Don Juan Matus

El Lado Activo del Infinito – Un Temblor en el Aire: Un Viaje de Poder

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Lado Activo del Infinito / Por / 21 minutos de lectura

En este capítulo, Carlos Castaneda relata los eventos que condujeron a su primer encuentro con don Juan Matus. Inicialmente, sus ambiciones académicas de realizar trabajo de campo sobre plantas medicinales son desestimadas por sus profesores de antropología como anticuadas e irrelevantes. Sintiéndose derrotado, Castaneda es persuadido por su amigo y colega antropólogo, Bill, para que lo acompañe en un viaje por carretera a través de Arizona y Nuevo México. Durante su viaje, Bill revela un lado oculto y personal, compartiendo historias inquietantes e inexplicables de sus encuentros con chamanes que podían transformarse o aparecer como apariciones, lo que afecta profundamente a Castaneda. El viaje culmina en una terminal de autobuses en Nogales, donde Bill señala a un misterioso anciano que él cree es un poderoso hechicero. Actuando por un extraño impulso, Castaneda se enfrenta al hombre, quien se presenta como Juan Matus y lo invita crípticamente a una reunión futura antes de desaparecer en un autobús. Este breve y poderoso encuentro deja a Bill celoso y perplejo, e infunde en Castaneda un profundo e inusual sentimiento de anhelo y ansiedad.

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El Lado Activo del Infinito – Sintaxis y La Otra Sintaxis

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Lado Activo del Infinito / Por / 2 minutos de lectura

Esta pieza consta de dos poemas que exploran la relación entre el lenguaje y la percepción de la realidad. El primer poema, «Sintaxis», postula que nuestra comprensión científica del universo —tener un principio definido (el Big Bang), un desarrollo y un final— no es un descubrimiento objetivo, sino un mero reflejo de la sintaxis lineal de nuestro lenguaje, que estructura todo en términos de nacimiento, crecimiento y muerte. El segundo poema, «La Otra Sintaxis», propone una visión del mundo alternativa basada en una estructura lingüística diferente. En esta otra sintaxis, el universo no se entiende a través de eventos lineales, sino a través de «variedades de intensidad».

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El Lado Activo del Infinito – La Intención del Infinito

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Lado Activo del Infinito / Por / 33 minutos de lectura

En este capítulo, don Juan le pide a Carlos Castaneda que relate en gran detalle su viaje inicial para encontrarlo, específicamente sus encuentros con dos hombres, Jorge Campos y Lucas Coronado. Castaneda describe cómo su búsqueda lo llevó a Guaymas, donde conoció a Jorge Campos, un carismático pero engañoso empresario yaqui que prometió llevarlo hasta don Juan por una tarifa exorbitante. Campos primero le presentó a Lucas Coronado, un truculento chamán y fabricante de máscaras yaqui. Después de una serie de eventos manipuladores, Castaneda finalmente encuentra a don Juan a través de Lucas Coronado y su hijo, Ignacio. Al escuchar la historia completa, don Juan revela que Campos y Coronado no fueron meros obstáculos, sino partes esenciales de un mapa trazado por la «intención del infinito». Explica que Campos, el estafador despiadado, y Coronado, el artista sensible y sufriente, representan los dos extremos conflictivos del propio ser de Castaneda, y que sus acciones, guiadas por el infinito, fueron necesarias para llevar a Castaneda a su camino como hechicero.

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Nota del Autor – El Arte de Ensoñar

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, El Arte de Ensoñar / Por / 8 minutos de lectura

En esta nota introductoria, Carlos Castaneda aclara su uso del término «brujería» para describir las enseñanzas de su mentor, don Juan Matus, distinguiéndolo de las definiciones convencionales. Explica que para don Juan, la brujería consiste en manipular la percepción para acceder a otros mundos reales, una práctica llamada «el arte de ensoñar». Castaneda relata sus propias experiencias aprendiendo este arte, sus interacciones con dos grupos distintos de aprendices y los desafíos de reconciliar sus experiencias en la «segunda atención» con la realidad cotidiana. Afirma que el propósito de este libro es reorganizar y presentar las lecciones de don Juan sobre el ensueño de manera lineal, lo cual fue posible gracias a años de práctica dedicada, y explicar finalmente el legado que don Juan dejó a sus últimos estudiantes como un acto de gratitud.

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Los cuatro enemigos naturales en el camino hacia el conocimiento

Acecho, Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Las Enseñanzas de Don Juan, Nagualismo / Por / 9 minutos de lectura

En este extracto de las conversaciones de Carlos Castaneda con su maestro Don Juan, éste comienza a revelar los profundos requisitos del camino para convertirse en un «hombre de conocimiento». Don Juan explica que esta búsqueda no es para todos, y que implica una inevitable confrontación con cuatro «enemigos naturales», obstáculos formidables que pueden poner fin al aprendizaje de cualquiera que busque dominar los secretos del poder y el conocimiento.

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Comentarios del Autor con motivo del trigésimo aniversario de la publicación de «Las Enseñanzas de Don Juan: Una Forma Yaqui de Conocimiento»

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Las Enseñanzas de Don Juan / Por / 18 minutos de lectura

En este comentario, Carlos Castaneda reflexiona sobre el trigésimo aniversario de su libro, «Las Enseñanzas de Don Juan: Una Forma Yaqui de Conocimiento». Aborda los desafíos iniciales de su trabajo de campo antropológico con el chamán yaqui Don Juan Matus, destacando el apoyo del Dr. Clement Meighan y del profesor Harold Garfinkel, cuyas influencias moldearon su profunda inmersión en el estudio de la cognición chamánica. Castaneda explica que su trabajo evolucionó de la mera recopilación de datos a la internalización de la percepción única de la realidad de los chamanes, centrada en **hechos energéticos** como el **»ver»** la energía directamente y el concepto del **punto de encaje**. Desarrolla la comprensión de los chamanes del cosmos, la **conciencia** y el **»viaje definitivo»** más allá de la muerte, presentando estas ideas como una «revolución cognitiva» ofrecida por Don Juan.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – ¿Qué es la Intencionalidad?

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 3 minutos de lectura

Castaneda comienza con una nota sobre su uso del lenguaje antes de explorar la «intencionalidad», buscando ir más allá de la filosofía estándar. Traza el término desde los escolásticos medievales hasta el filósofo del siglo XIX, Franz Brentano, quien lo definió como la característica única de los fenómenos mentales de estar dirigidos hacia un objeto. Castaneda luego conecta esto con el concepto de brujería del «llamado del intento». Desde la perspectiva de un brujo, explica, el intento no es un producto mental, sino una fuerza energética tangible que existe fuera del cuerpo físico y con la que se puede interactuar.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – Preguntas sobre el Camino del Guerrero: ¿Cuándo Veré? ¿Me estás haciendo algo?

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 4 minutos de lectura

En esta sección, Castaneda aborda dos preguntas comunes. La primera se refiere a cuándo un practicante logrará «ver», la percepción directa de la energía. Explica que, si bien las prácticas son importantes, el elemento crucial es «intentar» el resultado – el estado que los brujos llaman «parar el mundo», que se logra al obliterar la importancia personal. La segunda pregunta es sobre el miedo a sensaciones físicas extrañas durante la Tensegridad. Castaneda relata cómo don Juan Matus explicaba tales sentimientos no como una manipulación externa, sino como respuestas fisiológicas naturales o un producto de la propia mentalidad de víctima. El consejo de don Juan era contrarrestar el miedo siendo «impecable».

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – Somos lo que Nuestra Concepción Es

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 8 minutos de lectura

Castaneda presenta la segunda premisa del camino del guerrero: «Somos lo que Nuestra Concepción Es». Transmite la difícil enseñanza de don Juan Matus de que la constitución energética de una persona está profundamente moldeada por las condiciones de su concepción. Don Juan usó el término «cojida aburrida» (C.A.) para aquellos concebidos sin una genuina excitación parental, quienes, en consecuencia, son energéticamente débiles y necesitados. El consejo práctico de don Juan para una C.A. fue convertirse en un «avaro de energía» a través de la abstinencia de comportamientos que drenan. El objetivo final, explicó, es rehacerse a uno mismo al «intentar lo inconcebible», usando cualquier chispa emocional o sensorial disponible como combustible para esta transformación.

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Un Diario de Hermenéutica Aplicada – ¿Qué son Guerreros Guardianes?

Autores, Carlos Castaneda, Ciclo Antiguo, Un Diario de Hermenéutica Aplicada / Por / 5 minutos de lectura

En este diario, Castaneda define a un «guerrero guardián» como el término de don Juan Matus para un brujo, alguien capaz de interrumpir su sistema normal de interpretación. Explica que el grupo conocido como los Chacmools fue disuelto de acuerdo con los dictados de la energía, una fuerza que un guerrero debe obedecer. Un nuevo grupo seleccionado por la energía, los Rastreadores de Energía, los ha reemplazado. Castaneda transmite la explicación de don Juan sobre el rastreo de energía como seguir el rastro del flujo de energía, que se experimenta como una sensación física en lugar de una visión. Este nuevo grupo se formó naturalmente y desarrolló esta capacidad, permitiendo que la energía se les revelara.

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