Carlos Castaneda

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La segunda puerta del ensoñar – El Arte de Ensoñar

En este capítulo, Carlos Castaneda detalla su viaje a través de la «segunda puerta del ensoñar». Después de dominar la primera puerta desarrollando su «atención de ensueño», don Juan le instruye que la siguiente tarea es aprender a pasar de un sueño a otro. Esta práctica le lleva a experimentar sacudidas de miedo, que don Juan revela como los contactos iniciales con entidades conscientes y no biológicas llamadas «seres inorgánicos». Estos seres son atraídos por la carga energética creada por los ensoñadores. Después de que los sueños de Castaneda se fijan en dos seres inorgánicos con forma de vela, don Juan lo guía para enfrentarlos en el mundo de la vigilia. Castaneda lucha físicamente con uno de los seres, un acto que establece una conexión «acuosa» o emocional que, según advierte don Juan, es peligrosa y puede llevar a la dependencia, aunque abre la puerta a la formación de alianzas y a la exploración de otros mundos.

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La fijación del punto de encaje – El Arte de Ensoñar

En este capítulo, don Juan introduce el concepto del «acecho» como el arte de fijar el punto de encaje, lo cual es crucial para lograr la «cohesión» perceptual en los nuevos mundos a los que se accede a través del ensueño. Explica que la misteriosa voz que Castaneda ha estado oyendo en sus sueños es el «emisario del ensueño», una energía consciente pero impersonal del reino de los seres inorgánicos, en la que advierte no confiar. Para ilustrar la larga y compleja historia de las interacciones de los brujos con tales fuerzas, don Juan cuenta la historia del «inquilino», un brujo desafiante de la muerte de la antigüedad que sobrevive durante milenios formando una relación simbiótica y de drenaje de energía con su linaje de naguales. El capítulo culmina con Castaneda realizando un ejercicio práctico de acecho de la percepción, utilizando un mezquite para fijar un minúsculo deslizamiento de su punto de encaje, lo que lo sumerge en otro mundo completamente sensorial y resalta la diferencia entre «lo desconocido humano» buscado por los antiguos brujos y «lo desconocido no humano», que es el objetivo de los modernos.

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El mundo de los seres inorgánicos – El Arte de Ensoñar

Este capítulo detalla el primer viaje intencionado de Castaneda al mundo de los seres inorgánicos. Aprende a identificar a sus «exploradores» —elementos incongruentes en sus sueños— y, siguiendo el método de los antiguos brujos, expresa su intento de seguir a uno. Es arrastrado a una vasta dimensión esponjosa y llena de túneles, que el emisario del ensueño explica que es el interior de un ser inorgánico masivo. El emisario actúa como guía, enseñando a Castaneda a navegar por esta nueva realidad y revelando que así es como los brujos de la antigüedad aprendieron los secretos del ensueño. Don Juan le advierte de los peligros, explicando que los seres inorgánicos son depredadores de la conciencia que aprisionan a los ensoñadores satisfaciendo sus deseos. Relata la historia de advertencia del nagual Elías y su compañera Amalia, que fueron transportados corporalmente a ese mundo y se convirtieron en sus prisioneros, enfatizando el riesgo supremo de confiar en estas entidades o de volverse demasiado confiado en el propio control.

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El Mundo de las Sombras – El Arte de Ensoñar

En este capítulo, Carlos Castaneda profundiza en las complejidades del ensueño y el mundo de los seres inorgánicos, guiado por las enseñanzas de don Juan. Aprende que la «segunda puerta» del ensueño no se trata simplemente de cambiar de sueños, sino de aislar y seguir a los exploradores energéticos de otro universo. Castaneda describe sus encuentros con diversas formas de seres inorgánicos, incluyendo «sombras» y un emisario, y los desafíos de navegar por su mundo sin sucumbir a su influencia. Don Juan le advierte de los peligros de ser «señalado» por un ser inorgánico acuático y las trampas sutiles que tienden. El capítulo culmina con el encuentro emocional de Castaneda con un «explorador prisionero» en forma de una niña, lo que lo lleva a darse cuenta de una profunda conexión y una necesidad desesperada de la guía de don Juan.

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El Explorador Azul – El Arte de Ensoñar

Após uma experiência de sonho perigosa, Carlos Castaneda acorda gravemente esgotado de energia na casa de don Juan, descobrindo que foi retirado do mundo dos seres inorgânicos. Seus companheiros, especialmente Florinda Grau, explicam seu «ferimento energético» e como ele foi «recarregado» com uma nova energia perturbadora. Don Juan finalmente revela que o corpo físico de Castaneda foi abduzido por seres inorgânicos depois que seu corpo energético entrou no reino deles para libertar o explorador azul. Don Juan, junto com Carol Tiggs e outros, interveio para resgatá-lo, deslocando seus pontos de encaixe. O capítulo destaca a natureza sem precedentes desse evento em sua linhagem e as graves implicações para o futuro de Castaneda, pois ele agora é encarregado de libertar o explorador, um desafio que don Juan sugere que ele pode resolver consultando o emissário.

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La Tercera Puerta del Ensoñar – El Arte de Ensoñar

Carlos Castaneda entra en la tercera puerta del ensueño, donde el objetivo es fusionar su realidad onírica con la realidad diaria consolidando su cuerpo energético. Lucha contra la compulsión de ser absorbido por detalles mundanos dentro de sus sueños, un desafío que don Juan atribuye a la inexperiencia del cuerpo energético. Don Juan enfatiza el papel del punto de encaje en este proceso y revela que el cuerpo físico de Castaneda fue abducido por seres inorgánicos, solo para ser rescatado por don Juan y sus compañeros, incluida Carol Tiggs, quienes colectivamente desplazaron sus puntos de encaje. Castaneda aprende que su dificultad para moverse en los sueños se debe a que intenta «caminar» con su cuerpo energético, cuando debería deslizarse o elevarse. Don Juan luego establece la siguiente tarea: practicar la visión de la energía en sus sueños, la verdadera medida para determinar si está en un mundo real o una mera proyección fantasma.

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Acechar a los Acechadores – El Arte de Ensoñar

Carlos Castaneda relata sus dificultades con el colapso del límite de la segunda atención, lo que le provoca fatiga y la necesidad de ayuda de don Juan. Don Juan le propone «acechar a los acechadores» como la última tarea de la tercera puerta del ensueño, que implica extraer deliberadamente energía del reino de los seres inorgánicos para realizar una proeza de hechicería: un viaje utilizando la conciencia como elemento energético. Carol Tiggs se une a Castaneda en esta peligrosa empresa. Su intento resulta en una abducción física inesperada y aterradora de sus cuerpos hacia un mundo desconocido por los seres inorgánicos, una trampa tendida previamente a los antiguos hechiceros. Don Juan explica que su energía combinada, aunque sustancial, no fue el factor principal de su viaje; la manipulación de los seres inorgánicos sí lo fue. Les advierte que su situación única los convierte en objetivos y les aconseja evitarse para prevenir futuras abducciones. Las prácticas de ensueño de Castaneda se reorientan entonces hacia la visión de la energía en diversos estados.

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Diario de Hermenéutica Aplicada – Preguntas sobre el camino del guerrero: el camino sin maestro, el plan de Carlos y la Tensegridad

Carlos Castaneda responde a las preguntas más frecuentes sobre su papel y la naturaleza de la Tensegridad y la Vía de los Guerreros. Explica que se ve a sí mismo como un consejero, con el objetivo de guiar a los demás hacia la libertad desde una «visión puente», un estado de silencio total en el que percibimos el presente sin los prejuicios del pasado ni del futuro. Insiste en que el camino no consiste en seguir a un gurú personal, ya que el propio Don Juan era un hechicero que perpetuaba un linaje, no un maestro en el sentido convencional. El verdadero guía es el espíritu impersonal o fuerza vital, accesible a través del silencio interior. Castaneda explica que la Tensegridad es un sistema modernizado de «pases mágicos» -movimientos desarrollados por los antiguos chamanes mexicanos para percibir la energía directamente- que se han mantenido en secreto hasta ahora, porque el linaje de Don Juan termina con sus cuatro discípulos, lo que les permite compartir este conocimiento en beneficio de todos, fomentando el bienestar y liberándose de las limitaciones de la percepción cotidiana y la prepotencia.

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Diario de Hermenéutica Aplicada – Cuarto Principio del Camino del Guerrero: El cuerpo energético

«La cuarta unidad del camino del guerrero es EL CUERPO ENERGÉTICO. Don Juan Matus explicó que, desde tiempos inmemoriales, los brujos han atribuido el término «cuerpo energético» a una configuración especial que pertenece a cada ser humano individual. También llamó

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