través de la visualización y la técnica de las «posiciones gemelas». Castaneda explora este mundo onírico tangible con ella, aprendiendo que solo ella genera energía dentro de él. La experiencia culmina en una aterradora comprensión de que su realidad actual también podría ser un sueño compartido, lo que le hace perder la conciencia en un descenso vertiginoso hacia la oscuridad.

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Volar en las Alas del Intento – El Arte de Ensoñar

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Arte de Ensoñar / Por / 29 minutos de lectura

Después de un prolongado encuentro con la desafiante de la muerte, Carlos Castaneda despierta para encontrar a su compañera aprendiz, Carol Tiggs, cuidándolo. Desorientado y parcialmente paralizado, se entera por ella de que está en un hotel después de haber sido encontrado desnudo cerca de la iglesia. Carol, mostrando una nueva lucidez, explica que ambos están intentando en la segunda atención, un don de la desafiante de la muerte que les permite soñarse en otro tiempo. Castaneda se ve consumido por el afecto hacia ella, pero pronto es arrastrado a un vórtice. Más tarde despierta solo y descubre por un angustiado don Juan que ha estado desaparecido durante nueve días y que la verdadera Carol Tiggs nunca estuvo allí. Don Juan deduce que la desafiante de la muerte usó su propia energía y la de Castaneda para crear una «Carol de ensueño» de puro intento, y que tanto la Carol real como la desafiante de la muerte se han fusionado y han escapado de este mundo, volando en las «alas del intento», un don abstracto y un destino ahora compartido con Castaneda.

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Nota del Autor – El Arte de Ensoñar

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Arte de Ensoñar / Por / 8 minutos de lectura

En esta nota introductoria, Carlos Castaneda aclara su uso del término «brujería» para describir las enseñanzas de su mentor, don Juan Matus, distinguiéndolo de las definiciones convencionales. Explica que para don Juan, la brujería consiste en manipular la percepción para acceder a otros mundos reales, una práctica llamada «el arte de ensoñar». Castaneda relata sus propias experiencias aprendiendo este arte, sus interacciones con dos grupos distintos de aprendices y los desafíos de reconciliar sus experiencias en la «segunda atención» con la realidad cotidiana. Afirma que el propósito de este libro es reorganizar y presentar las lecciones de don Juan sobre el ensueño de manera lineal, lo cual fue posible gracias a años de práctica dedicada, y explicar finalmente el legado que don Juan dejó a sus últimos estudiantes como un acto de gratitud.

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Delia habla de la esclavitud silenciosa de las mujeres

Autores, Ciclo Antiguo, El camino del guerrero, Florinda Donner Grau, Ser en el Ensueño / Por / 10 minutos de lectura

Un intenso diálogo entre Delia y Florinda tiene lugar mientras viajan en coche. La conversación comienza con la admiración de Delia por los guerreros yaquis, evolucionando rápidamente hacia una discusión filosófica sobre los diferentes tipos de guerra y libertad. A continuación, Delia expone la idea de que las mujeres son, por su condición femenina y su sexualidad, esclavas de los hombres, incluso en la sociedad moderna.

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Diario de Hermenéutica Aplicada – Preguntas sobre el camino del guerrero: el camino sin maestro, el plan de Carlos y la Tensegridad

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El camino del guerrero, Nagualismo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 7 minutos de lectura

Carlos Castaneda responde a las preguntas más frecuentes sobre su papel y la naturaleza de la Tensegridad y la Vía de los Guerreros. Explica que se ve a sí mismo como un consejero, con el objetivo de guiar a los demás hacia la libertad desde una «visión puente», un estado de silencio total en el que percibimos el presente sin los prejuicios del pasado ni del futuro. Insiste en que el camino no consiste en seguir a un gurú personal, ya que el propio Don Juan era un hechicero que perpetuaba un linaje, no un maestro en el sentido convencional. El verdadero guía es el espíritu impersonal o fuerza vital, accesible a través del silencio interior. Castaneda explica que la Tensegridad es un sistema modernizado de «pases mágicos» -movimientos desarrollados por los antiguos chamanes mexicanos para percibir la energía directamente- que se han mantenido en secreto hasta ahora, porque el linaje de Don Juan termina con sus cuatro discípulos, lo que les permite compartir este conocimiento en beneficio de todos, fomentando el bienestar y liberándose de las limitaciones de la percepción cotidiana y la prepotencia.

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Diario de Hermenéutica Aplicada – Preguntas sobre el Camino del Guerrero: ¿Cuál es la importancia de realizar todas estas prácticas?

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El camino del guerrero, Nagualismo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 4 minutos de lectura

En esta sección, Castaneda aborda dos preguntas comunes. La primera se refiere a cuándo podrá el practicante «ver», la percepción directa de la energía. Explica que, aunque las prácticas son importantes, el elemento crucial es la «intención» del resultado – el estado que los brujos llaman «parar el mundo», que se consigue eliminando la importancia propia. La segunda pregunta se refiere al miedo a las sensaciones físicas extrañas durante la Tensegridad. Castaneda relata cómo Don Juan Matus explicaba estas sensaciones no como una manipulación externa, sino como respuestas fisiológicas naturales o producto de la propia mentalidad de víctima. El consejo de Don Juan era combatir el miedo siendo «impecable».

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Diario de Hermenéutica Aplicada – Cuarto Principio del Camino del Guerrero: El cuerpo energético

Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada, Véase, Will / Por / 6 minutos de lectura

«La cuarta unidad del camino del guerrero es EL CUERPO ENERGÉTICO. Don Juan Matus explicó que, desde tiempos inmemoriales, los brujos han atribuido el término «cuerpo energético» a una configuración especial que pertenece a cada ser humano individual. También llamó

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El punto de encaje – El Fuego Interno

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Fuego Interior / Por / 29 minutos de lectura

Después de un encuentro sorprendente con un aliado, don Juan reanuda sus enseñanzas sobre la conciencia, introduciendo el concepto crucial del punto de encaje. Explica que este punto luminoso en el capullo de energía humano es responsable de seleccionar las emanaciones que forman nuestra realidad percibida. El golpe del nagual, un empuje en este punto, puede desplazar la conciencia, una técnica que los viejos videntes usaban para el control y que los nuevos videntes utilizan para una comprensión más profunda. Castaneda relata su propia experiencia de un desplazamiento dramático y una visión vívida, que don Juan aclara como un movimiento de su punto de encaje. La conversación profundiza en las diferencias entre la conciencia del «lado derecho» (conocido) y del «lado izquierdo» (desconocido), y cómo el movimiento del punto de encaje, especialmente a través de nuevos hábitos o prácticas de brujería, abre el acceso a estos reinos ocultos. Don Juan enfatiza que la verdadera maestría reside en mover el punto de encaje desde dentro, un logro que permite a los guerreros enfrentar experiencias profundas, incluso desquiciantes, manteniendo su cordura. El capítulo concluye con la explicación de don Juan de la luminosidad humana como una «bola de queso jack» con una banda de «queso cheddar» que representa el espectro humano de emanaciones, y el papel del punto de encaje en la «agrupación» de estas emanaciones para crear la percepción, revelando incluso un «lado oscuro del hombre» a través de desplazamientos extremos.

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