Ciclo Antiguo

Un Diario de Hermenéutica Aplicada – Somos lo que Nuestra Concepción Es

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 8 minutos de lectura

Castaneda presenta la segunda premisa del camino del guerrero: «Somos lo que Nuestra Concepción Es». Transmite la difícil enseñanza de don Juan Matus de que la constitución energética de una persona está profundamente moldeada por las condiciones de su concepción. Don Juan usó el término «cojida aburrida» (C.A.) para aquellos concebidos sin una genuina excitación parental, quienes, en consecuencia, son energéticamente débiles y necesitados. El consejo práctico de don Juan para una C.A. fue convertirse en un «avaro de energía» a través de la abstinencia de comportamientos que drenan. El objetivo final, explicó, es rehacerse a uno mismo al «intentar lo inconcebible», usando cualquier chispa emocional o sensorial disponible como combustible para esta transformación.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – ¿Qué son Guerreros Guardianes?

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 5 minutos de lectura

En este diario, Castaneda define a un «guerrero guardián» como el término de don Juan Matus para un brujo, alguien capaz de interrumpir su sistema normal de interpretación. Explica que el grupo conocido como los Chacmools fue disuelto de acuerdo con los dictados de la energía, una fuerza que un guerrero debe obedecer. Un nuevo grupo seleccionado por la energía, los Rastreadores de Energía, los ha reemplazado. Castaneda transmite la explicación de don Juan sobre el rastreo de energía como seguir el rastro del flujo de energía, que se experimenta como una sensación física en lugar de una visión. Este nuevo grupo se formó naturalmente y desarrolló esta capacidad, permitiendo que la energía se les revelara.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – Lectores del Infinito

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 3 minutos de lectura

En esta nota del autor, Castaneda reafirma el objetivo del diario: difundir las ideas del mundo cognitivo de don Juan Matus. Relata sus primeros intentos infructuosos de publicar la obra, que fue rechazada por no encajar en los formatos convencionales. Luego anuncia un cambio significativo: el nombre del diario cambia de «El Camino del Guerrero» a «LECTORES DEL INFINITO». Este nuevo título se inspira en el concepto de don Juan de «leer el infinito», un estado de percepción alcanzado a través del «silencio interno», donde un vidente puede leer el infinito que se revela en el horizonte. El diario se presenta como una invitación para que todos acepten este desafío.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – ¿Qué es la Fenomenología?

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 4 minutos de lectura

Castaneda explora el método filosófico de la Fenomenología, desarrollado por Edmund Husserl. Explica sus conceptos centrales, particularmente la «epoché» o la «suspensión del juicio», una reducción destinada a volver al origen de la experiencia. Sin embargo, Castaneda argumenta, desde su experiencia con don Juan Matus, que esta suspensión del juicio es imposible de lograr como un ejercicio puramente intelectual. Para los brujos, suspender su sistema de interpretación no es una elección filosófica, sino una necesidad práctica de supervivencia requerida para percibir lo desconocido. Por lo tanto, propone correlacionar las proposiciones intelectuales de la filosofía occidental con los logros pragmáticos de los brujos.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – Tercer Principio del Camino del Guerrero: La Percepción Debe ser Intentada en su Completitud

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 5 minutos de lectura

Castaneda presenta la tercera premisa del camino del guerrero: «La Percepción Debe ser Intentada en su Totalidad». Relata que don Juan Matus enseñaba que toda percepción es inherentemente neutra y debe ser aceptada sin juicio. Don Juan distinguía sus enseñanzas como entradas de un «libro de navegación» que detallaba las percepciones directas de los brujos. La clave de esta premisa es reinterpretar la energía sin la mente, un acto que requiere al ser entero. Esta interpretación completa se logra a través de la unión del cuerpo físico y el «cuerpo energético». Por lo tanto, intentar la percepción en su totalidad significa reinterpretar la energía con ambas partes esenciales de uno mismo plenamente comprometidas.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – La Fuerza que nos Mantiene Unidos como Campos de Energía

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 4 minutos de lectura

En esta entrada, Castaneda explora un concepto de los antiguos brujos: una fuerza vibratoria y «aglutinante» que mantiene a los humanos unidos como una unidad de campos de energía. Don Juan enseñaba que practicar los pases mágicos es la clave para tomar conciencia de esta fuerza. Castaneda relata que, aunque los antiguos brujos aprendieron a usar esta fuerza para disolver su masa física, se obsesionaron con controlarla al descubrir que no podían actuar en ese estado. Explica que los practicantes modernos, en cambio, solo buscan tomar conciencia de esta fuerza por el conocimiento y el bienestar. Según don Juan, su único uso permitido es que un brujo la emplee para arder desde dentro en el momento de la muerte.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – Una Nueva Área para la Indagación Filosófica

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 7 minutos de lectura

Castaneda propone una nueva área de indagación filosófica basada en dos conceptos centrales de los antiguos brujos mexicanos: el «ver» y el «intento». Define el «ver» como la capacidad humana de percibir directamente la energía tal como fluye en el universo, utilizando todo el organismo. El «intento» se describe como una fuerza universal y consciente con la que los brujos pueden interactuar a través del acto de «intentar». Castaneda argumenta que la percepción directa de la energía puede crear una nueva forma de subjetividad, libre de los límites del lenguaje, permitiendo una intencionalidad pragmática y activa que podría transformar la filosofía en una disciplina práctica.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – El Cuerpo Energético

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 2 minutos de lectura

En esta sección, Castaneda introduce la cuarta unidad del camino del guerrero: el Cuerpo Energético. Transmite la descripción de don Juan Matus de este como una configuración de energía en imagen especular de nuestro cuerpo físico, también llamado «el doble» o «cuerpo de ensueño». Don Juan enseñaba que el único dualismo verdadero es entre el cuerpo físico y el cuerpo energético, que naturalmente forman una sola unidad pero son separados desde el nacimiento. Castaneda explica que la disciplina de un brujo tiene como objetivo acercar el cuerpo energético, lo que permite forjarlo en un «doble» sólido. El punto de encaje sirve como el nexo entre los dos cuerpos, y don Juan creía que la muerte ocurre cuando esta conexión se rompe finalmente.

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El Silencio Interno – El Silencio Interno

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Silencio Interno / Por / 3 minutos de lectura

Este capítulo aborda «el silencio interno», el quinto y culminante tema de la práctica de los brujos, definido por don Juan como un estado de percepción libre de pensamientos y del diálogo interno. Este estado es la matriz para un salto evolutivo llamado «conocimiento silencioso», una forma de saber instantánea y no cerebral. Castaneda relata que don Juan enseñó que el silencio interno se alcanza a través de la disciplina persistente de forzarse a estar en silencio por períodos acumulativos, hasta que se cruza un umbral personal y el silencio ocurre espontáneamente. Describe su propia experiencia de alcanzar este umbral, lo que lo llevó a «parar el mundo» y, por primera vez, a volverse *consciente* de que estaba viendo la energía directamente , una capacidad que, según don Juan, siempre había poseído pero de la que no tenía conciencia deliberada.

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El Silencio Interno – La Serie de Westwood

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Silencio Interno / Por / 30 minutos de lectura

Este capítulo final está dedicado a «La Serie de Westwood», un conjunto específico de pases mágicos diseñado para integrar las otras cuatro «preocupaciones» de los antiguos brujos: el centro para las decisiones, la recapitulación, el ensoñar y el silencio interno. Don Juan explicó que los pases mágicos en sí mismos actúan como una «fuerza aglutinante», una vibración que une estas otras áreas de práctica en una sola unidad funcional. El capítulo sirve como un manual práctico, organizando la serie en cuatro secciones distintas, cada una correspondiente a una de las otras preocupaciones. Luego proporciona descripciones detalladas e instrucciones para realizar cada uno de los pases individuales dentro de estas cuatro categorías, delineando sus movimientos específicos y propósitos energéticos.

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