ensueño

El Inquilino – El Arte de Ensoñar

En este capítulo, don Juan Matus informa a Carlos Castaneda que su instrucción formal en el ensueño ha terminado, pero que debe esbozar la cuarta puerta del ensueño. Lleva a Castaneda a un pueblo en el sur de México para una lección final, que será impartida por un visitante misterioso. Este visitante resulta ser el «inquilino», un antiguo hechicero también conocido como el desafiante de la muerte. Castaneda se ve abrumado por el pánico y la repulsión al descubrir que el inquilino, a quien había conocido previamente como un hombre, es ahora una mujer. Don Juan explica que para un hechicero tan poderoso, el género es una cuestión de elección, que se logra al desplazar el punto de encaje. Castaneda debe ahora enfrentarse al inquilino a solas para tomar una decisión sobre aceptar o rechazar los «dones de poder» del inquilino, una elección que cada nagual de su linaje ha tenido que hacer.

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La Mujer en la Iglesia – El Arte de Ensoñar

Después de ser dejado por don Juan, Carlos Castaneda se arrodilla en la iglesia junto a la desafiante de la muerte, una antigua hechicera que aparece como una mujer. Inicialmente aterrorizado, queda hipnotizado por su voz y presencia. Le ofrece su energía libremente pero rechaza sus «dones de poder» obligatorios. La mujer lo arrastra entonces a la segunda atención, revelando la iglesia y el pueblo tal como existían en un tiempo diferente, un producto de su propio intento. Ella explica el arte de los hechiceros de crear reinos verídicos en el ensueño a través de la visualización y la técnica de las «posiciones gemelas». Castaneda explora este mundo onírico tangible con ella, aprendiendo que solo ella genera energía dentro de él. La experiencia culmina en una aterradora comprensión de que su realidad actual también podría ser un sueño compartido, lo que le hace perder la conciencia en un descenso vertiginoso hacia la oscuridad.

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Volar en las Alas del Intento – El Arte de Ensoñar

Después de un prolongado encuentro con la desafiante de la muerte, Carlos Castaneda despierta para encontrar a su compañera aprendiz, Carol Tiggs, cuidándolo. Desorientado y parcialmente paralizado, se entera por ella de que está en un hotel después de haber sido encontrado desnudo cerca de la iglesia. Carol, mostrando una nueva lucidez, explica que ambos están intentando en la segunda atención, un don de la desafiante de la muerte que les permite soñarse en otro tiempo. Castaneda se ve consumido por el afecto hacia ella, pero pronto es arrastrado a un vórtice. Más tarde despierta solo y descubre por un angustiado don Juan que ha estado desaparecido durante nueve días y que la verdadera Carol Tiggs nunca estuvo allí. Don Juan deduce que la desafiante de la muerte usó su propia energía y la de Castaneda para crear una «Carol de ensueño» de puro intento, y que tanto la Carol real como la desafiante de la muerte se han fusionado y han escapado de este mundo, volando en las «alas del intento», un don abstracto y un destino ahora compartido con Castaneda.

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Taisha Abelar – entrevista exclusiva con Keith Nichols

«Reflexiones sobre el Don Juan de Carlos Castaneda»por Keith Nichols Una verdadera expansión de la raíz del pensamiento es aquella que nos lleva a reevaluar la forma en que interpretamos nuestra realidad. Aunque al principio solo afecte nuestras perspectivas intelectuales,

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El Acecho, el Intento y la Posición de Ensueño – El Fuego Interno

Don Juan continúa sus enseñanzas sobre el dominio de la conciencia, introduciendo las tres piedras angulares de las prácticas de los nuevos videntes: el dominio del acecho, el dominio del intento y el dominio del ensueño. Explica que el acecho, un control sistemático del comportamiento, desplaza sutilmente el punto de encaje y fue desarrollado de manera única por los nuevos videntes para tratar con las personas. El dominio del intento implica comprender y guiar deliberadamente la «voluntad», la energía de alineación que da forma a la percepción. Don Juan luego se explaya sobre el ensueño, revelándolo como la forma más efectiva de mover el punto de encaje, comenzando con su desplazamiento natural durante el sueño. Detalla los peligros del ensueño, enfatizando la necesidad de la sobriedad y el camino del guerrero para cultivar la fuerza interna necesaria para guiar el desplazamiento del punto de encaje en los sueños. Castaneda presencia el cuerpo de ensueño de Genaro en acción, una masa luminosa no humana, y aprende que el verdadero dominio permite despertarse en diferentes «posiciones de ensueño». El capítulo subraya que la impecabilidad y el intento inquebrantable son clave para lograr estos desplazamientos y el pleno potencial de un guerrero, permitiendo incluso el ensueño colectivo entre videntes.

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